مضمون‌آفرینی‌های شیرکو بیکس با نوسازی تلمیح به داستان پیامبران
محورهای موضوعی : زبان، گویش ها و ادبیات کردی و لکی
محمد ایرانی
1
*
,
سمیرا کنعانی
2
1 - دانشیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه رازی
2 - کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی
کلید واژه: ادبیّات کردی, شیرکو بیکس, داستان پیامبران, نوسازی تلمیح, مضمون آفرینی,
چکیده مقاله :
داستان های پیامبران بدون توجّه به تفاوت های عقیدتی و آیینی همواره در توجّه شاعران ملل گوناگون بوده است. بازتاب این قصص در کلام سرایندگان کُرد نیز امری اجتناب ناپذیر است. شیرکو بیکس نیز از شاعران بزرگ ادبیّات کردی در دوران معاصر است که با بهره گیری از داستان پیامبران به بیان مفاهیم و مقاصد دیگری همچون انتقادهای سیاسی، مشکلات و مسائل اجتماعی، مصائب قومی و مبارزات مردمی قوم کُرد توجّه داشته است. شیرکو با استفاده از تخیّل هنری خود میان امور مورد نظرش و سرگذشت پیامبران اشتراکاتی می یابد و آنگاه به فراخور کلامش به حوادث حیات پیامبران اشاره می کند و میان خود، وطن، تاریخ و وقایع سرزمینش و حیات پیامبران رابطه ای هنری برقرار می‌کند. نگارندگان کوشیده‌اند تا در پژوهش حاضر به بررسی تحلیلی ـ توصیفی بازتاب سیمای پیامبران در سروده‌های شیرکو بیکس بپردازند و دیگرسانی‌ها در نحوۀ بازنمود قصص انبیا با نوسازی تلمیحات و خلق مضامین سیاسی ـ اجتماعی در سروده‌های این شاعر بزرگِ کرد را بررسی کنند. نتایج حاصل از این پژوهش نشان می‌دهد که این شاعر مطرح ادبیّات کردی، در تلمیح به داستان پیامبران به باورهای دینی و آیینی سرگذشت پیامبران نظر ندارد؛ بلکه هدف او بیان مفاهیم سیاسی ـ اجتماعی وطنش در پوشش تصاویر و هنرهای ادبی است. از این روی می‌توان بیکس را شاعری متعهّد به حساب آورد که شعرش را در جهت بازتاب مسائل و مصائب ملّی و قومی به کار گرفته است.
The stories about the prophets by no attention into the conscience and ritual difference have been attracted for the difference-nation-poets. Reflecting this stories wasn't far from kurdish poets. . Shīrku bīkas is one of the biggets poets of kurdish literature in the current age and he -by utilication from prophets story- had notice to say the meanings and other destinations like political censure social difficulties and problems ethnic difficulties and kurds ethnic popular struggle. Shīrku- by using his artistic imagination- finds some shares between his items and prophets events and then according to his words he points the prophets life events and then he finds artistic connection between himself, his homeland, his history, his homeland events and prophets life. We, the writers of this essay, have tried to peruse the reflection of prophets visage analytically and descriptively in the shīrku bīkas poets and check the heterologies in how to represent the prophets try with rebuild the allusions and creat the political social themes in this well-known poets poem. The conclusions of this research shows that this famous kurdish literature poet, in allusion to the prophets story, doesn’t have any idea about the prophets religious and creedy belief event but his oppinion is to saying his homeland political and social meanings on the cover of literary images and arts. Therefore, he can be counted as an under taking poet that he had used his poet for reflecting the nation and ethnic difficulties.