Expression of positive emotion and quality of life in Shams's poetry in comparison with Professor Seligman's thought

Subject Areas : Persian language and literature texts

Azam yazdipouran ¹ , Fatemeh Ghahremani ² , Shahrukh Hekmat ³

1 - PhD Student, Department of Persian Language and Literature, Arak Branch, Islamic Azad University, Arak, Iran.
2 - Associate Professor, Department of Persian Language and Literature, Arak Branch, Islamic Azad University, Arak, Iran.
3 - Professor, Department of Persian Language and Literature, Arak Branch, Islamic Azad University, Arak, Iran.

Received: 2024-06-21 Accepted : 2024-07-31 Published : 2025-04-26

Keywords: positive psychology, Shams's poetry, positive emotion, quality of life,

Abstract :

Positive psychology is one of the new and emerging debates that has spread throughout this earthen village today. In positivism, it is related to human life and happiness. It is also an important branch of psychology that organizes the thoughts of each person. It is also a science that pays attention to human ability and success and has a direct relationship with human happiness. Martin Seligman founded the theory of positivist psychology about two decades ago and received the title of father of positivist science. Some main and practical components in positivist psychology, from her point of view, are Hope, happiness, optimism, quality of life and well-being are all dependent on the amount of positive emotions in each person. Today, the relationship between psychology and literature is vital, and psychology and literature have been of interest in Iran for a long time. With the connection between Shams's lyrics and Martin Seligman's theory of positivism. It is possible to examine the importance of the influence of positivism in Iranian verses, Shams's lyrical poems and contemporary human life. The current research is analytical and descriptive, and the concept of a new attitude towards the surrounding world in Shams's poetry and the science of positive psychology.

References:

کتاب‎‏ها
قران کریم.
اکبرزاده، نسرین، (1383)، هوش هیجانی(دیدگاه سالوی و دیگران)، تهران: فارابی.
الیس، آلبرت و ایرونیک، بکر، (1383)، زندگی شادمانه، مترجم وحید عرفانی، تهران: رسا.
الهي، بهرام، (382)، راه‌كمال، جیحون: تهران.
آلیس، آلبرت، (1387)، چگونه شادی‌آفرین زندگی خود باشیم، مترجم عاطفه هوشان، تهران: رسا.
پسندیده، عباس، (1391)، الگوی اسلامی شادکامی، قم: دارالحدیث.
زرين‎كوب، عبدالحسين، (132)، ارزش ميراث صـوفيه، تهران: اميركبير.
سلیگمن، مارتین، (1381)، از بدبینی به خوش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بینی(چگونه ذهن خود را متحول سازیم؟)، مترجم مهدی قراچه داغی، تهران: پیکان.
------، (1383)، کودک خوش‌بین، مترجم فروزنده داورپناه، تهران: رشد جوانه.
-------، (1388)، روان‎شناسی مثبت‌نگر در خدمت خوشنودی پایدار، مترجمان مصطفی تبریزی و دیگران،
تهران: دایره.
-------، (1389)، شادمانی درونی، مترجم مصطفی تبریزی، تهران: دانژه.
-------، (1391)، چه چیزی را می‌توانید تغییر دهید و چه چیزی را نمی‌توانید تغییر دهید...، مترجمان
رامین کریمی و الهام سادات افراز، تهران: آخشید.
-------، (1395)، روان‎شناسی مثبت، مترجم مهدی آیتی، تهران: یارمانا.
------، (1397)، کودک مثبت¬گرا(چگونه فرزندان خود را در برابر افسردگی بیمه نماییم)، مترجم ناهید ایران¬نژاد، تهران: دایره.
------، (1398)، خوش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بینی آموخته‎شده(چگونه می‎توان ذهنیت و زندگی خود را تغییرداد)، مترجمان رامین کریمی و مصطفی تبریزی، تهران: رشد.
عابدی، محمدرضا، (1383)، شادی در خانواده، تهران: مطالعات خانواده.
فردریکسون، باربارا، (1395)، چگونه به زندگی نشاط بیشتری ببخشیم، مترجم نسرین پارسا، تهران: رشد.
فروزانفر، بدیع‎الزمان، (1384)، کلیات شمس یا دیوان کبیر، تهران: پیمان.
کاپلان، جنیس، (1398)، سپاس‎گزاری، مترجم فرانک سالاری، تهران: البرز.
کارنگی، دیل، (1398)، چگونه از زندگی لذت ببریم؟، مترجم سیدحسن حسینی، تهران: قدیانی.
کارلسون، ریچارد، (1377)، شادمانی پایدار، مترجم ارمغان جزایری، تهران: البرز.
کوییلیام، سوزان، (1396)، مثبت‌اندیشی و مثبت‌گرایی کاربردی، مترجم فرید براتی، تهران: رشد جوانه.
کمالی، علی‎رضا، (1383)، گلچینی از احادث ائمه معصومین، تهران: ماهواره.
گلمن، دانیل، (1393)، هوش هیجانی، مترجم غلام حسین خانقانی، تهران: نسل نواندیش.
مدی، ارژنگ، (1371)، عشق در ادب فارسی، تهران: مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
منوچهريان، مهرانگيز، (1381)، روان‌شناسي، تهران: ابن‌سينا.
مولوی، (1384)، کلیات شمس تبریزی، بدیع‎الزمان فروزانفر، دوره 10 جلدی،تهران: پیمان.
میتال، راکش‎کس، (1385)، فرهنگ‌نامه افکارمثبت، مترجم مینا اعظامی، تهران: نسل نواندیش.
وینست‌پیل، نورمن، (1374)، باز هم مثبت درمانی، مترجم فریبا مقدم، تهران: دایره.
هانت، مورتن، (1380)، تاریخچه روان‎شناسی از آغاز تا امروز، مترجم مهدی قراچه، تهران: پیکان.
هفرن، کیت و بونیول، ایلوانا، (1397)، روان‎شناسی مثبت‌نگر، مترجمان محمدتقی تبیک و محسن زندی، قم: دارالحدیث.
مقاله
اکبرینیا، زهرا و عقدایی، تورج. (1398). تحلیل باستان گرایی در اشعار سیاوش کسرایی و نصرت رحمانی. تفسیر و تحلیل زبان وادبیات(دهخدا)، ش59، صص 42-26.
منابع لاتین
Seligman, M.E.P, et al, Positive Psychotherapy. Am. Psychol., 2006, 61, pp 774-788.152.
Seligman M. E. P. (2003). Learned of optimism psychotherapy. American review of The literature New York: Random House.
Carr Alan.2004, Pasitive Psychology, The science of happiness and human strengths, runner-Routledge, NewYork.
Fredrickson, B.(2009) Positiveity; Groundbreaking Research Reveals how to Embrace the Hidden Strength of Positive Emotions, Overcome Negativeity, and Thrive. New York: Crown.