ورزش یکی از راه های مؤثر تربیتی و اخلاقی به ویژه برای جوانان به شمار می آید. ورزش هم از نظر بعد جسمی و هم از نظر بعد روحی باعث تقویت و تعالی انسان می گردد. از نظر سیاسی و اجتماعی نیز پیروزی در میادین و کارزار های ورزشی راه مفیدی برای تبلیغ و اثبات اعتبار ملی است . با اف چکیده کامل
ورزش یکی از راه های مؤثر تربیتی و اخلاقی به ویژه برای جوانان به شمار می آید. ورزش هم از نظر بعد جسمی و هم از نظر بعد روحی باعث تقویت و تعالی انسان می گردد. از نظر سیاسی و اجتماعی نیز پیروزی در میادین و کارزار های ورزشی راه مفیدی برای تبلیغ و اثبات اعتبار ملی است . با افزایش روز افزون انجام عملیات های ورزشی و استقبال گسترده مردم از ورزش و به تبع آن افزایش میزان آسیب دیدگی در هنگام ورزش، بحث مربوط به مسئولیت مدنی در ورزش را نمایان می کند. در این میان ،ورزش های رزمی با توجه به درگیری فیزیکی فراوانی که در هنگام انجام ورزش دارد از نظر ایراد صدمات جسمانی ،نسبت به سایر ورزش ها متمایز می باشد.روش تحقیق در این پژوهش بصورت توصیفی –تحلیلی بوده که عمدتا با بهره گیری از منابع پژوهشی دست اول و خوانش منابع فقهی-حقوقی انجام شده است.مربیان ورزش های رزمی نسبت به انجام وظایف خود در حیطه ورزش مسئولیت هایی را دارند چنانچه نسبت به انجام وظایفشان کوتاهی و قصور نمایند،مسئولیت مدنی خواهند داشت که ممکن است ناشی از فعل یا ترک فعل مربی باشد. مسئولیت مربی ورزش رزمی عبارت است از تعهد مربی به جبران خساراتی که در نتیجه فعل یا ترک فعل او به دیگری وارد شده است .هدف از انجام این تحقیق شناسایی عواملی است که ً مستقیما باعث مسئولیت مربیان ورزشهای رزمی می شود. لذا با مشخص شدن وظایف مربیان حیطه و محدوده ی این مسئولیت ها معین و محرز می گردد.
پرونده مقاله
در عقد هبه اصل بر آن است که واهب میتواند به عین موهوبه رجوع کرده و آن را تملک کند، این اصل در مواردی تخصیص خورده که ماده 803 قانون مدنی به آن پرداخته است؛ با وجود این، در مورد جواز یا عدم جواز رجوع واهب، در هبه زوجین، بین فقیهان و اندیشمندان حقوقی اختلاف نظر وجود دارد؛ چکیده کامل
در عقد هبه اصل بر آن است که واهب میتواند به عین موهوبه رجوع کرده و آن را تملک کند، این اصل در مواردی تخصیص خورده که ماده 803 قانون مدنی به آن پرداخته است؛ با وجود این، در مورد جواز یا عدم جواز رجوع واهب، در هبه زوجین، بین فقیهان و اندیشمندان حقوقی اختلاف نظر وجود دارد؛ مشهور فقیهان قائل به تفصیل شده و در صورت ذی رحم نبودن زوجین و دارا بودن شرایط رجوع، به جواز رجوع واهب حکم کرده اند. برخی از فقیهان و حقوق دانان حتی در صورت ذی رحم بودن زوجین، باز هم آنها را اجنبی دانسته و حکم به جواز رجوع داده اند. در مقابل این گروه، عده ای عدم جواز رجوع را در هبه زوجین برگزیدهاند. در این مقاله با روش تحلیلی و توصیفی، هبه زوجین و رجوع از آن، با توجه به مبانی و تحلیل فقها، مورد بررسی قرار گرفته و نظر مشهور تقویت شده است.
پرونده مقاله
اجرتالمثل زوجه نهاد حقوقی جدیدی است که در قوانین موضوعه کشور با هدف حمایت مالی از زوجه وضع شده و عامل آن ضمان عمل زوجه میباشد و ارتباطی با اجاره اشخاص ندارد. تبیین علمی اجرت رضاع و یا حضانت میتواند مؤید پذیرش اجرتالمثل زوجه نیز باشد. نفقه که از حقوق مالی زوجه محسوب چکیده کامل
اجرتالمثل زوجه نهاد حقوقی جدیدی است که در قوانین موضوعه کشور با هدف حمایت مالی از زوجه وضع شده و عامل آن ضمان عمل زوجه میباشد و ارتباطی با اجاره اشخاص ندارد. تبیین علمی اجرت رضاع و یا حضانت میتواند مؤید پذیرش اجرتالمثل زوجه نیز باشد. نفقه که از حقوق مالی زوجه محسوب میگردد با تحقق نشوز ساقط میگردد، اما در خصوص اجرتالمثل خدمات زوجه در ایام نشوز با توجه به دیدگاههای متفاوت فقها در تحقق نشوز میتوان گفت، تعلق اجرتالمثل به زوجه ناشزه به دلیل عدم تمکین محل اشکال است، اگر مبنای تحقق نشوز، تمکین خاص باشد زوجه مستحق دریافت اجرتالمثل است و اگر مبنای تحقق نشوز تمکین عام باشد به نظر میرسد با توجه به تبصره الحاقی ماده 336 ق.م شرایط استحقاق زوجه برای دریافت اجرتالمثل دشوار است. موضوع مذکور بهصورت مستقل مورد پژوهش واقع نگردیده در این مقاله به شیوه توصیفی- تحلیلی مبنای فقهی و قانونی اجرتالمثل زوجه را تبیین نموده و به بررسی آثار نشوز زوجه در ارتباط با اجرتالمثل پرداخته است.
پرونده مقاله