• فهرست مقالات الثورة

      • دسترسی آزاد مقاله

        1 - العطش وملحمة کربلاء
        سعیده میرحق‌جو لنگرودی فاطمه علی نجاد جمازکی
        الماء فی‌ النصوص الدینیة هو رمز للمعرفة‌ والحیاة والطهارة‌ والشفافیة، ولهذا العنصر فی النصوص العرفانیة مفاهیم أعمق ویرمز إلی النقاوة الذاتیة والحیاة الخالدة والأنوار والمظاهر الإلهیة. فی هذه النصوص یتناسق رمز العطش حسب المفاهیم الرمزیة لعنصر الماء ویکون له معنی خاص. ومن چکیده کامل
        الماء فی‌ النصوص الدینیة هو رمز للمعرفة‌ والحیاة والطهارة‌ والشفافیة، ولهذا العنصر فی النصوص العرفانیة مفاهیم أعمق ویرمز إلی النقاوة الذاتیة والحیاة الخالدة والأنوار والمظاهر الإلهیة. فی هذه النصوص یتناسق رمز العطش حسب المفاهیم الرمزیة لعنصر الماء ویکون له معنی خاص. ومن أبرز مفاهیمه وأکثرها تمیُّزاً، التعبیر عن شوق المُرید وشغفه للوصول إلی الحبیب. إنّ قضیة الماء والعطش فی وقعة عاشوراء متجذرة فی الواقع ولکن التعبیر عن التآویل والتعابیر العرفانیة والرمزیة للأحداث التی تتعلق بالماء والعطش هو أمر لافت للنظر والتأمل، خاصة حینما تمتزج هذه التعابیر بالفنون الشعریة والصور البیانیة وتکسی أقوال وتصرُّفات المشارکین فی هذا المشهد من التاریخ نکهة ولوناً جدیداً. طلب الماء أحیانا یعنی طلب مقام الفناء فی الشیخ وتارة یعنی الفناء فی الله والسقایة تعنی غرف ماء المعرفة والحقیقة من منهل التوحید وإیصاله إلی عطاشی طریق الحق. لهذه التعابیر جذور وخلفیة فی النصوص الأدبیة والأشعار العرفانیة. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله

        2 - إشراقات الرمز جیفارا ودلالاته عند شعراء المقاومة
        عبدالعلی آل بویه لنگرودی ابراهیم ناطق تجرق علی خالقی
        من أنواع الرموز التی وظفها الشاعر المعاصر هو رمز الشخصیات التاریخیة التی انتخب الشاعر فیها بطلا من الأبطال التاریخیة، توافق طبیعة الأفکار والقضایا والهموم التی یرید أن ینقلها إلی المتلقی. فهذه الدراسة التی اعتمدت فی خطتها علی المنهج الوصفی- التحلیلی، تهدف إلی معالجة أهم چکیده کامل
        من أنواع الرموز التی وظفها الشاعر المعاصر هو رمز الشخصیات التاریخیة التی انتخب الشاعر فیها بطلا من الأبطال التاریخیة، توافق طبیعة الأفکار والقضایا والهموم التی یرید أن ینقلها إلی المتلقی. فهذه الدراسة التی اعتمدت فی خطتها علی المنهج الوصفی- التحلیلی، تهدف إلی معالجة أهم وأبرز دلالات رمز جیفارا، ومن أهمّها رمز الثورة، الجهاد والمقاومة، التضحیة والفداء، الصحوة والوعی، الرجاء والأمل. وظف الشعراء شخصیة جیفارا کرمز لیعبروا عن القضایا الحاضرة فی العالم العربی، وفی صدرها قضیة فلسطین واستبداد الحکام فی الدول العربیة. فالشاعر یستفید من شخصیة جیفارا الثائر لکی یُثیر الشعب العربی ضد الصهاینة والمستبدین والمستکبرین وسالبی حقوقهم الانسانیة. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله

