معرفي نشريه
علمی
♣گواهی رتبه بندی نشریات در سال 1403♣
رتبه علمی وزارت علوم: رتبه ب
نشریه با مشارکت و همکاری انجمن قرآن وعهدین ایران منتشر می شود.
آدرس پروفایل نشریه در پایگاه گوگل اسکولار
https://scholar.google.com/citations?hl=en&user=ucGSj3AAAAAJ
سایتیشن: 30
اچ ایندکس: 3
نویسندگان گرامی برای ارسال مقاله، حتما فرم تعارض منافع که در قسمت اصول اخلاقی انتشار مقاله گذاشته شده را پر کرده و در زمان ارسال فایل های مقاله در فایل جداگانه ای بارگذاری نمایید.
نویسنده حتما باید دارای پست الکترونیکی دانشگاهی و کد ارکید (ORCID) جهت ثبت نام در سامانه فصلنامه باشد.جهت راهنمایی برای دریافت کد روی تصویر زیر کلیک کنید.
. رتبه این فصلنامه در آخرین رتبه بندی کیفی نشریات Q1: ISC
- · کشور محل چاپ : ایران
- · شروع انتشار: بهار 1386
- . شاپا: 5690-2538 ISSN
- . درصد پذیرش: 5%
- · قابل دسترسی از: گوگل اسکولار، ایندکس کوپرنیکوس، پایگاه استنادی علوم جهان اسلام، مگیران، نورمگز
- magiran.com, noormags.ir. https://journals.indexcopernicus.com/search/details?id=50925&lang=en
- · ضریب تأثیر : 0.049
- . وضعیت چاپ: چاپی و الکترونیکی
- · نوبت‌های چاپ: فصلنامه
- · دسترسی قبلی: بلی
- · زبان مجله: فارسی (چکیده انگلیسی)
- · حوزه تخصصی: مطالعات ادبیات تطبیقی
- · نوع مجله: علمی
- . رتبه در رتبه بندی نشریات دانشگاه آزاد اسلامی: A+
- . دسترسی رایگان و آزاد به مقالات: بلی
- · نمایه شده: بلی
- · نوع داوری: داوری بدون نام و حداقل 2 داور
- · زمان بررسی اولیه: حداکثر 10 روز
- · زمان داوری: حداقل 1 ماه
- · ایمیل مجله: jclsqiau@gmail.com
این فصلنامه جهت بررسی اولیه مقاله: 3500000 ریال و صدور پذیرش و چاپ: 6500000 ریال دریافت می کند. جهت مشاهده شماره حساب به راهنمای نویسندگان مراجعه کنید.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
(این نشریه تحت قانون بین المللی کپی رایت Creative Commons: BY-NC می باشد)
"این نشریه با احترام به قوانین اخلاق در نشریات تابع قوانین کمیتۀ اخلاق در انتشار (COPE) می باشد و از آیین نامه اجرایی قانون پیشگیری و مقابله با تقلب در آثار علمی پیروی می نماید.
این فصلنامه دارای مجوز دانشگاه آزاد اسلامی با درجه علمی پژوهشی به شماره 87/379633 و تاریخ 86/12/26 می باشد.
این فصلنامه دارای مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به شماره 889714 و تاریخ 88/9/30 می باشد.
این فصلنامه بر اساس مجوز شماره 89/22/8713 و تاریخ 89/4/7 گواهی نمایه سازی نشریه در پایگاه استنادی علوم جهان اسلام ISC را دریافت کرده است.
همچنین شما می توانید با مراجعه به سامانه دو فصلنامه دیگر ما به آدرس مطالعات قرآنی http://qsf.iranjournals.ir/ و دراسات الأدب المعاصر http://cls.iranjournals.ir/ مقالات مرتبط را ارسال فرمائید.
آخرین مقالات منتشر شده
-
دسترسی آزاد مقاله
1 - مقالات الأدب المقارن في مجلة "لسان مبين"؛ الباثولوجيا والحلول
علیرضا حسینیشماره 60 , دوره 15 , زمستان 1402الأدب المقارن من فروع النقد الأدبي الذي يتعامل مع العلاقات الأدبية بين الأمم والعواطف والمشاعر واللغات المختلفة والتفاعل بين أدب الأمم. الهدف من البحث الحالي هو التحليل التلوي meta-analysis)) لمقالات الأدب المقارن في مجلة لسان مبين لعرض وتلخيص وتصنيف نتائج أحدث الجهود ا چکیده کاملالأدب المقارن من فروع النقد الأدبي الذي يتعامل مع العلاقات الأدبية بين الأمم والعواطف والمشاعر واللغات المختلفة والتفاعل بين أدب الأمم. الهدف من البحث الحالي هو التحليل التلوي meta-analysis)) لمقالات الأدب المقارن في مجلة لسان مبين لعرض وتلخيص وتصنيف نتائج أحدث الجهود العلمية المتعلقة بالموضوع ودراسة المكونات المستخدمة في هذه الدراسات. تظهر نتائج هذا البحث أن معظم المقالات المختارة تتضمن موضوعات تتعلق بالمبادئ العامة التي تحكم الأدب المقارن مثل المنهجية والأساسيات ومدارس الأدب المقارن وتحليل الأدب المقارن لإيران والعالم وما هو الأدب المقارن والرمزية والأساليب والاتجاهات الأدبية واللغويات المقارنة والدراسات المقارنة للغة العربية والفارسية. من أهم مكونات دراسات الأدب المقارن في المقالات المذكورة من حيث المبادئ العامة للأدب المقارن مدارس الأدب المقارن والمقارنة بين الأدب الفارسي والعربي.وما هو الأدب المقارن والرمزية والأساليب والاتجاهات الأدبية واللغويات المقارنة والدراسات المقارنة للغة العربية والفارسية. من أهم مكونات دراسات الأدب المقارن في المقالات المذكورة من حيث المبادئ العامة للأدب المقارن مدارس الأدب المقارن والمقارنة بين الأدب الفارسي والعربي. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
2 - تأثير الهجرة في شعر المهجر والشعر الفلسطيني (دراسة مقارنة)
