الموتیف الرمزی للقدس فی شعر محمود درویش؛ دراسة إحصائیة ودلالیة

محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies

کبری روشنفکر ¹ , حامد پورحشمتی ²

1 - عضو هیئة التدریس، قسم اللغة العربیة وآدابها، جامعة تربیت مدرس، طهران، إیران(أستاذ مشارک).
2 - طالب الدکتورا، فرع اللغة العربیة وآدابها، جامعة رازی، کرمانشاه، ایران.

تاریخ دریافت : 1395/10/20 تاریخ پذیرش : 1395/10/20 تاریخ انتشار : 1395/10/11

کلید واژه:

چکیده مقاله :

لقد اعتُبرت المدینةموقعا جغرافیّا یخصّ الأدیب ویکشف عن علاقاته الوطیدة بموضع ترعرع فیه؛ فتتصل اتصالا وثیقا بصوره الشعریّة وبوصفها مسرحا حقیقیّا یصاغ فی مصهرتها جوهر الشعر ودلالاته، بحیث کان موتیفها فی شعر محمود درویش نسقا خاصّا یعکس نفسیّة الشاعر واتّجاهاته الملحّة. من هذه المدن موتیف مدینة القدس التی اتسعت مفاهیمها فی ذاکرة درویش وتحوی دلالات ورموز مغریة کایحاءها باسم الأرض الفلسطینیة تماما وحظوتها برموز للقداسة، والحضارة العربیّة، وتأریخ فلسطین العریق. تحاول هذه الدراسة تسلیط الضوء علی موتیف القدس فی شعر محمود درویش معتمدة علی المنهج الوصفی- التحلیلی الرافد علی تحلیل النصوص الأدبیّة وفکّ الرموز والدلالات فیها.

چکیده انگلیسی:

Cities are known as the geographical territory exclusive to a scholar where indicates the strong relationship between him and the city in which his honor belongs. Cities in fact turned to be the scenes and stages in which imaginaries, concepts and remarkable mysteries appear in Palestine poetries. But their motivic application has been manifested in Mahmoud Darvish poetry by his insist. An example is Quds which its motifs contain causes and motivational mysteries such as sainthood, Arabic civilization and ancient history of Quds. Thus the present research intends to study Quds's motifs in Mahmoud Darvish poetry briefly and in analytical – descriptive method.

منابع و مأخذ:

القرآن الکریم.

أبوغالی، مختار علی. 1995م، المدینة فی الشعر العربی المعاصر، الکویت: المجلس الوطنی للثقافة والفنون والآداب.

إسماعیل، عزّالدین. 1966م، الشعر العربی المعاصر قضایاه وظواهره الفنیّة والمعنویّة، ط3، بیروت: دار الفکر العربیّ.

درویش، محمود. 2005م، محمود درویش الدیوان الأعمال الأولی 1و 2 و3، ط1، بیروت: ریاض الرئیس للکتب والنشر.

درویش، محمود. لا تا، الأعمال الکاملة، إعداد علی موة، منتدی مکتبة الإسکندریّة.

الزائد، عشری. 2002م، عن بناء القصیدة العربیّة الحدیثة، ط4، الریاض: مکتبة ابن سینا.

السید، شفیع. 1988م، التعبیر البیانی؛ رؤیة بلاغیّة نقدیّة، ط3، بیروت: دار الفکر العربیّ.

الشاذلی، عبدالسلام محمد. 2006م، تجربة المدینة فی الشعر العربی المعاصر(صنعاء نموذجا)، القاهرة: الهیئة المصریّة العامة للکتاب.

طه، المتوکّل. 2004م، حدائق إبراهیم؛ أوراق إبراهیم طوقان ورسائله ودراسات فی شعره، بیروت: المؤسسة العربیّة للدراسات والنشر.

عبّاس، إحسان. 1978م، اتّجاهات الشعر العربیّ المعاصر، الکویت: المجلس الوطنی للثقافة والفنون والآداب.

شفیعی کدکنی، محمدرضا. 1391ش، رستاخیز کلمات؛ درس‌گفتارهایی درباره نظریه ادبی صورتگرایان ادبی، تهران: سخن.

 

المقالات والرسالات

أمین، هیرش محمد. 2013، «جمالیات المکان فی شعر لطیف هلمت(شیخوخة کلیوباترا وأطفال المطر أتموذجا)»، مجلّة زاکومی سلیمانی، جامعة السلیمانیة، ع39، صص 246-213.

خلف، جلال عبدالله. 2011م)، «الرمز فی الشعر العربی»، مجلّة جامعة دیالی، ع52، صص 137-110.

شنوان، یونس. 1977م، «الصورة وموضوعاتها فی شعر ابن شهید الأندلسی»، مجلّة دراسات أندلسیّة، العدد 18.

صادق زاده، محمود. 1389ش، «بررسی مختصات سبکی وموتیف پردازی در غزلیات کلیم کاشانی»، پژوهشنامه فرهنگ وادب، دوره 6، شماره 10، صص 297-279.

ضمیری، هدیل. 2015م، «حائط البراق؛ إسلامی الملکیّة فلسطینییّ الهویّة»، صحیفة العاصمة، الأربعاء25 فبرایر، العدد التاسع.

عبدربّه، لیانة عبد الرحیم کمال. 2012م، «المکان وتحوّلات الهویّة عند محمود درویش»، رسالة ماجستیر، جامعة بیرزیت، فلسطین.

الموسی، خلیل. 2009م، «القدس فی مدونة الشعر العربیّ الحدیث»، جامعة دمشق، قسم اللغة العربیّة، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیّة، صص489-467.

مهدی العبیدی، حبیب صالح. 2009م، «دراسة فی مفهوم الهویّة»، جامعة الموصل، دراسات إقلیمیّة، ع13، صص 493-475.