        3 - ملامح الثورة والمقاومة فی شعر أبوالقاسم لاهوتی
        علی گنجیان خناری ثریا رحیمی
        یعتبر أبوالقاسم لاهوتی شاعرا رائدا فی الأدب الفارسی وشعره کروایة تاریخیة تروی لقارئها ما جرت لإیران فی عصره. فهو شاعر عظیم یعرف مسؤولیة الشاعر فی المجتمع، وأهمیة الشعر وتأثیره فی قلوب الناس جاهدا إلی استنهاضهم أمام الاستبداد، ویصبّ أفکاره التحرریة والإصلاحیة فی قوالب شع چکیده کامل
        یعتبر أبوالقاسم لاهوتی شاعرا رائدا فی الأدب الفارسی وشعره کروایة تاریخیة تروی لقارئها ما جرت لإیران فی عصره. فهو شاعر عظیم یعرف مسؤولیة الشاعر فی المجتمع، وأهمیة الشعر وتأثیره فی قلوب الناس جاهدا إلی استنهاضهم أمام الاستبداد، ویصبّ أفکاره التحرریة والإصلاحیة فی قوالب شعریة عذبة، ویدعو الناس إلى المقاومة أمام الظلم والفساد. تهدف هذه الدراسة من خلال إیراد نماذج من أشعار لاهوتی، إلی التعریف بشاعر کبیر له فی تاریخ الأدب الحدیث فی إیران صفحات حَرِیة بالبحث والدراسة. تناول هذا المقال مضامین الثورة والمقاومة فی شعر لاهوتی وفقاً للمنهج الوصفی التحلیلی، وقد توصل إلی أن أبرز هذه المفاهیم فی شعره هو: الحریة، الذود عن الوطن، نقد الجهاز الحکومی، ذم الإستعمار، نقد الجهل والغفلة فی الشعب واستلهام الأمجاد، مبینا أنه شاعر ملتزم یبعث الحماس فی مشاهد القتال والنضال فی البلد متعاضداً مع المحاربین لتحقیق الحریة والمساواة ومن جانب آخر، أکد علی أن نزعات لاهوتی الحزبیة وخضوعه للحزب الشیوعی، وکذلک الروح العسکریة المستولیة علیه وحضوره فی ساحات القتال، هما مجریان قد أدّیا إلى تحویل شعره إلی شعر رسالی ثوروی للدعوة إلى الثورة. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله

        4 - المقاومة فی الشعر الجزائری والإیرانی؛ دراسة مقارنة بین مفدی زکریّا وفرخی یزدی
        عیسی متقی‌زاده سید إسماعیل حسینی أجداد حامد پورحشمتی
        إنّ الأدب مقولة رقیقة تتناسب مع طبع البشر حیث مثّل خلال التاریخ دورا کبیرا فی الثورات والحرکات الاجتماعیّة لقصد الاستقلال أو الحریّة، وهو یتفرّع إلی ما یصنع أدب المقاومة الّذی هو أدب جیّاش لایقبل الثبوت والیأس إذ یعمد إلی الدفاع عن المجتمعات رافضا الهیمنة القهریّة، وبوص چکیده کامل
        إنّ الأدب مقولة رقیقة تتناسب مع طبع البشر حیث مثّل خلال التاریخ دورا کبیرا فی الثورات والحرکات الاجتماعیّة لقصد الاستقلال أو الحریّة، وهو یتفرّع إلی ما یصنع أدب المقاومة الّذی هو أدب جیّاش لایقبل الثبوت والیأس إذ یعمد إلی الدفاع عن المجتمعات رافضا الهیمنة القهریّة، وبوصفه سلاحا مانعا یتیح مجال الخلود الثقافیّ للمجتمعات المهجومة، محاولا أن یحیی لهیب الرجاء فی قلوب الشعوب؛ فشأنه یرتبط بساحة الفکر المعاصر وهو فی الشعر منهج مساعد علی فهم الجودة الشعریّة ومشهد من المشاهد العظیمة المستنهضة، عزّز الشعوب ضدّ إرادة الطغاة الذاهبین فی تصرّفاتهم إلی الکبت والعنجهیّة؛ فیؤخذ بعین الاعتبار مجرّد سلاح لبعض الشعراء المقاومین مثل فرخی یزدی ومفدی زکریّا اللذین بذلا جهدا ریادیّا فی مقاومة الأدبین الإیرانیّ والجزائریّ. ومن هذا المنطلق تحاول هذه المقالة بمنهج وصفیّ- تحلیلیّ، وبالاعتماد علی المدرسة الأمریکیّة والسلافیّة للأدب المقارن، دراسةً ومقارنةً بین الشاعرین، مفدی زکریّا وفرخی یزدی، وهی تغضّ الطرف عن ضرب الثورتین عند البلدین. تدلّ حصیلة البحث علی أنّ الشاعرین یشترکان فی الهدف العامّ ویختلفان فی المنهجیّة؛ فتصطبغ مقاومة فرخی بالصبغة العنیفة المتمایلة إلی طریقة العتاب لشعبه، والصراخ علیهم بدلا من أن یوجّه الملامة إلی الاستبداد والاستعمار وفی المقابل ینهج مفدی زکریّا نهجا تشویقیّا لشعبه فی مسیرة المقاومة حیث یعتزّ بشعبه فیقوم بوصف بطولالتهم حتی یزید هکذا من روح المقاومة لدیهم. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله

