إن دراسة المدینةکدراسة نقدیة حظیت بإهتمام کثیر منذ نهایة القرن الثامن عشر، والمدینة باعتبارها إما واقعیة وإما خیالیة؛ مثل المدینة الفاضلة أو أرض الأحلام تعدّ من أهم البنیات داخل التقنیات السردیة فی روایة القرن العشرین. أما فی الفن الروائی فلعل المدینة تعدّ من أهم البنیا چکیده کامل
إن دراسة المدینةکدراسة نقدیة حظیت بإهتمام کثیر منذ نهایة القرن الثامن عشر، والمدینة باعتبارها إما واقعیة وإما خیالیة؛ مثل المدینة الفاضلة أو أرض الأحلام تعدّ من أهم البنیات داخل التقنیات السردیة فی روایة القرن العشرین. أما فی الفن الروائی فلعل المدینة تعدّ من أهم البنیات داخل التقنیات السردیة الحدیثة، باعتبار أن وعی البطل یتشکل ویتطور داخلها متفاعلا معها ومتأثرا بها وکاشفا لها فی کثیر من الأحیان. تهدف هذه المقالة إلی تقدیم معاییر نظریة جورج ولز الإنجلیزی فی الیوتوبیا، و تطبیقها علی روایة أصابعنا التی تحترق، فسهیل إدریس سعی أن یخلق صورة مدینة فاضلة وفق وجهة النظر الإشتراکیة، مثل المعاییر الولزیة؛ لذلک یری أن الحب، والأمن، والقانون، واستخدام المال فی الطریق الصحیح، وتکریم المرأة یجب أن تسود البلاد العربیة لکی تقترب من المدینة الفاضلة المنشودة.
پرونده مقاله
تعتمد هذه المقالة علی دراسة مظاهر المدینة الباریسیة فی الروایة اللبنانیة و فی روایة الحی اللاتینی أنموذجا و یدرس رؤیة البطل الإدریسی إلیها بصفة مدینة غربیة جمیلة و إحدی من رموز الحضارة و الثقافة فی الأدب العربی المعاصر. إن نظرة إلی العالم، سواء علی أنها نموذج نفسی أو تم چکیده کامل
تعتمد هذه المقالة علی دراسة مظاهر المدینة الباریسیة فی الروایة اللبنانیة و فی روایة الحی اللاتینی أنموذجا و یدرس رؤیة البطل الإدریسی إلیها بصفة مدینة غربیة جمیلة و إحدی من رموز الحضارة و الثقافة فی الأدب العربی المعاصر. إن نظرة إلی العالم، سواء علی أنها نموذج نفسی أو تمثل کل جماعی، أو نموذج إجرائی تفترض دوما و حسب أشکال متنوعة ضرورة تفسیر سلوک الإنسان وإنتاجاته باستخدام مفهوم الکلیة. تهدف هذه المقالة إلی تقدیم معاییر نظریة لوسیان غولدمان الرومانی فی العوالم الخارجیة وتطبیقها علی رؤیة الکاتب للروایة الحی اللاتینی، و قد توصلنا فی هذا البحث إلی أن سهیل إدریس فی الحی اللاتینی ینتمی فی أدبه إلی الطبقة الإشتراکیة التقدمیة و تنعکس أدب ثوری متمرّد تتجلّی میزاتها فی شخصیة البطل طوال مسیرتها فی الروایة.
پرونده مقاله