تحولات الملحمة في الشعر الإيراني المعاصر (منذ بداية حکم رضا شاه حتى عصرنا الحاضر(
محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies
1 - استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام‌نور، تهران، ایران.
کلید واژه: نيما يوشيج, الملحمة, التغيرات السياسية والاجتماعية, الشعر الملحمي, الشعر المعاصر.,
چکیده مقاله :
ومن أكثر الأنواع الأدبية تأثيراً في الأدب الوطني الملحمة، التي لها وظائف أخرى بالإضافة إلى موضوع الحرب والقتال. كما تظهر الملحمة في قصائد الشعراء المعاصرين ولا تقتصر على العصر القديم. يرتبط هذا النوع من الأدب ارتباطًا مباشرًا بالأحداث السياسية والاجتماعية. وقد أجريت الكثير من الأبحاث حول الملحمة، إلا أن شعراء الملحمة المعاصرين، بحكم تواجدهم في وسط الأحداث السياسية والاجتماعية في عصرهم، حاولوا دائمًا خلق ملحمة تتوافق مع تلك الأحداث. وهكذا حولوا نضالهم ومقاومتهم ضد الاستبداد إلى نوع من الملحمة. تهدف الدراسة الحالية إلى تحليل تدفق الملحمة في الشعر المعاصر منذ نيما يوشيج إلى يومنا هذا، وذلك باستخدام منهج تحليل المحتوى بالمنهج الوصفي التحليلي. ووفقاً للنتائج، فإن هناك تدفقاً ملحمياً في شعر الشعراء والشعراء، ويخضع لتغيرات بفعل التغيرات التاريخية والسياسية والاجتماعية.تهدف الدراسة الحالية إلى تحليل تدفق الملحمة في الشعر المعاصر منذ نيما يوشيج إلى يومنا هذا، وذلك باستخدام منهج تحليل المحتوى بالمنهج الوصفي التحليلي. ووفقاً للنتائج، فإن هناك تدفقاً ملحمياً في شعر الشعراء والشعراء، ويخضع لتغيرات بفعل التغيرات التاريخية والسياسية والاجتماعية.
One of the most influential literary types in the national literature is the epic, which has other functions in addition to the theme of war and combat. The epic is also seen in the poems of contemporary poets and is not limited to the ancient period. This type of literature is directly related to political and social events. A lot of research has been done on the epic, but the contemporary epic poets, due to being in the middle of the political and social events of their time, have always tried to create an epic in accordance with those events. In this way, they turned their struggles and resistance against tyranny into a kind of epic. The present study aims to analyze the flow of the epic in the contemporary poetry from Nima Yoshij to our days using the method of content analysis with a descriptive-analytical approach. According to the findings, there is an epic flow in the poetry of male and female poets, and it undergoes changes due to historical, political and social changes.
1) اخوان ثالث، المهدي (1360)، من هذه الأوستا، طهران: مروارید.
2) ------------- (1363)، نهاية الشاهنامة، طهران: مرورايد. 3) ) --------------- ١٣٧٠)، الشتاء، طهران: مروارید.
4) اسفندياري، علي (نيما يوشيج) (1375)، المجموعة الكاملة لأشعار نیما (الفارسية والطبرية). بجهود سيروس طاهباز. الطبعة الرابعة. طهران: نکاه.
5) أكبري، منوشهر (1371)، نقد وتحليل أدب الثورة الإسلامية، المجلد الأول، طهران: منظمة الوثائق الثقافية للثورة الإسلامية.
6) امين بور، قيصر (١٣٨٦)، قواعد لغة الحب، تهران: مروارید.
7) ------------ (1389) المجموعة الكاملة لقصائد القيصر أمين بور. الطبعه الخامسة. طهران: مروارید.
9) ----------- (1363). في شارع افتاب طهران:. تهران: حوزۀ هنری
10) ----------- (1385). الزهور كلها الوردة. الطبعة السابعة. طهران: مروارید.
11) اوستا، مهرداد (1370)، راما؛ ديوان مهرداد أوستا الشعري، طهران: مركز رجا للنشر الثقافي.
12) بزرکي، زکيه (١٣٨٨)، التحليل الموضوعي والتصنيف لأشعار ومؤلفات طاهرة صفارزاده.