حبیب کشاورز مهدی ترکشوندشماره 60 , دوره 15 , زمستان 1402إن شعراء المهجر وشعراء فلسطين المشرّدين، يعيش كلاهما خارج بلادهم، وإلى جانب شعورهم بالغربة، لديهم حنين إلى الوطن. ولكن تختلف الدوافع والأسباب وراء هجرة هؤلاء الشعراء؛ فإن شعراء المهجر هاجروا إلى دول الأمريكتين الشمالية والجنوبية بإرادتهم ولأجل عيش حياة أفضل، ولهم أن يعو چکیده کاملإن شعراء المهجر وشعراء فلسطين المشرّدين، يعيش كلاهما خارج بلادهم، وإلى جانب شعورهم بالغربة، لديهم حنين إلى الوطن. ولكن تختلف الدوافع والأسباب وراء هجرة هؤلاء الشعراء؛ فإن شعراء المهجر هاجروا إلى دول الأمريكتين الشمالية والجنوبية بإرادتهم ولأجل عيش حياة أفضل، ولهم أن يعودوا - متى ما شاؤوا - إلى أوطانهم. أما شعراء فلسطين، فلم يخرجوا من بلدهم طوعًا، بل إن المحتلّين الصهاينة هم الذين قاموا بتهجيرهم، وليس لهم العودة إلى وطنهم. في هذا المقال، نحاول بمنهج تحليلي-وصفي دراسة آثار الهجرة على شعر فلسطين وشعر المهجر وتبيان الفروق بين هذه الآثار. تبيّن النتائج المتحصلة من هذا العمل البحثي أن اختلاف دوافع الهجرة وأسبابها، قد ترَك تأثيرًا مباشرًا على الشعر لدى شعراء فلسطين وشعراء المهجر. يحنّ شعراء المهجر إلى الوطن، ولكن لا يعودون إليه متوسلين بذرائع واهية، ويصوّبون سهام النقد إلى الجماهير، بينما يعشق شعراء فلسطين بلدهم ويدعون الجماهير إلى النضال. كما أن عواطف الشعراء الفلسطينيين ومشاعرهم المعبّرة عن التوق إلى الوطن، أصدق وأقوى من التي لدى شعراء المهجر. تبيّن النتائج المتحصلة من هذا العمل البحثي أن اختلاف دوافع الهجرة وأسبابها، قد ترَك تأثيرًا مباشرًا على الشعر لدى شعراء فلسطين وشعراء المهجر. يحنّ شعراء المهجر إلى الوطن، ولكن لا يعودون إليه متوسلين بذرائع واهية، ويصوّبون سهام النقد إلى الجماهير، بينما يعشق شعراء فلسطين بلدهم ويدعون الجماهير إلى النضال. كما أن عواطف الشعراء الفلسطينيين ومشاعرهم المعبّرة عن التوق إلى الوطن، أصدق وأقوى من التي لدى شعراء المهجر. تبيّن النتائج المتحصلة من هذا العمل البحثي أن اختلاف دوافع الهجرة وأسبابها، ولكن لا يعودون إليه متوسلين بذرائع واهية پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
3 - أسلوبية الرواية الغنائية؛ رواية «رؤیای نیمه شب» (حلم منتصف الليل) لـمصطفى سالاري أنموذجاً
علیرضا نایبی محمد پاشایی مهترلو حسین صدقیشماره 60 , دوره 15 , زمستان 1402الأدب الغنائي هو التعبير الناعم عن مشاعر الشاعر أو الكاتب وأحاسيسه الشخصية، ويتناول الحب والصداقة والمعاناة والخيبة. وما يميز هذا النوع من الأدب عن غيره هو غلبة عنصر العاطفة والإحساس على العناصر الشعرية الأخرى؛ فكلما كانت عواطف الشاعر أعمق، وأحاسيسه أرق، كانت كلماته أكث چکیده کاملالأدب الغنائي هو التعبير الناعم عن مشاعر الشاعر أو الكاتب وأحاسيسه الشخصية، ويتناول الحب والصداقة والمعاناة والخيبة. وما يميز هذا النوع من الأدب عن غيره هو غلبة عنصر العاطفة والإحساس على العناصر الشعرية الأخرى؛ فكلما كانت عواطف الشاعر أعمق، وأحاسيسه أرق، كانت كلماته أكثر نفاذاً وإمتاعاً. يتمتع الأدب الغنائي بسمة أبرز قياساً بالأنواع الأخرى، ويعتبر من حيث الرتبة، أقدم أنواع الأدب وأنقاها وأوفرها خيالا. يقوم البحث على التحليل ودراسة الجوانب الغنائية المهمة في رواية حلم منتصف الليل والنظر إلى آراء الخبراء وتلقيهم للأعمال الغنائية مباشرة. منهج البحث الحالي هو تحليل المحتوى القائم على أسس المنهج الوصفي التحليلي. أظهرت نتائج البحث أن في الجوانب المضمونية للأدب الغنائي في رواية حلم منتصف الليل مكونات مثل الانفعالية والوجدانية، ووصف (الإنسان والحيوان والمكان)، والشكوى والعتاب، وخصائص الإنسان الأخلاقية، والرومانسية، والنظرة السلبية للدنيا ولوم الدهر، والفضاء الحزين، والدعاء والمناجاة، والتمني، والـمفاخرة، والحدث اليومي، وحديث النفس، والأمل، والفرح والفكاهة، والتحسر والقسم. حلم منتصف الليل رواية تحتوي على معظم العناصر الغنائية. وقد مزج المؤلف أغلب الجوانب الغنائية مع مشاعره الداخلية، وقدّمها في هيئة مفردات وصورة رواية. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
4 - «تحلیلٌ سیمیائيٌ لروایة «الثلج یأتي من النافذة» لحنا مینة علی ضوء نظریة فردیناند دي سوسیر»
علی شرفی صادق ابراهیمی کاوری رحیمه چولانیانشماره 60 , دوره 15 , زمستان 1402إنَّ التحلیل السیمیائي یحاول الکشف بین العلاقة الموجودة بین العنوان والنص الروائي ومن ثم السیمولوجیا وهي علم یدرس بواسطتهاالأنظمة الدلالیة کاللغة والرموز والعلائم وغیرها، والعنوان في النص کما هو معلوم لدی الباحثین یعتبر العتبة والبوابة و له الصدارة وهو علامة مکثفة تحمل چکیده کاملإنَّ التحلیل السیمیائي یحاول الکشف بین العلاقة الموجودة بین العنوان والنص الروائي ومن ثم السیمولوجیا وهي علم یدرس بواسطتهاالأنظمة الدلالیة کاللغة والرموز والعلائم وغیرها، والعنوان في النص کما هو معلوم لدی الباحثین یعتبر العتبة والبوابة و له الصدارة وهو علامة مکثفة تحمل المضامین الأساسیة للنص، والصلة بین السیمیائیة والعلاقة تتَّضح عندما یُعدُّ العنوان نظاماً سیمیائیاً ذا أبعاد دلالیة وأخری رمزیة، یحثُّ الباحث إلی تتبع الدلالاته المراد کشفها في المبنی والمعنی، فمن هذا المنطلق الأدبي، سعینا في هذا البحث، لإعمال التحلیل السیمیائي للروایة المعنونة بـ الثلج یأتي من النافذة للقاص والروائي السوري حنا مینة؛ لأنَّ العنوان ونظراً لمحتوی نص الروایة، یحمل دلالات إیحائیة ورمزیة علی الرغم من واقعیة الأحداث. حاولنا في هذه الدراسة الوصفیة التحلیلیة ووفقاً لنظریة العالم البنیوي فردیناند دي سوسیر، الکشف عن دلالة الأشياء الجامدة، المتمحورة حول النافذة والثلج؛ لأنَّ لهاتین المفردتین دوراً هاماً في تصوير مراحل تطوّر شخصية البطل ورسم الأحداث من البدایة حتی النهایة.