دراسة المستوى النحوي للكلمات في ترجمة القرآن الكريم للأستاذ حسين أنصاريان مع التركيز على نظرية غارسيس (دراسة ترجمة سورة القصص)

محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies

مریم شفیعی تابان ^{1 *} , سیده نرگس قاضوی ²

1 - أستاذ مساعد في اللغة الفارسية وآدابها، جامعة بیام نور، طهران، إيران.
2 - دكتوراه في اللغة العربية وآدابها ، مدرس جامعة فرهنجيان، جرجان، إيران.

تاریخ دریافت : 1403/11/28 تاریخ پذیرش : 1403/12/20 تاریخ انتشار : 1404/07/06

کلید واژه: الترجمة, نقد الترجمة, نظرية غارسيس, حسين أنصاريان.,

چکیده مقاله :

لقد حظيت ترجمة القرآن الكريم منذ القدم وحتى اليوم باهتمام واستقبال كبيرين من جانب المسلمين غير العرب وخاصة الإيرانيين. ونظرًا لأن اللغة السائدة في إيران هي الفارسية، فإنه من الضروري أن تخضع الترجمات التي يقدمها الإيرانيون من هذا الكتاب السماوي للنقد والتقييم الدقيق، وذلك من أجل معالجة النواقص التي قد توجد في مجال نقل الكلام الإلهي بدقة وصحة، وزيادة جودتها. فيما يتعلق بنقد الترجمة، يجب القول إن النقد يشير إلى عملية يتم فيها دراسة عمل مترجم من جوانب مختلفة. تشمل هذه العملية تحليل وتقييم نقاط القوة والضعف في الترجمة لقياس جودتها والمساعدة في تحسينها. لا يقتصر نقد الترجمة على انتقاد الجوانب السلبية فقط، بل يأخذ في الاعتبار الجوانب الإيجابية أيضًا. يمكن أن تتم هذه العملية بناءً على أطر نظرية متنوعة مثل التحليل النقدي للخطاب، وعلم الدلالة، والهرمنيوطيقا، وغيرها. في هذه الدراسة، التي تم إجراؤها بأسلوب وصفي تحليلي بالاستناد إلى مصادر مكتبية، تم نقد وتقييم ترجمة الأستاذ حسين أنصاريان لسورة القصص المباركة بناءً على نظرية غارسس، وقد تم الاستنتاج أن الأستاذ أنصاريان كان يميل إلى تغيير نوع الجملة وتغيير النحو أكثر من المعايير الأخرى.

چکیده انگلیسی:

The translation of the Holy Quran has been widely appreciated and welcomed by non-Arab Muslims, especially Iranians, from the past to the present. Given that the common language in Iran is Persian, it is necessary that the translations that Iranians present of this divine book be subjected to careful criticism and evaluation in order to eliminate the shortcomings in the accurate and correct transmission of the divine word and to increase their quality. Regarding translation criticism, it should be said that translation criticism refers to the process in which a translated work is examined from various aspects. This process includes analyzing and evaluating the strengths and weaknesses of the translation in order to measure its quality and help improve it. Translation criticism is not limited to criticizing only the negative aspects of the translation, but also considers its positive aspects. This process can be carried out based on different theoretical frameworks such as critical discourse analysis, semiotics, hermeneutics, etc. In this study, which was conducted using a descriptive-analytical method and citing library sources, Professor Hossein Ansarian's translation of the blessed Surah Al-Qasas was criticized and evaluated based on Garces' theory. It was concluded that he tended to change the type of sentence and change the syntax more than other criteria.

 

منابع و مأخذ:

* القرآن الکریم، ترجمة الاستاذ حسین انصاریان.
1. ابن منظور، لسان العرب، بيروت: دار صادر، 1998م.
2. بشیری، علی و زهرا هادوی خلیل آباد، نقد ترجمه¬ی رمان «فرانکشتاين في بغداد» نوشته¬ی احمد سعداوی، بر اساس نظریه¬ی گارسس، مجله¬ی پژوهش¬های ترجمه در زبان و ادبیات عربی، دوره¬ی 10، شماره¬ی 23، پاییز و زمستان 1399، صص 304 - 271.(مصدر باللغة الفارسية).
3. بوزبائر، ژان، درآمدی انتقادی بر مطالعات ترجمه. ترجمۀ حسین داوری و ابوطالب ایرانمهر، طهران: نشر نویسه پارسی، 1397ش..(مصدر باللغة الفارسية).
4. پیم، آنتونی، اصول اخلاقی مترجم. ترجمۀ زهرا فلاح شاهرودی و فرزانه معمار، طهران: مرکز، 1396ش.(مصدر باللغة الفارسية).
5. تقیه، محمّد حسن، نقد ترجمه چیست؟ نشريه¬ی مطالعات ترجمه، دوره¬ی سوّم، شماره-ی یازدهم، 1384ش ، ص 61 - 53..(مصدر باللغة الفارسية).
6. دانش دوست، يعقوب، «باغ ايراني» فصلنامه اثر، شماره 18و19، ش، 1369ص150-220.(مصدر باللغة الفارسية).
7. دلشاد، شهرام، سیّدمهدی مسبوق و مقصود بخشش، «نقد و بررسی ترجمه¬ی شهیدی از نهج‌البلاغه بر اساس نظریّه¬ی گرایش‌های ریخت‌شکنانه¬ی آنتوان برمن، دوفصلنامه¬ی مطالعات ترجمه¬ی قرآن و حدیث، شماره¬ی چهارم، 1394ش، ص99ـ120..(مصدر باللغة الفارسية).
8. رشیدی، ناصر و شهین فرزانه، ارزیابی و مقایسه در ترجمه¬ی فارسی از رمان انگلیسی دن کیشوت از میگوئل.د.سروانتس بر اساس الگوی گارسس (1994)، فصلنامه¬ی علمی پژوهشی زبان و ادب فارسی (15) 3، 1392ش، ص 56 - 41..(مصدر باللغة الفارسية).
9. رضايي اصفهاني، محمد علي، آسيب¬شناسي ترجمه¬هاي قرآن، مجله¬ی پژوهش¬هاي قرآني، شماره 44، 1384ش، ص 39 - 20..(مصدر باللغة الفارسية).
10. طباطبايي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، قم: دفتر انتشارات اسلامي جامعه‏ي مدرسين حوزه علميه قم، 1417هـ.
11. عشقی، فاطمه، ترجمه و جزء کلمه یا بیتوته در دوردست، طهران: نشر قطره، 1390ش.(مصدر باللغة الفارسية).
12. مختاری اردکانی، محمّد علی، چهارچوبی نظری برای ارزیابی ترجمه، مجله¬ی مترجم، (6) 3، 1376ش، ص 58 - 50..(مصدر باللغة الفارسية).
13. معروف، يحيی، فن ترجمه اصول نظری و عملی ترجمه از عربی به فارسی و فارسی به عربی، طهران: انتشارات سمت، 1384ش..(مصدر باللغة الفارسية).
14. مكارم شيرازی، ناصر، تفسير نمونه، طهران: دار الكتب الإسلامية، 1374ش..(مصدر باللغة الفارسية).
15. نیومارک، پیتر، دوره¬ی آموزش فنون ترجمه، ترجمه منصور فهیم و سعید سبزیان، تهران: نشر رهنما، 1382ش..(مصدر باللغة الفارسية).