Studying the Conceptual Metaphor of " wine " in the Literature of Ancient schools of Iran

Subject Areas : Abstract Articles

Nasrin Jabbar Khalaji Bonab ¹ , Nasrin Jabbar Khalaji Bonab ² , Arash Moshfaghi ³

1 - PhD Student, Department of Persian Language and Literature, Bonab Branch, Islamic Azad University, Bonab, Iran.
2 - Department of Persian Language and Literature, Bonab Branch, Islamic Azad University, Bonab, Iran.
3 - Faculty member of Islamic Azad University, Bonab Branch

Received: 2020-01-27 Accepted : 2020-08-31 Published : 2021-05-22

Keywords: metaphor, Keywords: knowledge in linguistics, implicative metaphor, literature of ancient schools, inscription of " wine ",

Abstract :

Abstract         The basic topical metaphor in the study of linguistics is an instrument for contemplation and understanding the abstract implications. Of the achievement of linguistics cognition is the discovery of this fact that languages often use the thematical metaphors to mark the abstract implications concrete. The conceptual metaphors explain the target sphere which is concrete. In " the literature of old schools " which includes the important part of folk literature, " wine " has extensive meaning realm and precedes the wine extracted from grapes and finds abstract meaning. The purpose of this research which has been done by library studies is to be familiar with the metaphorical and allusive meaning of wine in Iranian ancient schools. Therefore the poetic and prose works of old schools , by usage of linguistic ideas such as George Lakoff and Mark Johnson were studied and 19 metaphoric points, in the domain of wine, were extracted which are: forgiveness, unconsciousness, drunkness, helper, medicine of mind, love, great men, cleaner, dance and singing, pillager, intelligence, being strong, infamy, and sanctity. The presence of a kind of unity and relative harmony in the semantic domain of the explicit trait of these thoughts and the imagination of love wine in the basic corollary of the text has reflected the metaphoric mentality of bibulousness in lyric and romantic texts of old Persian schools.

References:

فهرست منابع و مآخذ

الف- کتاب‌نامه

• قرآن کریم، (1389)، محمودیان، مهدی با همکاری واحد پژوهش بیت القرآن امام علی (ع)، قم: اسوه.


• انوشه، حسن، (1381)، فرهنگ‌نامۀ ادب فارسی، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.


• الفتی تبریزی، شرف الدّین حسین، (1362)، رَشَفُ الاَلحاظ فی کَشفُ الالَفاظ، فرهنگ اصطلاحات استعاری صوفیّه، به تصحیح نجیب مایل هروی، تهران: مولی.


• بارسلونا، آنتونیو، (1390)، استعاره و مجاز با رویکردی شناختی، ترجمة فروزان سجودی و دیگران، تهران: نقش جهان.


• حافظ شیرازی، شمس‌الدّین محمّد، (1379)، دیوان اشعار، تدوین و تصحیح رشید عیوضی، تهران: امیرکبیر.


• خیّام، عمربن ابراهیم، (1312)، نوروزنامه، به کوشش علی حصوری، تهران: طهوری.


• داوری اردکانی، رضا و دیگران، (1393)، زبان استعاری و استعاره های مفهومی، تهران: هرمس.


• ذوالفقاری، حسن؛حیدری، محبوبه، (1391)، ادبیّات مکتب خانـه‌ای ایـران، تهـران: رشـدآوران.


• رضی، هاشم، (1381)، آیین مهر، تهران: بهجت.


• روشن، بلقیس و لیلا اردبیلی، (1391)، مقدّمه‌ای بر معناشناسی شناختی، تهران: علم.


• ساسانی، فرهاد، (1383)، استعاره‌ مبنای تفکّر و زیبایی آفرینی، تهران: سورة مهر.


• سراج طوسی، ابی نصر عبدالله بن علی، (1382)، اللّمع فی التّصوّف، تصحیح رونالد آلن نیکلسون، ترجمۀ مهدی محبتی، تهران: اساطیر.


• مایل هروی، نجیب، (1372)، اندر غزل خویش نهان خواهم گشتن (سماع نامه های فارسی)، تهران: نی.


• مشعشعی، پانته آ، (1379)، «استعاره در زبان فارسی»، پایان نامۀ کارشناسی ارشد، تهران: دانشگاه علّامه طباطبایی.


• هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان، (1384)، کشف المحجوب، تهران: سروش.

 

ب: مقالات

• افرایشی آزیتا، صامت جوکندان، سیّدسجّاد، (1391)، «استعاره‌های مفهومی رنگ در زبان فارسی»، دانشگاه علاّمه طباطبایی تهران، شماره 280، صص: 54-42.


• تقی پوری حاجبی، ساناز، پاشائی فخری، کامران، عادل زاده، پروانه، (1397)، «بررسی تطبیقی استعاره‌های مفهومی حوزة خشم در رمان‌های شوهر آهوخانم و هرگز رهایم مکن»، فصلنامة مطالعات ادبیّات تطبیقی دانشگاه آزاد اسلامی جیرفت، سال 12، شماره 48، صص: 53-35.


• _____________ ، (1398)، «استعاره‌های مفهومی در طبقه بندی جدید در رمان‌های علی محمّد افغانی و کازوئوایشی گورو»، فصلنامة مطالعات ادبیّات تطبیقی دانشگاه آزاد اسلامی جیرفت، سال 13، شماره 49، صص: 146-125.


• راکعی، فاطمه، (1388)، «تحلیل استعاره در شعر قیصر امین‌پور»، فصلنامة پژوهش‌های ادبی، شماره 26، صص: 99-77.


• صادقی تحصیلی، طاهره؛ دریکوند، عصمت، (1395)، «استعاره مفهومی در دیوان میرنوروز»، فصلنامة فرهنگ و ادبیّات عامه، سال 4، شمارة 9، صص:24-1.


• قلی‌زاده، حیدر؛ خوش سلیقه، محبوبه، (1389)، « ‹باده› و ‹می› و تعابیر آن در شعر فارسی»، عرفان اسلامی (ادیان و عرفان) دورة 6، شماره 23، صص: 184-147.


• قنبری، محمّدرضا، (1386)، «نگاهی به مکتب خانه»، فرهنگ مردم ایران، سال چهارم، شمـارۀ نهم، صص 119-139.


• کریمی، فاطمه؛ علامی، ذوالفقار، (1392)، «استعاره‌‌های مفهومی در دیوان شمس بر مبنای کنش حسّی خوردن»، فصلنامة نقد ادبی، سال 6، شمارة 24، صص: 168-143.


• گلفام، ارسلان، (1388)، «استعاره‌ زمان در شعر فروغ فرّخزاد از دیدگان زبان شناسی شناختی»، فصلنامة علمی پژوهشی نقد ادبی، سال 2، شمارة 7، صص: 136-121.