بعض النتائج تشیر إلی أنّ النافذة وهي الرکن الأساسي من العنوان بعلاقتها الامتدادیة، تعتبرُ عنصراً من عناصر المجابهة بين بطل الروایة والعالم الخارجي وکذلک الثلج الآتي من النافذة التي یَقعد بهمة البطل المناضل، فهما دلالاتان رمزیتان وأیضاً وسيلتان حدّد البطلُ بواسطتهما شخصيته النّضالية طبقاً لسیر الأحداث ومراحلها. فالروائي من خلال الروایة وعنوانها، حاول أن يوظّف الأشياء الجامدة التي لها دور دلالي في الرواية في خدمة الحياة وهي حياة أبطاله والمجتمع. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
5 - تحليل الأفكار الدينية في أعمال الحسن البصري وتأثيرها على معتقدات المجتمع
فاطمة اخرويشماره 60 , دوره 15 , زمستان 1402تعتبر أفكار الحسن البصري من أكثر الأفكار تأثيراً في موضوع المهدوية بين المسلمين. إن تقديم آرائه في أعمال ومؤلفات البصري من التقاليد والأسس الخاصة في المنهج السردي ميزه عن غيره. بحيث تزايدت في العصر المعاصر الأنشطة الإعلانية في هذا المجال بشكل كبير. إن إشارة الحسن البصري چکیده کاملتعتبر أفكار الحسن البصري من أكثر الأفكار تأثيراً في موضوع المهدوية بين المسلمين. إن تقديم آرائه في أعمال ومؤلفات البصري من التقاليد والأسس الخاصة في المنهج السردي ميزه عن غيره. بحيث تزايدت في العصر المعاصر الأنشطة الإعلانية في هذا المجال بشكل كبير. إن إشارة الحسن البصري في كتاباته إلى مقاربات الحديث الشائعة بين مجموعة من المحدثين ومطابقتها أيضاً وفق تسلسل زمني محدد هي سمة من سمات أعمال البصري الموجودة. وعلى ضوء الشكوك الموجودة في هذا المجال فإنه يقرر ضرورة إعادة النظر في هذا التدفق ومراجعته. وكغيره من الأئمة، اعتبر الحسن البصري نفسه مستفيدا من المعرفة الإلهية. ويتناول في مؤلفاته مختلف الموضوعات القرآنية والحديثية والعقائدية والتاريخية والفقهية والأدبية العربية. تناول هذا البحث النظريات الصحيحة أو الخاطئة للحسن البصري من خلال المراجعة المكتبية والمنهج الوصفي التحليلي. ويتناول في مؤلفاته مختلف الموضوعات القرآنية والحديثية والعقائدية والتاريخية والفقهية والأدبية العربية. تناول هذا البحث النظريات الصحيحة أو الخاطئة للحسن البصري من خلال المراجعة المكتبية والمنهج الوصفي التحليلي. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
6 - دراسة مقارنة لمبادئ فن الحكم في حكومة القراخطائية وآل‌مظفر (بناء على الشؤون السياسية والثقافية)
علي رحیمي صادق جهانبخش طهماسبی ایرج جلالیشماره 60 , دوره 15 , زمستان 1402الهدف من البحث الحالي هو دراسة مقارنة للتعرف على المبادئ فن الحكم في حكم القراخطائيين وآل‌مظفر بناءً على الشؤون السياسية والثقافية. تم استخدام منهج تحليلي - تاريخي لهذا البحث. تظهر نتائج البحث ما يلي: قبل تشكيل الحكومة المحلية، تعتبران جزئین من هیکلیة الحكومات السابقة م چکیده کاملالهدف من البحث الحالي هو دراسة مقارنة للتعرف على المبادئ فن الحكم في حكم القراخطائيين وآل‌مظفر بناءً على الشؤون السياسية والثقافية. تم استخدام منهج تحليلي - تاريخي لهذا البحث. تظهر نتائج البحث ما يلي: قبل تشكيل الحكومة المحلية، تعتبران جزئین من هیکلیة الحكومات السابقة مثل السلالة الغزنوية، الخوارزمشاهات والدَّولَة الإلخَانِيَّة ومن خلال تسربهما في بنیة السياسية لهذه الحكومات، وبتقليدهما للبنية السياسية للحكومات المذكورة، كان لديهما هيكل سياسي من النوع الملکي قائم على الاستبداد ومن الناحية النظرية، يمكن النظر في جهودهما من أجل الحصول على أسس الشرعية في إطار نظرية الملكية والخلافة الإسلامية. هناك محاولة لتعرف مبادئ فن الحكم في هاتين الحكومتين من خلال الاعتماد على وثائق ومصادر المكتبية. تشير نتائج البحث إلى أن الحكومتين حاولتا الحفاظ على العلاقات السياسية والدينية مع حكومات المجاورة والخلفاء العباسيين في البعد السياسي والشرعية الدينية لحكومتهما. ومن وجهة‌نظر ثقافية، أصبحت كرمان واحدة من مراكز العلوم والأدب والعمارة بعد إنشاء القراخاطئيین الأمن النسبي. وفيما يتعلق بالأداء الثقافي لآل‌مظفر، يمكن أن نذكر إحياء الدولة الإيرانية، وإحياء الوحدة الإسلامية، وإرساء أسس الدين الشيعي وانتشاره في إيران. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
7 - دراسة مقارنة لصورة المرأة في خمسة نظامي وأحمد شوقي على أساس نظرية فيليس تشيسلر
