جایگاه اجتهاد و گستره تقلیددرفقه امامیه
محورهای موضوعی : تحقیقات حقوقی بین المللیفیروزه حضرتی 1 * , فهیمه ملک زاده 2 , فائزه مقتدائی 3
1 - دانشجوی دکتری،گروه فقه و حقوق،دانشگاه آزاد اسلامی،واحد تهران شمال،تهران،ایران
2 - استادیار ،گروه فقه و حقوق،دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال،تهران،ایران(نویسنده مسؤل)
3 - استادیار، گروه فقه و حقوق، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال، تهران،ایران
کلید واژه:
چکیده مقاله :
این پژوهش ضمن بررسی بحث فقه در پی آن است به جایگاه اجتهاد و تقلید از دیدگاه فقه امامیه پرداخته و حوزه رفتار فردی و اجتماعی در زمینه عمل سیاسی را تبیین نماید. هدف از انتخاب این موضوع این بود که؛ دامنه شمول رابطه اجتهاد و تقلید تا کجا است. نگارنده بر این فرضیه تاکید کرده، که اجتهاد و تقلید همه شئون زندگی مسلمان از جمله فردی، اجتماعی و سیاسی را در بر گرفته، و در حوزه حکومتداری نیز بر دو شیوه ولایت فردی فقیه و حکومت شورایی فقها اشاره کرده که این نظریات موافقان و مخالفانی دارد و هردو طیف ادعای خود را بر دلایل عقلی، عقلایی و نقلی محکم کرده اند. در نتیجه به این پاسخ دست یافته است که اجتهاد و تقلید در دنیای امروز بحثی ضروری بوده و برای دست یابی به زیست مومنانه در سطوح مختلف زندگی به عنوان ابزار لازم به شمار می‌آید. اجتهاد وتقلید در عین حال با حرکت به سوی تخصصی شدن و تقسیم‌کار در حوزه فقه و فقاهت، زمینه‌های لازم برای پاسخ‌گویی به مسایل مردم در جنبه‌های مختلف را ایجاد می‌نماید به عبارت دیگر باید با نگاهی تخصصی‌تر به مسائل روز جامعه به حل مسایل مبتلا به مردم در زمینه تعامل دنیای جدید و دین بپردازد.