الالتزام فی أشعار عبدالوهاب البیاتی
محورهای موضوعی : النقد الادبي
صلاح‌الدین عبدی
1
(أستاذ مساعد بجامعة بوعلی سینا فی همذان، إیران)
لیلا عسگری
2
(الماجستر فی اللغة العربیة وآدابهابجامعة بوعلی سینا فی همذان، إیران)
کلید واژه:
چکیده مقاله :
الأدب الملتزم یطلق علی مشارکة الشاعر أو الأدیب لهموم الناس فی قضایاهم الاجتماعیة والسیاسیة ومواقفهم الوطنیة. ومن میزات الأدب الصادق، أن یتکلّم عن الواقع الذی یعیشه الأدیب والظروف التی تحیط به. لاشکّ فی أنَّ قیمة الشعر تنطلق من طریقة تعاطیه مع موضوعات الحیاة ولاسیَّما الموضوعات المصیریة فی حیاة الإنسان ویکون الإنسان موضوعاً متسعاً لهذا النمط من الأدب وظهر الأدب الملتزم رداً علی فکرة الفن للفن. أما عبد الوهاب البیاتی الذی یعتبر من شعراء المدرسة الواقعیة فی العراق، فبدأ ینشر مجموعات شعریة تکشف عن الإلتزام. فقد جاء شعره مملوءاً بروح التمرد والثورة والدعوة إلی الحریة وتحطیم الأوثان الماضیة. إنَّه فی أدبه الملتزم لا یتکلَّم عن المأساة البشریة والفقر الموجود فی المجتمعه فقط، بل یتکلَّم عن المأساة البشریة فی کل العالم. البیاتی یؤمن بأهمیَّة الکلمة ودورها فی التغییر والثورة وهو أثناء قصائده یلجأ الی استخدام الأساطیر منها أسطورة برومیثیوس ویجعله رمزاً للإنسان الثائر المتمرد. وأیضاً فی أشعاره الملتزمة یستدعی الشخصیات التراثیة ذات جانب تاریخی وشعبی ودینی. لهذا درسنا الالتزام فی أبعاده السیاسی والدینی والاجتماعی فی أشعار البیاتی واعتمدنا علی أسلوب التحلیل المضمونی.
Committed literature involves poet or writer's concerns in their specific social, political and national situations . Among its features it talks about the reality of living writer, and the circumstances that surround it . There is no doubt that the value of poetry stems from the way dealing with the topics of life , particularly the crucial issues in the lives of human rights and the subject of literature and committed literature appear to refuse the idea of art for art. Abdul -Wahab al-Bayati, who is one of the poets of the school of realism in Iraq began to publish poetry collections to reveal his feelings to show his devotion. His poetry is filled with the spirit of rebellion and revolution and to call for freedom and smashing past idols. In his poems he not only talks about human poverty and tragedy, but also the tragedy of all human being. Bayati believed in the role of words and its role in change and revolution and in his odes has used man myths such as Prometheus who is the symbol of rebel. In his poems he also has revived historical and popular characters. As the result this paper discusses the notion of commitment from political , religious,and social perspective.
القرآن الکریم.
ابنمنظور. (١۹۵۵م). لسان العرب. لاط. بیروت: دار صادر.
أبوحاقة، أحمد. (١۹۷۹م). التزام فی الشعر العربی. بیروت: دار العلم للملایین.
أرناؤوط، عبداللطیف. (2004م). عبدالوهاب البیاتی رحلة الشعر والحیاة. بیروت: مؤسسة المنارة.
إسماعیل، عزالدین. (١۹٨۵م). الشعر فی إطار العصر الثوری. بیروت: دارالحداثة.
أمین العالم، محمود. (لاتا). ملاحظات حول نظریة الأدب وعلاقتها بالثورة الاجتماعیة. لامک: دائرة النشاط الثقافی لوزارة التعلیم العالی والبحث العلمی الجزائریة.
البیاتی، عبد الوهاب. (۱۹۷٢م). تجربتی الشعریة. بیروت: دار العودة.
ـــــــــ.(1993م). کنت أشکو إلی الحجر "حوارات". الطبعة الأولی. بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.
ـــــــــ. (1994م). حرائق الشعراء. تقدیم محمد البطراوی. الطبعة الأولی. بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر .
ـــــــــ. (1995م). الأعمال الشعریة. بیروت: المؤسسسة العربیة للدراسات والنشر.
ـــــــــ. (1996م). مایبقی بعد الطوفان "آراء ، مختارات شعریة، سیرة وحوار". إعداد عدنان الصائغ ومحمّد ترکی النصار. الطبعة الأولی. لندن: نادی الکتاب العربی.
ـــــــــ. (1998م). البحر بعید أسمعه یتنهّد. الطبعة الأولی. بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.
ـــــــــ. (1999م ). ینابیع الشمس السیرة الشعریة. الطبعة الأولی. دمشق: دار الفرقد.
ـــــــــ. (1999م). تحولات عائشة. الطبعة الأولی. بیروت: دار الکنوز الادبیة.
الجیوسی، سلمی الخضراء. (2001م). الإتجاهات والحرکات فی الشعر العربی الحدیث. الطبعة الأولی. بیروت: مرکز الدراسات الوحدة العربیة.
خلیلجحا، میشال. (١۹۹۹م). الشعر العربی الحدیث من أحمد شوقی إلی درویش. الطبعة الأولی. بیروت: دار العودة.
الخیاط، جلال. (١۹۷٠م). الشعر العراقی الحدیث. بیروت: دار صادر.
سارتر، جان بول. (١۹٦۷م). الأدب الملتزم. جورج طرابیشی. بیروت: منشورات دارالآداب.
شرف، عبدالعزیز. (1991م). الرؤیا الإبداعیة فی شعر عبدالوهاب البیاتی. الطبعة الأولی. بیروت: دار الجیل.
صالح، مدنی. (1986م). هذا هوالبیاتی. الطبعة الأولی. بغداد: دار الشؤون الثقافیة العامة .
الصبحی، محیی الدین. (١۹٨۷م). الرؤیا فی شعر البیاتی. الطبعة الأولی. بغداد: دار الشؤون الثقافیة.
غنیمیهلال، محمد. (١۹۷۳م). النقد الأدبی الحدیث. القاهرة: دار الشعب.
فوزی، ناهده. (١۳٨۳ش). عبدالوهاب البیاتی حیاته وشعره. الطبعة الأولی. طهران: انتشارات ثارالله.
فیروزآبادی. (١۹٨۳م). القاموس المحیط. مجلد الرابع. الطبعة الرابعة. لامک: دار المأمون.
الکبیسی، طراد. (لاتا). فی الشعر العراقی الجدید. بیروت: المکتبة العصریة.
کرُّو، أبوالقاسم محمد. (2000م). عبدالوهاب البیاتی بین الذکریات والوثائق. الطبعة الأولی. تونس: دار المعارف.
الماضی، شکریعزیز. (1986م). فی نظریة الأدب. الطبعة الأولی. بیروت: دار الحداثة.
الورقی، السعید. (1984م). لغة الشعر العربی الحدیث. الطبعة الثالثة. بیروت: دار النهضة العربیة.
وهبه، مجدی. (1974م). معجم مصطلحات الأدب. الطبعة الأولی. بیروت: مطبعة دار القلم.
هدارة، محمدمصطفی. (١۴٠۵ق). التزام فی الأدب الإسلامی "من بحوث ندوة الأدب الإسلامی". لامک: لانا.