مینا سالاری سید علی اکبر شریعتی فر ابوالقاسم امیر احمدیشماره 60 , دوره 15 , زمستان 1402هذا المقال دراسة مقارنة لصورة المرأة في قصائد خمسة نظامي وأحمد شوقي علی اساس نظرية فيليس تشيسلر. ونوع البحث وصفي تحليلي ومنهجه مكتبي. وأظهرت نتائج البحث وجود تشابهات كبيرة من حيث تصنيف المرأة وبعض سمات شخصيتها في أسلوب الفكر العسكري ووجهة نظر أحمد شوقي؛ وبالطبع، هذا لا چکیده کاملهذا المقال دراسة مقارنة لصورة المرأة في قصائد خمسة نظامي وأحمد شوقي علی اساس نظرية فيليس تشيسلر. ونوع البحث وصفي تحليلي ومنهجه مكتبي. وأظهرت نتائج البحث وجود تشابهات كبيرة من حيث تصنيف المرأة وبعض سمات شخصيتها في أسلوب الفكر العسكري ووجهة نظر أحمد شوقي؛ وبالطبع، هذا لا يعني أن وجهات نظر نظامي وشوقي متشابهة تماما، ولهما وجهات نظر مختلفة تماما في بعض المجالات. أحمد شوقي شاعر تقليدي لم يتحرر من قيود التقليدية ولم يتخذ خطوات تختلف كثيرا عن أسلافه. يهتم بالملامح الخارجية للمرأة ويصفها اقتداء بالشعراء القدماء، لكن في مسرحياته عندما يتحدث عن المرأة والحب يبدو أنه شاعر عاشق. وفي هذا النوع من الشعر يتحرر الشاعر من القيود التي يفرضها الوضع الاجتماعي، فيعبر عن المشاعر الصادقة والحساسة. في التعريف بالمرأة، يقدم نظامي للمرأة العفة والتواضع وممارسة الحب؛ الحكمة هي السمة المميزة للمرأة في الحب في الخمسة صفة لائقة تبعد عنها نساء شوقي المرغوبة أميالا. في تقديمه للنساء الحكيمات والصوفيات، يعتبر نظامي أن النساء ساميات للغاية لدرجة أنهن يتخذن وجه الله، وعلى عكس النساء الحكيمات في نظرية تشيسلر، فإنهن لا يتمتعن بأي متعة جسدية. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
8 - تمظهر المنجي في يوتوبيا الشعراء الفرس المعاصرين (دراسة في آراء ثلاثة تيارات سياسية)
محمدرضا ضیایی علیشاه اسماعیل اسلامیشماره 60 , دوره 15 , زمستان 1402الملخص شهد تاريخ إيران المعاصر أحداث سياسية واجتماعية كثيرة خاصة في القرن العشرين، فانعكست أصداء ذلك في الأدب المعاصر خاصة الشعر منه، وحاول الشعراء المعاصرون تصوير مدينتهم الفاضلة (يوتوبيا) وفقاً لآرائهم السیاسية ومواقفهم الدينية. وقد ألقى الشعراء المعاصرون الإيرانيون چکیده کاملالملخص شهد تاريخ إيران المعاصر أحداث سياسية واجتماعية كثيرة خاصة في القرن العشرين، فانعكست أصداء ذلك في الأدب المعاصر خاصة الشعر منه، وحاول الشعراء المعاصرون تصوير مدينتهم الفاضلة (يوتوبيا) وفقاً لآرائهم السیاسية ومواقفهم الدينية. وقد ألقى الشعراء المعاصرون الإيرانيون في مدينتهم الفاضلة إنجاز جزء من آمالهم وأمانيهم على عاتق الموعود المنجي، وعلى الرغم من وجود أوجه التشابه في ماهيّة المنجي، إلا أنّنا نلمس اختلافات في سماته وخصائصه. تسعى هذه الدراسة بالاعتماد على الوصفي والتحليلي إلى تسليط الضوء على وجهات نظر عدد من الشعراء المعاصرين الإيرانيين حول المنجي في مدينتهم الفاضلة من خلال تقديم بعض أمثلة ودراستها، ومقارنتها بالآراء الثلاث الموجودة عند علماء الدين لكشف القواسم المشتركة والمختلفة بينهم. ومن أهمّ ما توصّلت إليه الدراسة هو أنّ في الشعر الفارسي المعاصر مادة غنية عن الموعود المنجي، وأنّ الشعراء المعاصرين الإيرانيين يكاد يتفقون في فكرة الانتظار وظهور المنجي، إلا أنّهم يختلفون في مصداقية المنجي. منهم من آمن بالإمام المهدي (ع) ومنهم من سار اتّجاهاً آخر، وبحثوا عن أشخاص ذي سمات مختلفة. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
9 - دراسة معنی المعنی في الأبيات ذات الاستعارة في قصيدة «السماء» لايليا أبي ماضي (علی أساس نظرية جان کوهن)
رضا حجرکشت علی پیرانی شال صغری فلاحتی هومن ناظمیان علی اسودیشماره 60 , دوره 15 , زمستان 1402الملخص نظرية جان کوهن في الشعرية هي إحدی مقاربات البلاغة الجديدة التي تهدف إلي دراسة نصوص الشعر و الأدب علی المستويين: الاستبدال و الترکيب لکي تستشف معانيها المختفية وراء السطور. لذلک فإن المقالة تسعی لتدرُسَ قصيدة السماء و هي أولی قصائد ديوان أبي ماضي علی الطريقة الوص چکیده کاملالملخص نظرية جان کوهن في الشعرية هي إحدی مقاربات البلاغة الجديدة التي تهدف إلي دراسة نصوص الشعر و الأدب علی المستويين: الاستبدال و الترکيب لکي تستشف معانيها المختفية وراء السطور. لذلک فإن المقالة تسعی لتدرُسَ قصيدة السماء و هي أولی قصائد ديوان أبي ماضي علی الطريقة الوصفية-التحليلية مستعينة بهذه النظرية و تجيب عن السؤالين التاليين: ما هي أسباب شعرية الأبيات ذات الاستعارة؟ و کيف يتشکّل معنی المعنی فيها؟ و النتيجة هي أن هذه الأبيات قد حطّمتِ القواعد الصوتية المعيارية في الوقفة و الجناس و الوزن و القافية و القواعدَ النحويةَ المعياريةَ في التقديم و التأخير و الحذف و القواعدَ الدلاليةَ المعيارية في الاستعاراتِ المکنيةِ و اتّسمتْ بالشّعريةِ مِن الطّرازِ الجيدِ و قد أُسقِطتِ المُتناظراتُ الوجدانيةُ من محورِ الاستبدالِ علی مِحور الترکيبِ و توازنتْ في الصّوتِ و النّحوِ و الدّلالةِ و بناءً علی ذلک، فَقَدْ کسبتْ عمقاً في المعنی بحيثُ يمکنُ القول أنَّ القصيدة بهذا الاعتبار قيمةٌ و قويةٌ و نَشِطَةٌ. الکلمات الدلیلیة: نظرية جان کوهن، الشعرية، معنی المعنی، الاستعارة، قصيدة السماء، أبوماضي. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
