فهرس المقالات صعود

• حرية الوصول المقاله
  • صفحة الملخص
  • نص كامل
  
  1 - مطالعه مورفوژنز و صعود کلیه‌ها در جنین بزهای نژاد سانن
  مجید مروتی‌شریف‌آباد، الهام صالحی .
  کلیه‌ها مانند اکثر اعضای بدن پستانداران در دوره جنینی شروع به تشکیل نموده و در امتداد ستیغ ادراری مراحل پرونفریک، مزونفریک ومتانفریک راطی کرده تا به رشد نهایی برسند. هرچند کلیه‌ها در هر دو جنس در آغاز در مجاورت بسیار نزدیکی با گنادها قرار دارند لیکن برعکس گنادها سیر صعو أکثر

  کلیه‌ها مانند اکثر اعضای بدن پستانداران در دوره جنینی شروع به تشکیل نموده و در امتداد ستیغ ادراری مراحل پرونفریک، مزونفریک ومتانفریک راطی کرده تا به رشد نهایی برسند. هرچند کلیه‌ها در هر دو جنس در آغاز در مجاورت بسیار نزدیکی با گنادها قرار دارند لیکن برعکس گنادها سیر صعودی را پیموده و به موقعیت نهایی خود می‌رسند. هدف از مطالعه حاضر نشان دادن مراحل رشد وتکامل و روند صعود این اعضاء درجنین بزهای سانن است. به منظور انجام این مطالعه تعداد 106 جنین بز در اندازه‌های متفاوت به طور تصادفی از کشتارگاه‌های استان یزد جمع آوری گردید و با توجه به تاثیر عوامل مختلف بر رشد جنین که تشخیص سن دقیق را مشکل می‌سازد، با استفاده ازپارامترCRL (طول فرق سری ـ دمی) در 10 گروه از 1CRL= سانتی‌متر تا 5/31CRL= سانتی‌متر، گروه‌بندی شدند. نتایج به دست آمده نشان می‌دهد در نمونه‌های با 7/16-5/14CRL= سانتی‌متر بخش قدامی مزونفروز دژنره گردیده بود. پدیده اخیر در26CRL= سانتی‌متر به اوج خود رسیده بود. در این نمونه متانفروز ابتدایی (کلیه نهایی) به صورت یک توده سلولی در انتهای مجرای مزونفریک کاملا قابل تشخیص بود. درجنین‌های با 31CRL= سانتی‌متر در زیر استریو میکروسکوپ متانفروز به حالت تکامل یافته قابل رویت بود. براین اساس می توان نتیجه گرفت که در بزهای سانن مراحل نهایی رشد وتکامل متانفروز از 26CRL= سانتی‌متر تا 5/30CRL= سانتی‌متر رخ می‌دهد. درجنین‌های با 31 CRL=سانتی متر کلیه ها تدریجا به صورت لوبیایی شکل که شکل عادی کلیه بز است، درآمده بودند. در جنین های با 5/31 CRL= سانتی‌متر (جنین‌های فول ترم) کلیه های چپ از موقعیت پیشین یعنی محدوده L4-S3 به محدوده مهره‌ای L2-L5، ولی در کلیه راست ازL3-S2 به L1-L4 صعود کرده بودند. نتایج این مطالعه نشان داد که رشد طولی، عرضی و ضخامت کلیه با رشد و افزایش طول جنین متناسب بوده و افزایش وزن کلیه با افزایش وزن جنین تناسب دارد. تفاصيل المقالة
• حرية الوصول المقاله
  • صفحة الملخص
  • نص كامل
  
  2 - ظهور اسطورة صعود از دل تضادها و تمثیل های مربوط به آن در دیوان کبیر
  شکوه برادران قدمعلی سرامی
  صعود، یکی از بن مایه های بنیادین در هستی شناسی نوع انسان محسوب می شود که گاه با اسطورة بازگشت تلفیق و همپوشانی پیدا می کند. میل به بر رفتن از دنیای زمانمند و مکانمند و از دنیایی که بر اساس تضادها بنیان نهاده شده است به سوی آرمان شهر بی کرانه و بی سو، همواره آرزوی دیرین أکثر

  صعود، یکی از بن مایه های بنیادین در هستی شناسی نوع انسان محسوب می شود که گاه با اسطورة بازگشت تلفیق و همپوشانی پیدا می کند. میل به بر رفتن از دنیای زمانمند و مکانمند و از دنیایی که بر اساس تضادها بنیان نهاده شده است به سوی آرمان شهر بی کرانه و بی سو، همواره آرزوی دیرین انسان بوده که در ناخودآگاه او تحکیم شده است. این میل در اشعار مولوی، بویژه در دیوان کبیر با به کارگیری تصاویر، نمادها و مفاهیم اسطوره ای متضاد و در نگاهی تأویلی بروز و ظهور پیدا کرده است. این مقاله با بیرون کشیدن این تضادها که اغلب در ساختاری تمثیلی بیان شده اند، این موضوع را بررسی می کند که اغلب این تضادهای تمثیلی در راستای پدید آوردن اسطورة صعود شکل گرفته اند. در این پژوهش تلاش گردیده با روشی تحلیلی- استنادی و با مراجعه به کتب تحلیلی دست اول در این حوزه به واکاوی، برجسته کردن و بررسی ابعاد این اسطوره از رهگذر تضادهای مطرح شده بپردازد. در ابتدا تأثیر مضامین اسطوره ای مربوط و تحکیم کنندة اسطورة صعود همانند اسطورة هبوط، بازگشت جاودانه به وحدت و عشق بررسی شده و سپس تمثیل های مرتبط و برجسته در دیوان کبیر از جمله: آسمان و زمین، نور و ظلمت، قارون و موسی، مرغ و قفس، چاه و جاه، چاه و صحرا و ... و پدید آمدن اسطورة صعود از دل این تضادها موضوع سخن قرار گرفته است. تفاصيل المقالة
• حرية الوصول المقاله
  • صفحة الملخص
  • نص كامل
  
