دراسة نظریة الأدب من قضیة الشعر فی مدرسة الدیوان
محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studiesعلی پیرانی شال 1 , فاطمه علیان 2
1 - عضو هیئة التدریس بجامعة الخوارزمی، طهران، ایران(أستاذ مشارک).
2 - طالبة الدکتورا بجامعة فردوسی مشهد، مشهد، ایران
کلید واژه:
چکیده مقاله :
أسهمت جماعة الدیوان فی حرکة التجدید التی غمرت الأدب العربی فی بدایة القرن العشرین ویبدو من النظر فی قصائد کثیرة بأن شعر جماعة الدیوان حاول أن یقدم أفکارا جدیدة وبدأت الرغبة فی الخروج علی التقالید الأدبیة القدیمة والأعراف الشعریة السائدة، إلاّ أنها لم تکن بعیدة عن أجواء الشعر القدیم بعدا کبیرا. الخصائص الفنیة للشعر عندهم تظهر فی جمعهم بین الثقافتین العربیة والإنجلیزیة وعند جماعة الدیوان نری إتخاذهم الشعر تعبیرا عن النفس الإنسانیة وما یتصل بها من التأملات الفکریة والنظرات؛ وفی ذلک یشبهون کثیرا من الشعراء الرومانسیین دخلت الجماعة فی تعریف أصول الشعر ومکوناته الرئیسیة العاطفة والخیال والفکرة ونری أیضا الصورة الموسیقیة والوحدة العضویة وکانوا یشیرون دائما إلی تزاوج هذه العناصر وبجانبه اهتموا بالمضمون فتناولوا الإحتفال بالمعنی وعدم الإحتفال بالصیاغة. إن مناهجهم فی الدراسة الأدبیة تابعة من أسسهم النقدیة وتقوم علی نظریة الأدب عندهم. ویجدر أن نتذکر هنا بأن رغم هذه المظاهر المشترکة نری أن الدراسة والنظریة الأدبیة عند العقاد والمازنی تختلف اختلافا واضحا عن النظریة الأدبیة عند عبدالرحمن شکری.
Divan School played an important role in modernism and modernity which were comprehensive in the early twentieth century. By a brief look at the poetries and odes it is founded that the school was about to found a new plan which weren't different from the classic poetry. One of the technical features is the simultaneous presence of English culture beside the Arabic. From their point of view the poetry is in the human nature and is inside his thoughts and manners in a way that it closes them to the romanticism poets. The main elements of this kind of poetry are emotion, thought, music and integrity; a routine attempt in content cohesion can be seen as well in a way that the attention to the structure has been lost. The criticism principles in their literary works is significant; it is remarkable to state that beside the similarities the noteworthy differences are outstanding in their approaches and views.
الحمدانی، مصطفی أحمد والآخرون. 1987م، الأدب العربی الحدیث دراسة فی شعره ونثره، جامعة الموصل: مطبعة مدیریة دار الکتب.
حمودة، عبدالوهاب. 2004م، التجدید فی الأدب المصری الحدیث، الطبعة الأولی، بیروت: دار الفکر العربی.
خفاجی، محمد عبدالمنعم. 1412ق/1992م، دراسات فی الأدب العربی الحدیث ومدارسه، الجزء الأول، بیروت: مطبعة دار الجیل.
خلف الله، محمد. 1947م، الفصول من الوجهةالنفسیة فی دراسة الأدب ونقده، الطبعة الثانیة، بیروت: دار الکتاب العربی.
خلیل، ابراهیم. 2010م/ 1430ق، مدخل لدراسة الشعر العربی الحدیث، الطبعة الثالثة، عمان: دار المسیرة.
خورشا، صادق. 1381ش، مجانی الشعر العربی الحدیث ومدارسه، طهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی(سمت).
شکری، عبدالرحمن. 1960، الدیوان، إسکندریة: منشأة المعارف.
صبح، علی. 1976م، البناء الفنی للصورةالأدبیة عند ابن الرومی، الطبعة الأولی، مصر: مطبعة الأمانة.
العریض، ابراهیم. 2002م، الشعر وقضیته فی الأدب العربی الحدیث، البحرین: مکتبة فخراوی.
العقاد، عباس محمود. 1928م، الفصول، الطبعة الثانیة، بیروت: دار الکتاب العربی.
العقاد، عباس محمود. 1950م، ساعات بین الکتب، الطبعة الثالثة، قاهرة: مطبعة السعادة.
العقاد، عباس محمود. 1967م، دیوان، ج1،2،3،4، مصر: مطبعة وحدة الصیانة والإنتاج.
العقاد، عباس محمود. لا تا، حیاة القلم، جمع طاهر الطناجی، الطبعة الثانیة، ج5، بیروت: دار الکتاب العربی.
المازنی، إبراهیم عبدالقادر. 1915م، الشعر غایاته ووسائطها، الطبعةالثانیة، الإسکندریة.
المازنی، إبراهیم عبدالقادر. 1921م، الدیوان فی الأدب والنقد، ج2، مصر: مطبعة السعادة.
المازنی، ابراهیم عبدالقادر. 1969م، حصاد الهشیم، قاهره: دار الشعر.
مندور، محمد. لاتا، فن الشعر، قاهرة: دار العلم.
النویهی ، محمد. 1971م، قضیة الشعر الجدید، الطبعة الثانیة، بیروت: دار الفکر.
الورقی، السعید. 2010م، الشعر العربی المعاصر وذائقة التلقی(دراسات فی ثنائیة الإختلاف والمجاورة)، الإسکندریة: دار المعرفة الجامعیة.
هلال، عبدالناصر. 2010م، الشعر العربی المعاصر(إنشطار الذات وفتنة الذاکرة)، مصر: العلم والإیمان للنشر والتوزیع.
هوراس. فن الشعر. 1970م، ترجمة لویس عوض، الطبعة الأولی، الهیئة المصریة للتألیف والنشر.
_||_