10 - دراسة الأسلوب الروايي «الإتصال القصير» في رواية «الفراشة الزرقاء» لربيع جابر
فاطمه عباسی هفشجانی لیلا قاسمی حاجی‌آبادی طاهره چالدرهشماره 60 , دوره 15 , زمستان 1402ما بعد الرواية أو السردیة الکبری أو المیتاقص أحد أبرز أنماط کتابة القصص قي ما بعد الحداثة. هذه الطريقة، استخدم من أجل اجتياح مرحلة الرواية الطبيعية و المعتاد عليها إلی الرواية الإبداعية و غير المعيارية. في هذه الطريقة ما بعد الحداثة التي طرحت علی يد الکتاب بالعقود الأخي چکیده کاملما بعد الرواية أو السردیة الکبری أو المیتاقص أحد أبرز أنماط کتابة القصص قي ما بعد الحداثة. هذه الطريقة، استخدم من أجل اجتياح مرحلة الرواية الطبيعية و المعتاد عليها إلی الرواية الإبداعية و غير المعيارية. في هذه الطريقة ما بعد الحداثة التي طرحت علی يد الکتاب بالعقود الأخيرة من القرن العشرين لنفخ روح جديد في الرواية، تستخدم عناصر داخلية مختلفة و متعددة من أهمها و أبرزها الإتصال القصير الذي يعنی إيجاد علاقة ذات ثلاثة أضلع و مثلثية بين الکاتب/المتلقي، الکاتب/ القصة و الکاتب/ الشخصية. نظرا للاستخدامات الواسعة لأساليب ما بعد الحداثة في الإنتاجات القصصية لربيع جابر، يهدف هذا المقال لدراسة هذا الاسلوب في رواية الفراشة الزرقاء لهذا الکاتب ليبين کيف يستخدم الکتاب العرب المعاصرين هذه الطريقة بشکل فني و حديث نظرا للمقتضيات الاسلوبية و التيارات الأدبية العصرية في العالم. هذا المقال بالترکيز علی الطريقة الوصفية- التحليلية يقوم بدراسة مصاديق هکذا طريقة فی رواية الفراشة الزرقاء ليبين ويحلل نسبة وطريقة تطبيقها لإثبات استفادة الکاتب من هذه الطريقة. النتيجة تبين أن ربيع جابر فی الرواية المذکورة استخدم هذا الاسلوب من أجل الإبداع، الحيوية و خلق رواية حديثة و کذلک إلقاء المضامين الهامة و العصرية و کسر التابوهات القديمة للرواية الکلاسيکية والتصرفات الرائجي فی ذلک و دمج الحدود ما بين الخيال و الواقع. پرونده مقاله
پربازدیدترین مقالات
-
دسترسی آزاد مقاله
1 - أبعاد جدلیة الأنا مع الآخر الدلالیة فی شعر بلند الحیدری ("خطوات فی الغربة" و"أغانی الحارس المتعب" نموذجا)
سودابه مظفّریشماره 45 , دوره 12 , تابستان 2020یقوم هذا البحث علی دراسة الأبعاد الدلالیة لجدلیة الأنا مع الآخر فی شعر بلند الحیدری من خلال الترکیز علی دیوان الخطوات فی الغربة ودیوان أغانی الحارس المتعب. تهدف الدراسة إلی الاجابة عن هذین السؤالین: ما هی أبعاد الدلالیة المنعکسة للجدلیة مع الآخر فی شعر بلند الحیدری؟ لما چکیده کاملیقوم هذا البحث علی دراسة الأبعاد الدلالیة لجدلیة الأنا مع الآخر فی شعر بلند الحیدری من خلال الترکیز علی دیوان الخطوات فی الغربة ودیوان أغانی الحارس المتعب. تهدف الدراسة إلی الاجابة عن هذین السؤالین: ما هی أبعاد الدلالیة المنعکسة للجدلیة مع الآخر فی شعر بلند الحیدری؟ لماذا لجأ الشاعر إلی هذه التقنیة؟ تقوم هذه الدراسة علی أساس التّحلیل النّفسیّ لتربط أبعاد دلالة جدلیّة الأنا مع الآخر بعواطف الشاعر ومشاعره مقترناً بالمنهج الوصفی التحلیلی- الإحصائی محاولةً الاستشهاد بنماذج شعریة دالة علی جدلیة الأنا مع الآخر للکشف عن القیم التشکیلیة لدلالاتها فی أشعاره. وقد وظّف بلند هذه التقنیة لخدمة أغراضه السیاسیّة والاجتماعیّة، وللتعبیر عن قلق نفسه وتوتّرها وتوظیفا جمالیا لإغناء صوره الشعریّة ذات الصلة بالایحاء. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
2 - «تحلیلٌ سیمیائيٌ لروایة «الثلج یأتي من النافذة» لحنا مینة علی ضوء نظریة فردیناند دي سوسیر»
علی شرفی صادق ابراهیمی کاوری رحیمه چولانیانشماره 60 , دوره 15 , زمستان 1402إنَّ التحلیل السیمیائي یحاول الکشف بین العلاقة الموجودة بین العنوان والنص الروائي ومن ثم السیمولوجیا وهي علم یدرس بواسطتهاالأنظمة الدلالیة کاللغة والرموز والعلائم وغیرها، والعنوان في النص کما هو معلوم لدی الباحثین یعتبر العتبة والبوابة و له الصدارة وهو علامة مکثفة تحمل چکیده کاملإنَّ التحلیل السیمیائي یحاول الکشف بین العلاقة الموجودة بین العنوان والنص الروائي ومن ثم السیمولوجیا وهي علم یدرس بواسطتهاالأنظمة الدلالیة کاللغة والرموز والعلائم وغیرها، والعنوان في النص کما هو معلوم لدی الباحثین یعتبر العتبة والبوابة و له الصدارة وهو علامة مکثفة تحمل المضامین الأساسیة للنص، والصلة بین السیمیائیة والعلاقة تتَّضح عندما یُعدُّ العنوان نظاماً سیمیائیاً ذا أبعاد دلالیة وأخری رمزیة، یحثُّ الباحث إلی تتبع الدلالاته المراد کشفها في المبنی والمعنی، فمن هذا المنطلق الأدبي، سعینا في هذا البحث، لإعمال التحلیل السیمیائي للروایة المعنونة بـ الثلج یأتي من النافذة للقاص والروائي السوري حنا مینة؛ لأنَّ العنوان ونظراً لمحتوی نص الروایة، یحمل دلالات إیحائیة ورمزیة علی الرغم من واقعیة الأحداث. حاولنا في هذه الدراسة الوصفیة التحلیلیة ووفقاً لنظریة العالم البنیوي فردیناند دي سوسیر، الکشف عن دلالة الأشياء الجامدة، المتمحورة حول النافذة والثلج؛ لأنَّ لهاتین المفردتین دوراً هاماً في تصوير مراحل تطوّر شخصية البطل ورسم الأحداث من البدایة حتی النهایة.