کنکاشی در نمادپردازی در گنبد هفتم (با تکیه بر ادبیات تعلیمی و غنایی)
محورهای موضوعی : تمثیل در زبان و ادب فارسی
1 - مربّی گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی- واحد شیروان- ایران
کلید واژه: نماد, بهرام, symbol, تعلیمی, Didactic, غنایی, گنبد هفتم, Ghanaian, Bahram, Seventh Dome,
چکیده مقاله :
هفت پیکر، از جملة شاه کارهای ادبیات غنایی است که سخن پرداز گنجه آن را به رشتة نظم در آورده است. این اثر در به کارگیری نمادها در بیان ساختار روانی انسان، بی نظیر است. او در این اثر، سلوک بهرام را در هفت وادیِ هفت گنبدِ آسمانی به دست هفت شاه بانوی جهان، برای رسیدن به تمامیت و کمال به تصویر می کشد. در گنبد هفتم که به رنگ سپید و سیارة زهره ویژه شده است و داستان از زبان دُرسَتی، شاه دخت ایرانی، بیان می شود، همه چیز رنگ و بوی سپیدی دارند. خواجة پارسا نمادی از بهرام گور است که در سفر از پارسایی ظاهری و قشری به پارسایی درون می رسد. از جملة نمادهای به کار رفته در این داستان می توان به ماه، خورشید، درخت، آب، موسیقی، نگهبان، زن، خار و ... اشاره کرد. این مقاله تلاشی است برای تحلیل نمادهایی که در واپسین داستان هفت پیکر به کار گرفته شده اند. در پایان مقایسه کوتاهی میان بهرام به عنوان یک شخصیت حماسی تاریخی با سیاوش، پهلوان ایرانی صورت گرفته است.
The Haft Peykar, which can be translated literally as “seven portraits” but also with the figurative meaning of “seven beauties”, is one of the masterpieces of ghanaian literature which is written by NeẓamiGanjavi. This book in using symbols to state psychological structure of human is unique. He in his book has depicted the conduct of Bahram in Seven Valleys of Seven Firmamentsby Seven Empress of World, in order to have reachedBahramto wholeness and perfection.In Seventh Dome which has been specific to the white color and Venus, the story is telling by Dorsati, the Iranian princess, and all things have the smell and color of whiteness. The devout khawaja is a symbol of the BahramGur that in his trip from outward piety reached to inward piety. Among the symbols used in this story are moon, sun, tree, water, music, the guardian, women, thorn and etcetera. The aim this articleis to analyze the symbols used in the aftermoststory of Haft Peykar. At the end, a brief comparison between Bahram as a historical epic character and the Iranian athlete Siavash is p.
