تحلیل تطبیقی نقش دین در همبستگی اجتماعی حکومت هخامنشی با تکیه بر نظریه اجتماعی امیل دورکیم
فاطمه افشاری
1
(
دانشگاه هنر اصفهان
)
کلید واژه: هخامنشی, امیل دورکیم, دین, همبستگی اجتماعی.,
چکیده مقاله :
با تطبیق نظریه‌های افرادی مانند دورکیم در زمینه‌های متفاوت مثل همبستگی اجتماعی به کمک میراث ملموس و ناملموس و مشخصا در این نوشته به کمک ابزار دین، می‌توان فهمید که چگونه نظریه‌های جامعه‌شناختی مدرن می‌توانند به تحلیل و تفسیر پدیده‌های تاریخی و باستانی کمک کنند و بالعکس. هدف این مقاله این است تا به درک عمیق‌تری از تأثیر دین بر ساختار اجتماعی و از پیوندهای بین دین، قدرت و همبستگی اجتماعی در حکومت‌های باستانی کمک کند همچنین تطبیق و ارزیابی کاربردپذیری نظریه دورکیم در زمینه دینی و اجتماعی دوران هخامنشی را آشکار کند. در اولین نگاه چنین سؤالی مطرح می‌شود که دین چگونه در ایجاد و تقویت همبستگی اجتماعی در دوره حکومت هخامنشی نقش داشته است؟ این پژوهش با روش تحلیلی-توصیفی انجام شده‌است. نتیجه این پژوهش این است که دورکیم با توجه به شواهدی که در اطراف خود می‌دیده است نظریه‌ای ارائه‌داده که هرچند از جهاتی قابل نقد است ولی برای نظریه‌ای که ارائه‌کرده همواره مصادیقی در اطراف ما وجود داشته است که گاهی متوجه این مصادیق نیستیم یکی از این مصادیق نقش وجود ادیان مختلف بر ایجاد همبستگی اجتماعی در حکومت‌های مختلف است.
چکیده انگلیسی :
By applying the theories of people like Durkheim in different fields such as social solidarity with the help of tangible and intangible heritage and specifically in this article with the help of religion, we can understand how modern sociological theories can help to analyze and interpret historical and ancient phenomena and vice versa. The purpose of this article is to contribute to a deeper understanding of the influence of religion on social structure and the links between religion, power and social solidarity in ancient governments, as well as to reveal the applicability and applicability of Durkheim's theory in the religious and social context of the Achaemenid era. At the first glance, the question arises as to how religion played a role in creating and strengthening social solidarity during the Achaemenid period. This research was done with analytical-descriptive method. The result of this research is that according to the evidence that he saw around him, Durkheim presented a theory that, although it can be criticized in some ways, but for the theory that he presented, there have always been examples around us that we sometimes do not notice. One of these examples is the role of The existence of different religions is to create social solidarity in different governments.
1. Alexander, J. C. (1988). Durkheimian Sociology: Cultural Studies. Cambridge University Press.
2. Bourdieu, P. (1986). The Forms of Capital. In J. Richardson (Ed.), Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education (pp. 241-258). Greenwood.
3. Boyce, M. (1975). A History of Zoroastrianism, Volume 1: The Early Period. Brill
4. Boyce, M. (1977). Zoroastrianism: The Religion and Its History. Routledge & Kegan Paul.
5. Boyce, M. (1979). Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. Routledge & Kegan Paul.
6. Boyce, M. (1982). A History of Zoroastrianism: Volume II: Under the Achaemenians. Brill.
7. Boyce, M. (2001). Zoroastrianism: Its Antiquity and Constant Vigour. Mazda Publishers.
8. Boyce, M. (2001). Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. London: Routledge.
9. Briant, P. (2002). From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire. Winona Lake: Eisenbrauns.
10. Collins, R. (1975). Conflict Sociology: Toward an Explanatory Science. Academic Press.
11. Cook, J. M. (1983). The Persian Empire. Schocken Books.
12. Curtis, J. E. (2013). The Oxus Treasure. British Museum Press.
13. Dandamaev, M. A. (1989). A Political History of the Achaemenid Empire. Leiden: Brill.
14. Durkheim, E. (1893). The Division of Labor in Society. New York: Free Press.
15. Durkheim, E. (1897). Suicide: A Study in Sociology. New York: Free Press.
16. Durkheim, E. (1912). The Elementary Forms of Religious Life. Allen & Unwin.
17. Fields, K. E. (1995). Religion as a Chain of Memory. Cambridge University Press.
18. Frye, R. N. (1984). The History of Ancient Iran. C.H. Beck.
19. Gholami, S., & Pouladi, M. (2019). Colophons and Marginal Notes of the Avestan Manuscripts of the Pouladi’s Collection in Yazd. Iranian Studies, 52(1–2), 3–59.
20. Giddens, A. (1971). Capitalism and Modern Social Theory: An Analysis of the Writings of Marx, Durkheim and Max Weber. Cambridge University Press.
21. Giddens, A. (1984). The Constitution of Society: Outline of the Theory of Structuration. University of California Press.
22. Gnoli, G. (2018). Zoroaster's Time and Homeland: A Study on the Origins of Mazdeism and Related Problems. Rome: Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente.
23. Goffman, E. (1959). The Presentation of Self in Everyday Life. Anchor Books.
24. Henkelman, W. (2017). “Roads and Communication Networks in the Achaemenid Empire.” In The Persian Empire: A Historical Encyclopedia, edited by Mehrdad Kia, ABC-CLIO.
25. Jones, R. A. (1986). Emile Durkheim: An Introduction to Four Major Works. Sage Publications.
26. Lendering, J. (2020). King of Kings: The Art of the Achaemenid Empire, the Persian Empire's Greatest Artifacts. Karwansaray Publishers.
27. Lincoln, B. (2007). Religion, Empire, and Torture: The Case of Achaemenian Persia, with a Postscript on Abu Ghraib. Chicago: University of Chicago Press.
28. Modi, J. J. (1922). The Religious Ceremonies and Customs of the Parsees. Macmillan and Co.
29. Pickering, W. S. F. (2001). Emile Durkheim: Critical Assessments of Leading Sociologists. Routledge.
30. Schmitt, R. (2017). “Languages and Scripts in the Achaemenid Empire.” In The Achaemenid Empire: Studies in History, Society and Culture, edited by John Curtis, Routledge.
31. Shenkar, M. (2014). Intangible Spirits and Graven Images: The Iconography of Deities in the Pre-Islamic Iranian World. Leiden: Brill.
32. Stronach, D. (2012). Persepolis: Achaemenid Capital. New York: Oxford University Press.
33. Tuplin, C. (2014). The Persian Empire and its Impact on the Mediterranean World. Peeters.
34. Zaehner, R. C. (1961). The Dawn and Twilight of Zoroastrianism. Phoenix Press.
35. لیوئیس کوزر، ( ۱۳۸۳)، زندگی و اندیشه‌ی بزرگان جامعه‌شناسی، ترجمه‌ی محسن ثلاثی، تهران: انتشارات علمی سخن.