  3 - وحدت وجود از دیدگاه حکیم سنایی غزنوی
  فلور ولی پور چهارده چریک رضا الهی منش
  در بررسی‌ دیدگاه سنایی درباره‌ نظریه‌ «وحدت وجود» به جایگاه خدا، جهان و انسان در نگرش سنایی پرداخته شده است. خداوند ذات یگانه‌ای است که دوئیت بردار نیست. انسان از نظر سنایی، زبده و خلاصه تمامی عوالم هستی و در برگیرنده قوس نزول و صعود بوده، که هدف از آفرینش او معرفت خداو أکثر

  در بررسی‌ دیدگاه سنایی درباره‌ نظریه‌ «وحدت وجود» به جایگاه خدا، جهان و انسان در نگرش سنایی پرداخته شده است. خداوند ذات یگانه‌ای است که دوئیت بردار نیست. انسان از نظر سنایی، زبده و خلاصه تمامی عوالم هستی و در برگیرنده قوس نزول و صعود بوده، که هدف از آفرینش او معرفت خداوند می‌باشد. او از عالم اعیان (عدم) پای به عرصه جهان نهاده تا در سایه عشق الهی و فنای خویش و ماسوی الله به وادی معرفت و وحدت با حق و بقاء بالله نائل گردد. جهان هستی نیز تجلی جمال الهی و ظل و سایه حق است. تفاصيل المقالة
• حرية الوصول المقاله
  • صفحة الملخص
  • نص كامل
  
  4 - سنت‌های الهی و سقوط و صعود تمدن‌ها
  حسن حسینی
  عوامل از هم پاشیدگی و سربلندی اجتماع یا نقش سنت‌های الهی در سقوط و صعود تمدن‌ها و اجتماعات، محورهای اساسی پژوهش حاضر است که بدان پرداخته می‌شود. در بررسی سنت‌های الهی، وسایل و پدیده‌های گوناگونی به عنوان ابزار امتحان انسان معرفی شده تا مسلمین در ارتباط با حوادث و مشکلا أکثر

  عوامل از هم پاشیدگی و سربلندی اجتماع یا نقش سنت‌های الهی در سقوط و صعود تمدن‌ها و اجتماعات، محورهای اساسی پژوهش حاضر است که بدان پرداخته می‌شود. در بررسی سنت‌های الهی، وسایل و پدیده‌های گوناگونی به عنوان ابزار امتحان انسان معرفی شده تا مسلمین در ارتباط با حوادث و مشکلات، مورد آزمایش قرار گیرند و مؤمنین واقعی از منافقان ممتاز گردند. تحقیق حاضر علت سقوط بعضی از اقوام گذشته (همچون؛ نوح، عاد، ثمود، لوط، سبأ و...) را نیز در جایگاه خاص خود مورد مطالعه قرار می‌دهد و سپس مهم‌ترین عواملی که در سقوط و صعود تمدن‌ها نقش اساسی را ایفاء نموده‌اند، مورد بررسی و کنکاش قرار می‌دهد. توجه به این نکته که بعضی از عوامل در سقوط همة تمدن‌ها مشترک بوده و بعضی دیگر خاص یک تمدن یا اجتماع انسانی بوده است می‌تواند کمک شایانی در شناخت علل سقوط و صعود تمدن‌ها باشد. تفاصيل المقالة
• حرية الوصول المقاله
  • صفحة الملخص
  • نص كامل
  
  5 - Genetic Relationships among Four Saudi Arabian Sheep Populations
  R.S. Aljumaah M.A. Al-Shaikh H. Kibogo A. Kwallah Jianlin Jianlin O. Hanotte M.M. Musthafa F.M.M.T. Marikar
  Four Saudi Arabian indigenous sheep populations including Najdi, Hbsi, Arb, and Naemi were genotyped for 16 microsatellite markers recommended by the food and agriculture organization (FAO). This study aims to provide information on the genetic structure of the breeds a أکثر

  Four Saudi Arabian indigenous sheep populations including Najdi, Hbsi, Arb, and Naemi were genotyped for 16 microsatellite markers recommended by the food and agriculture organization (FAO). This study aims to provide information on the genetic structure of the breeds analyzed and give indications and proposals for the cross breeding program. All loci were polymorphic in all populations and locus combinations were at Hardy-Weinberg equilibrium except ILSTS044, ILSTS005, MAF209, HUJ616, OARFCB226 and SRCRSP09 (P<0.05). There was substantial genetic variability within sheep populations, with average heterozygosity range of 0.759-0.811 based on expected hetrozygosity. It was observed that the four sheep populations showing the lowest level of inbreeding on the basis of heterozygote deficiency. The lowest genetic distance (0.013) was obtained between Hbsi and Najdi and the highest genetic distance (0.146) between Arb and Hbsi. Estimates of inbreeding coefficient (FIS) were significant for three breeds, except for Arb breeds (P<0.05). The sequence results of the 16 microsatellite markers were sequenced and then phylogenetic tree based on unbiased distances was drawn using MEGA 4. To study the genetic relationships among sheep populations, a principal coordinate analysis (PCA) based on Nei standard distances was performed which indicated a conservation program is needed in these sheep population since most of them are in danger of inbreeding. تفاصيل المقالة