بعض النتائج تشیر إلی أنّ النافذة وهي الرکن الأساسي من العنوان بعلاقتها الامتدادیة، تعتبرُ عنصراً من عناصر المجابهة بين بطل الروایة والعالم الخارجي وکذلک الثلج الآتي من النافذة التي یَقعد بهمة البطل المناضل، فهما دلالاتان رمزیتان وأیضاً وسيلتان حدّد البطلُ بواسطتهما شخصيته النّضالية طبقاً لسیر الأحداث ومراحلها. فالروائي من خلال الروایة وعنوانها، حاول أن يوظّف الأشياء الجامدة التي لها دور دلالي في الرواية في خدمة الحياة وهي حياة أبطاله والمجتمع. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
3 - فاعلية الثنائيات الضدية لبناء الدلالة في شعر عبدالوهاب البياتي (مقاربة في ضوء النظرية البنيوية)
عسگر بابازاده اقدم جمال طالبی قره قشلاقیشماره 59 , دوره 15 , پاییز 1402الثنائيات الضدية نوع من البناء النصّي يوظّفه الشاعر لكشف الأنساق الضدية داخل نصّه. هذه البنية النصّية تعدّ من أهمّ الظواهر البيانية في شعر البياتي، وقد وظّفها بشكل لافت للنظر ليعبّر عن آرائه وأحاسيسه. ولم يكن توظيف هذه الثنائيات إلا للتعبير عن التجربة التي عاشها الشاعر، چکیده کاملالثنائيات الضدية نوع من البناء النصّي يوظّفه الشاعر لكشف الأنساق الضدية داخل نصّه. هذه البنية النصّية تعدّ من أهمّ الظواهر البيانية في شعر البياتي، وقد وظّفها بشكل لافت للنظر ليعبّر عن آرائه وأحاسيسه. ولم يكن توظيف هذه الثنائيات إلا للتعبير عن التجربة التي عاشها الشاعر، فاستطاع أن يصوّر لنا العالم بكلّ مناقضاته. هذه الورقة البحثية تناولت بمنهجها الوصفي ـ التحليلي الثنائيات الضدية البارزة فيه، منها ثنائية الموت والحياة، الأنا والآخر، والرحيل والعودة، والحبّ والثورة، والوطن والمنفى وأخيراً ثنائية الأزمنة. ومن أهمّ النتائج التي توصلت إليها هو أنّ الثنائيات الضدية في شعر البياتي تحرّرت من ضيق الرؤية في استعمال المفردات المتضادة لفظاً مقابل الآخر، وأخذت دلالات سياسية واجتماعية مختلفة منها نقد السلطات السياسية، ونقد الأوضاع المأساوية التي يعيشه الشعب العراقي. كشفت الدراسة أنّ الموت في تفكير البياتي لازم للحياة والتجدد، وذلك لبناء مستقبل زاهر للشعب العراقي بإضفاء دلالة أسطورة ققنوس على بعض شعره أحياناً. فاستطاع البياتي على الرغم من تقابل الموت والحياة أن يعقد علاقة تلازم بينهما من أجل الغرض المذكور. والآخر عمل في شعر البياتي لرفض الواقع السياسي والاجتماعي كما يظهر ذلك في ثنائية الشاعر / الحلاج، وأضفى على نصّه دلالات التلاحم بين الواقع والتاريخ. ولاحظنا أنّ الشاعر جاء بثنائية الشاعر / اليسوع اختزالاً لكلّ معاني الألم والتضحية والمكابدة حيث يتألّم من أجل الآخرين وليس في ذاته. وقد عقد البياتي بين الحبّ والثورة علاقة تلازمية فأظهرت النماذج أنّ الثورة لا تتحقق إلا بالحبّ. أثبتت الدراسة أيضاً أنّ المعاناة في الغربة واحتمال الآلام لم تكن إلا بغية بناء مستقبل زاهر. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
4 - دراسة معنی المعنی في الأبيات ذات الاستعارة في قصيدة «السماء» لايليا أبي ماضي (علی أساس نظرية جان کوهن)
رضا حجرکشت علی پیرانی شال صغری فلاحتی هومن ناظمیان علی اسودیشماره 60 , دوره 15 , زمستان 1402الملخص نظرية جان کوهن في الشعرية هي إحدی مقاربات البلاغة الجديدة التي تهدف إلي دراسة نصوص الشعر و الأدب علی المستويين: الاستبدال و الترکيب لکي تستشف معانيها المختفية وراء السطور. لذلک فإن المقالة تسعی لتدرُسَ قصيدة السماء و هي أولی قصائد ديوان أبي ماضي علی الطريقة الوص چکیده کاملالملخص نظرية جان کوهن في الشعرية هي إحدی مقاربات البلاغة الجديدة التي تهدف إلي دراسة نصوص الشعر و الأدب علی المستويين: الاستبدال و الترکيب لکي تستشف معانيها المختفية وراء السطور. لذلک فإن المقالة تسعی لتدرُسَ قصيدة السماء و هي أولی قصائد ديوان أبي ماضي علی الطريقة الوصفية-التحليلية مستعينة بهذه النظرية و تجيب عن السؤالين التاليين: ما هي أسباب شعرية الأبيات ذات الاستعارة؟ و کيف يتشکّل معنی المعنی فيها؟ و النتيجة هي أن هذه الأبيات قد حطّمتِ القواعد الصوتية المعيارية في الوقفة و الجناس و الوزن و القافية و القواعدَ النحويةَ المعياريةَ في التقديم و التأخير و الحذف و القواعدَ الدلاليةَ المعيارية في الاستعاراتِ المکنيةِ و اتّسمتْ بالشّعريةِ مِن الطّرازِ الجيدِ و قد أُسقِطتِ المُتناظراتُ الوجدانيةُ من محورِ الاستبدالِ علی مِحور الترکيبِ و توازنتْ في الصّوتِ و النّحوِ و الدّلالةِ و بناءً علی ذلک، فَقَدْ کسبتْ عمقاً في المعنی بحيثُ يمکنُ القول أنَّ القصيدة بهذا الاعتبار قيمةٌ و قويةٌ و نَشِطَةٌ. الکلمات الدلیلیة: نظرية جان کوهن، الشعرية، معنی المعنی، الاستعارة، قصيدة السماء، أبوماضي. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