13) حق‌شناس، علیمحمّد (1380)، ثقافة الهزارة المعاصرة، طهران: الثقافة المعاصرة.
14) حقوقی، محمّد (1377)، شعر نو از آغاز تا امروز، چاپ دوم، تهران: ثالث.
15) ----------- (1389)، الشعر الجديد من البداية إلى اليوم، ط2، طهران: نگاه.
16) خرمشاهي، بهاء الدين (١٣٨٠)، مختارات من الأشعار الغرمارودي، الطبعة الثانية، طهران: مرواريد.
17) خومحمدی خیرآبادی، سعید (1387). "نتائج ثقافة التضحية والاستشهاد في شعر الثورة الإسلامية". رسالة المقاومة (مقالات المؤتمر الأول لأدب المقاومة. كرمان 2014) لأحمد أميري الخراساني. طهران: مؤسسة حفظ ونشر القيم الدفاعية المقدسة. 167-180.
18) درستی، احمد (1381)، الشعر السياسي في العهد البهلوي الثاني، طهران: مركز توثيق الثورة الإسلامية.
19) رزمجو، حسین (1381)، عالم الأدب الملحمي الإيراني، مجلدين، طهران: معهد بحوث العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية.
20) رسول‌نیا، امیرحسین و مریم آقاجانی (1391)، "المقاومة ودفع الظلم في شعر محمود درويش والموسوي الجرمرودي"، ربعية الأدب العربي، السنة الرابعة، العدد 3، ص 116-95.
21) زرّینکوب، حمید (1358)، منظور الشعر الفارسي الجديد، طهران: طوس. 22) سلیمانی، صمد و آخرون (1390)، ملحمه «ثوره الجحیم» فی شعر الزهاوی، فصلیه الدراسات الأدب المعاصر، السنه الثالثه، العدد الثانی عشر، صص 23-38.
23) شاملو، احمد (1362)، الهواء النقي؛ المجموعة الشعرية، الطبعة الثانية، طهران: مروارید.
24) --------- (1376)، سكين في الدرج، طهران: مروارید.
25) --------- (1364)، باغ المرآة، الطبعة الثانية، طهران: مروارید.
26) شریفی، فیض (1391)، شعر عصرنا (7)؛ سياواش كسرائي، طهران: نگاه.
27) شفیعی کدکنی، محمدرضا، (1357)، من الوجود والكتابة، الطبعة الثانية، طهران: طوس.
28) صفارزاده، طاهره (١٣٦٦)، اللقاء في الصبح، شيراز: نويد شيراز.
29) ------------- (١٣٨٦)، في انتظار السلام، الطبعة الثانية، طهران: هنر بيداري.
30) عظیمی، میلاد، (1387)، كتاب ملك الفتح، طهران: سخن.
31) قزوه، علیرضا (1393)، مع قافلة الرمح. المقطع الشعري في الشعر العاشورائي، طهران: سوره مهر.
32) کوش آبادی، جعفر (1384)، في المرآة، طهران: نگاه.
33) لنغرودی، شمس (1384)، التاريخ التحليلي للشعر الجديد، سلسلة مجلدات رابعة، الطبعة الرابعة، طهران: مرکز.
34) محمدی‌آملی، محمدرضا (1385)، أغنية تشيغور؛ حياة وشعر اخوان ثالث، طهران: ثالث.
35) مصدق، حمید (1376)، حتى التحرير. قصائد وأشعار، الطبعة الخامسة، طهران: عنقاء.
36) مصدق، حمید (1376)، علم كاويان، الطبعة الثانية، طهران: توکا.
37) موسوی غرمارودی، علی (1358)، في موسم احتضار الأحمر، طهران: طریق الامام.
38) ------------------ (1363)، اثر الدم، طهران: زوار.
39) ------------------ (1389)، تطعيم زيتونة على غصن برجموت، طهران: سورۀ مهر.
40) هراتی، سلمان (1380)، من السماء الخضراء. مجموعة كاملة من قصائد سلمان هراتي. طهران: دفتر شعر جوان.
41) یاحقی، محمّد‌جعفر (1379)، نهر اللحظات؛ تيارات الأدب الفارسي المعاصر شعراً ونثراً، الطبعة الثانية، طهران: جامی.