        5 - الالتزام فی أشعار عبد‌الوهاب البیاتی
        صلاح‌الدین عبدی لیلا عسگری
        الأدب الملتزم یطلق علی مشارکة الشاعر أو الأدیب لهموم الناس فی قضایاهم الاجتماعیة والسیاسیة ومواقفهم الوطنیة. ومن میزات الأدب الصادق، أن یتکلّم عن الواقع الذی یعیشه الأدیب والظروف التی تحیط به. لاشکّ فی أنَّ قیمة الشعر تنطلق من طریقة تعاطیه مع موضوعات الحیاة ولاسیَّما ال چکیده کامل
        الأدب الملتزم یطلق علی مشارکة الشاعر أو الأدیب لهموم الناس فی قضایاهم الاجتماعیة والسیاسیة ومواقفهم الوطنیة. ومن میزات الأدب الصادق، أن یتکلّم عن الواقع الذی یعیشه الأدیب والظروف التی تحیط به. لاشکّ فی أنَّ قیمة الشعر تنطلق من طریقة تعاطیه مع موضوعات الحیاة ولاسیَّما الموضوعات المصیریة فی حیاة الإنسان ویکون الإنسان موضوعاً متسعاً لهذا النمط من الأدب وظهر الأدب الملتزم رداً علی فکرة الفن للفن. أما عبد الوهاب البیاتی الذی یعتبر من شعراء المدرسة الواقعیة فی العراق، فبدأ ینشر مجموعات شعریة تکشف عن الإلتزام. فقد جاء شعره مملوءاً بروح التمرد والثورة والدعوة إلی الحریة وتحطیم الأوثان الماضیة. إنَّه فی أدبه الملتزم لا یتکلَّم عن المأساة البشریة والفقر الموجود فی المجتمعه فقط، بل یتکلَّم عن المأساة البشریة فی کل العالم. البیاتی یؤمن بأهمیَّة الکلمة ودورها فی التغییر والثورة وهو أثناء قصائده یلجأ الی استخدام الأساطیر منها أسطورة برومیثیوس ویجعله رمزاً للإنسان الثائر المتمرد. وأیضاً فی أشعاره الملتزمة یستدعی الشخصیات التراثیة ذات جانب تاریخی وشعبی ودینی. لهذا درسنا الالتزام فی أبعاده السیاسی والدینی والاجتماعی فی أشعار البیاتی واعتمدنا علی أسلوب التحلیل المضمونی. پرونده مقاله