القرآن الکریم قد إتّخذ من الصّور التشبیهیة وسیلته التی یخاطب بها النّاس ویقرّب لهم المعانی البعیدة، ویوضح لهم الصّور الذّهنیّة المجرّدة، ویضرب لهم الأمثال بالواقع المحسوس المشاهد الّذی یخضع لمعطیات الحواس الخمسة الظاهرة. إنّ القرآن الکریم یستخدم مصادر الطبیعة للتّذکیر ب چکیده کامل
القرآن الکریم قد إتّخذ من الصّور التشبیهیة وسیلته التی یخاطب بها النّاس ویقرّب لهم المعانی البعیدة، ویوضح لهم الصّور الذّهنیّة المجرّدة، ویضرب لهم الأمثال بالواقع المحسوس المشاهد الّذی یخضع لمعطیات الحواس الخمسة الظاهرة. إنّ القرآن الکریم یستخدم مصادر الطبیعة للتّذکیر بعظمة اللّه وبرّه وعدله ویری أنّ کثیراً من هذه الصّور مستمدّة من البیئة. هذا الإعتماد من القرآن علی الطبیعة والکون فی تشبیهاته وبراهینه هو سرّ خلود القرآن وسرّ عمومه لکلّ النّاس فی کلّ البیئات وکلّ العصور، لأنه یستند إلی مقوّمات لا تتبدّل ولا تتغیّر. تلک المقوّمات هی الإنسان والطّبیعة. هناک نماذج عدیدة للصّورة التّشبیهیة القرآنیّة بلغت حدّاً فائقاً فی الإعجاز البیانی، وتناولت جمیع الموضوعات من الوعد والوعید والتّرغیب والتّرهیب والتّوجیه والتّشریع ممّا یؤکّد مکانة هذا التّعبیر البیانی فی قوّة التّأثیر والتّبلیغ. تهدف هذه المقالة إلی دراسة الآثار الّتی تحدّثه التشبیهات القرآنیة فی نفوس البشر مصحوبا بمقدّمة، ثم تهتمّ بالدوافع والانفعالات فی النّفس البشریّة إثر الصّور التشبیهیة، وأخیرا تشیر إلی التخییل والابتکار والجدة واللون من عناصر التشبیهات القرآنیة.
پرونده مقاله