5 - دراسة لنظرية الإستعمال وإستعمال اللفظ في اکثر من معنی في آن واحد
عبدالجبار زرگوش نسبشماره 59 , دوره 15 , پاییز 1402تشکل مباحث الألفاظ جزءا مهمامن بحوث اصول الفقه ومن أهمها مسألة وضع الألفاظ، ويتفرع علی ذلک البحث عن الإستعمال فبعدأن يوضع اللفظ لمعنى يصبح تصوراللفظ سبباً لتصورالمعنى،ويأتي عندئذٍ دورالاستفادة من هذه العلاقة اللغوية التي قامت بينهما فإذا كنت تريد أنْ تعبِّر عن ذلك لشخص چکیده کاملتشکل مباحث الألفاظ جزءا مهمامن بحوث اصول الفقه ومن أهمها مسألة وضع الألفاظ، ويتفرع علی ذلک البحث عن الإستعمال فبعدأن يوضع اللفظ لمعنى يصبح تصوراللفظ سبباً لتصورالمعنى،ويأتي عندئذٍ دورالاستفادة من هذه العلاقة اللغوية التي قامت بينهما فإذا كنت تريد أنْ تعبِّر عن ذلك لشخص آخر وتجعله يتصوره في ذهنه فبإِمكانك أنْ تنطق بذلك اللفظ الذي أَصبح سبباً لتصورالمعنى.لم يتعرض الأصوليون للإستعمال وحقيقته إلا اليسير منهم بصورة مقتضبة ماعدا الشهيدالصدر الذي تناولها بالنقد والتحليل مستعرضاالآراء والوجوه التي يمکن أن تطرح في هذا الصدد.واختلف الأصوليون في جواز إرادة أکثر من معنی من اللفظ الواحد في استعمال واحد،علی أن يکون کل من المعاني مرادا من اللفظ علی حدة ،فالمانع برأي القائلين بعدم الجواز هوتعلق لحاظين بملحوظ واحد في آن واحد.بما أنّ البحث عن نظرية الإستعمال واستعمال اللفظ في أکثر من معنی لم تنقح وتهذب ولازال يعاني من الغموض والتعقيد،لذلک قامت هذه الدراسة بمناقشة آراء الاصوليين وعرض اشکالاتهم،مقارنة بعضها مع بعض.الکلمات الدلیلیة: الإستعمال،الإرادة الإستعمالية،شروط الإستعمال،الوضع پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
6 - دراسة الانحراف الدلالي في دواوين یوسف الخال، بلند الحیدري، نیما یوشیج وأحمد شاملو
محمدرضا بیگی عزت ملاابراهیمی بهرام پروین گنابادی لیلا قاسمیشماره 55 , دوره 14 , زمستان 2022الانحراف هو الخروج عن القواعد التي تحكم اللغة القياسية وعدم التطابق مع اللغة القياسية والتقليدية، مما يتسبب في ديناميكيات اللغة، وهذا ما جعل الشعراء في لغات مختلفة يظهرون اهتماماً كبيراً بهذه الطريقة. يمكن للانحراف كتقنية لغوية بارزة أن يثري الشعر ويصل به إلى حدود الشعر چکیده کاملالانحراف هو الخروج عن القواعد التي تحكم اللغة القياسية وعدم التطابق مع اللغة القياسية والتقليدية، مما يتسبب في ديناميكيات اللغة، وهذا ما جعل الشعراء في لغات مختلفة يظهرون اهتماماً كبيراً بهذه الطريقة. يمكن للانحراف كتقنية لغوية بارزة أن يثري الشعر ويصل به إلى حدود الشعرية، ويمكن أن تتجلى هذه التقنية في مكونات مختلفة من الشعر. وفي هذا الصدد، حاولنا بحث هذه المسألة في ديوان الشعراء الأربعة المذكورين في هذا البحث، وهم يوسف الخال وبلند الحيدري ونيما يوشيج وأحمد شاملو كعنصر لبناء الشعر.بهذه الطريقة، عند تأليف الشعر، يبحث الشعراء، بمساعدة ذوقهم وموهبتهم الفنية، عن أكثر الكلمات إبداعاً وغرابة. في الشعر تجد الكلمات حياة جديدة وتتضاعف قوتها وتتوسع في معانٍ ووظائف مختلفة. من القواسم المشتركة لقصائد هؤلاء الشعراء الأربعة، كثرة الانحرافات الدلالية في قصائدهم، والواضح أن هؤلاء الشعراء في عصرهم كانوا يعتبرون شعراء خارجين عن التقاليد فقد مثلوا صوت الاحتجاج والغضب فی المجتمع الذي عاشوا فیه، وجسدوه في شعرهم بهذا النوع من الانحراف عن القواعد، وبالتالي اعتبر كل منهم شاعراً صاحب أسلوب، وبنفس الطريقة، فقد جذبوا جمهورهم إليهم. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
7 - ملامح الرمانسیة فی شعر محمود سامی البارودی
یاسر هوشیار فیروز حریرچیشماره 22 , دوره 6 , زمستان 1435یعتبر المذهب الرومانسی فی أول ظهوره تجدیداً فی طریق الإحساس والتفکیر والتعبیر، إنّه ثورة ضد القیود التی فرضتها الکلاسیکیة، وإنّ الرومانسیة فی أصلها لون من ألوان الأدب العربی نشأ فی أروبا ثمّ تسرّب فی القرن التاسع عشر إلی الأدب العربی. وفی الحقیقة إنّ الأدب العربی تأثّر چکیده کاملیعتبر المذهب الرومانسی فی أول ظهوره تجدیداً فی طریق الإحساس والتفکیر والتعبیر، إنّه ثورة ضد القیود التی فرضتها الکلاسیکیة، وإنّ الرومانسیة فی أصلها لون من ألوان الأدب العربی نشأ فی أروبا ثمّ تسرّب فی القرن التاسع عشر إلی الأدب العربی. وفی الحقیقة إنّ الأدب العربی تأثّر بمذهب الرومانسی ومن الشعراء الذین تأثّروا بمذهب الرومانسی الشاعر الذائع الصیت المصری محمود سامی البارودی من رواد التجدید فی الشعر العربی الحدیث؛ حاولنا فی هذا المقال أن نتناول أحد مظاهر التجدید فی أشعاره وهی الرومانسیة. البارودی بحکم حیاته تأثّر بمذهب الرومانسی وخطا فیه خطوة الرومانسیین. لکنه لما تسود علیه النزاعات المختلفة من الکلاسیکیة والواقعیة تأتی رومانسیته أحیاناً غیر واضحة مما یضطر القارئ إلی إمعان النظر الطویل لکشف المعالم الرومانسیة فی أشعاره. ومن أهم المضامین الرومانسیة التی تجلت فی أشعاره هی الطبیعة، والحب، والحنین، والشکوی من المجتمع، والدعوة إلی العزلة والإغتراب. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
8 - تجليات أدب المقاومة في الأدب الإيراني و الفلسطین المعاصر
محمدرضا بیگی مهدی محمدی خدیجه صفری کندسریشماره 53 , دوره 14 , تابستان 2022تعد اللغة بلا شك تجسيداً للعقل ورمزاً له. يتم التعبير عن الفعل العقلي عندما يصل إلى مرحلة اللغة، والتعبير ليس سوى مزيج من الكلمات والعبارات. في الواقع، يجعل الشعراء عقولهم غير المرئية مرئية ومفهومة في "ما يقولون" و "كيف يقولون". كان احتلال الدول العربية ، بما في ذلك الع چکیده کاملتعد اللغة بلا شك تجسيداً للعقل ورمزاً له. يتم التعبير عن الفعل العقلي عندما يصل إلى مرحلة اللغة، والتعبير ليس سوى مزيج من الكلمات والعبارات. في الواقع، يجعل الشعراء عقولهم غير المرئية مرئية ومفهومة في "ما يقولون" و "كيف يقولون". كان احتلال الدول العربية ، بما في ذلك العراق وفلسطين ، وكذلك الحرب المفروضة بعد انتصار الثورة الإسلامية ، ساحة لاختبار كبير. قام كل شخص بحماية الوطن بالطريقة التي كان قادراً عليها. وبقي هذا التيار حتى يومنا هذا كضرورة للحفاظ على قيم الدفاع المقدس. منهج هذه المقالة هو المنهج الوصفي التحليلي وتشير نتائج البحث إلى أن لغة شعر المقاومة المعاصر ذات الوظائف الإقناعية تتضمن موضوعات دينية وملحمية وثقافية وأسطورية، وتستعين بهياكل وبنى مثل التلميح، والتشبيه، والاستعارة، والانحراف عن المعايير، والأنماط البدائية.. إلخ، لتصور نفخ روح الأخلاق والقوة والمقاومة البطولية بنبرة مناسبة وبليغة ومعبرة في الجمهور.يهدف هذا البحث إلى تعريف وتحديد شعر المقاومة ودراسة تأثير اللغة على المكونات الأسلوبية لهذا التيار، باستخدام شواهد من أعمال الشعراء المذكورين أعلاه. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
9 - مدرسة بون الدلالیة فی مسارها التاریخی وتحلیل مبادئها بناء علی آراء إیزوتسو وتطبیقها فی القرآن الکریم
رجاء أبو علی احیا کماسیشماره 47 , دوره 12 , زمستان 2020کلّ مدرسة لغویة ودلالیة تظهر لکی تدرس نظریة ذات مفاهیم لغویة فتتّخذ مناهج لمعالجة اللغة. مدرسة بون الدلالیة تعتمد علی النظریة النسبیة اللغویة التی تعتقد أنّ اللغة تؤثّر فی إنتاج الفکر عند المتکلّمین باللغة. رغم أنّ هذه النظریة تتمیّز بمفاهیم لغویة ومناهج لمعالجة النصّ و چکیده کاملکلّ مدرسة لغویة ودلالیة تظهر لکی تدرس نظریة ذات مفاهیم لغویة فتتّخذ مناهج لمعالجة اللغة. مدرسة بون الدلالیة تعتمد علی النظریة النسبیة اللغویة التی تعتقد أنّ اللغة تؤثّر فی إنتاج الفکر عند المتکلّمین باللغة. رغم أنّ هذه النظریة تتمیّز بمفاهیم لغویة ومناهج لمعالجة النصّ وتأثّرت بها اتجاهات لغویة أخری لم تشتهر کما اشتهرت نظریات أخری. إیزوتسو أوّل من قام بتطبیق هذه النظریة فی القرآن الکریم؛ أهمیّة إعادة قراءة فکرة مدرسة بون الدلالیة وتحلیل مبادئها وکیفیة توظیفها عند إیزوتسو دفعتنا لکی نبحث عن هذا الموضوع ونعالجه بالمنهج الوصفی- التحلیلی متخذین مفهوم العلاقة الأخلاقیة بین الله والإنسان کعیّنة البحث. والهدف من البحث هو إلقاء الضوء علی المبادئ الرئیسیة التی تعتبر کمفاتیح لکل باحث لغوی یرید معالجة النصّ معتمداً علی هذه النظریة. من أهمّ النتائج التی حصلنا علیها إنّ مدرسة بون الدلالیة تتمیّز بدراسة الذهن القومی أو الجمعی وتختلف من هذا الجانب عن المدارس الأخری التی تهتمّ بدراسة الذهن الفردی کالنظریة المعرفیّة. پرونده مقاله -
دسترسی آزاد مقاله
10 - تحلیل حوار طه حسین فی کتاب «مع أبی العلاء فی سجنه»
نرجس توحیدی فر سعید اسدیشماره 40 , دوره 10 , بهار 2019یشکل الحوار أداة للتواصل الإنسانی بوصفه مفهوماً قاراً فی المعرفة الإنسانیة، فهو یعزز وجود الإنسان بالآخر، ویعزز بنیانه المعرفی، فالحوار یعدّ أهم وجوه التعبیر الإنسانی وتواصله بین عالمه وبین الموجودات التی تمتلک لغة خاصة بها. فطه حسین الناقد المصری الکبیر یستعین فی مکتوب چکیده کاملیشکل الحوار أداة للتواصل الإنسانی بوصفه مفهوماً قاراً فی المعرفة الإنسانیة، فهو یعزز وجود الإنسان بالآخر، ویعزز بنیانه المعرفی، فالحوار یعدّ أهم وجوه التعبیر الإنسانی وتواصله بین عالمه وبین الموجودات التی تمتلک لغة خاصة بها. فطه حسین الناقد المصری الکبیر یستعین فی مکتوباته بأسالیب الحوار بشکل ممتع. وهذا الأمر یتجلی بنوع خاص فی کتابه مع أبی العلاء فی سجنه؛ موضوع الکتاب هو النقد ولکن لا یعمل الکاتب علی منهج النقد العلمی البحت بل یحاول أن یدخل فی سجن المعری ویقرّب منه ویشاهد ظروف حیاته بشکل مباشر وهو فی الحقیقة بصدد إدخال القارئ فی هذا السجن. فطه من جانب یتمتع بالأسلوب الخطابی الرائع ومن جانب آخر یستعین بنوع من النقد النفسی الذی یثیر عاطفة المخاطب ویحثّه علی متابعة القراءة، کما یحثّه علی المشارکة الفعالة فی بیان آراءه کمخاطب للنص بأسلوب الإستفهام. هذه الدراسة التی تقوم بأسلوب تحلیلی- توصیفی تعمل بصدد معالجة کیفیة استخدام أسلوب الحوار بعناصره المتنوعة فی نص الکتاب المذکور. پرونده مقاله
