نحوه مواجهه شوپنهاور و نیچه با جهان

محورهای موضوعی : کاوش های عقلی"

شبنم صفاری صمغ آبادی ^{1 *} , عبدالرزاق حسامی فر ²

1 - کارشناسی ارشد فلسفه، گروه فلسفه، دانشگاه بین المللی امام خمینی، قزوین، ایران
2 - استاد، گروه فلسفه، دانشگاه بین المللی امام خمینی، قزوین، ایران

تاریخ دریافت : 1404/08/15 تاریخ پذیرش : 1404/09/09 تاریخ انتشار : 1404/09/11

کلید واژه: مفهوم اراده, شوپنهاور, نیچه, هستی شناسی, قدرت, متافیزیک,

چکیده مقاله :

عنوان مقاله :نحوه مواجهه شوپنهاور و نیچه‌‏ با جهان

چکیده مقاله پژوهشی نحوه مواجهه شوپنهاور و نیچه با جهان :فلسفه این دو فیلسوف بزرگ قرن نوزدهم، آرتور شوپنهاور و فردریش نیچه، از برجسته‌تریننمونه‌های تلاش برای درک ماهیت جهان و جایگاه انسان در آن است.

جهان‌بینی شوپنهاوری و نیچه‌ای، دو رویکرد متفاوت و گاهیمتضاد به هستی و انسان را نمایان می‌سازند. آرتور شوپنهاور، جهان را صرفاً تجلی اراده نامتناهی و کورکورانه می‌داند که سرچشمه تمام رنج و مشقت بشر است. او انسان را در چنگال این اراده‌‏ی خارج از کنترل می‌بیند و معتقد است که تنها راه رهایی از آن، نفی اراده و دستیابی به سکون و آرامش است. در مقابل، فردریش نیچه با نگاهیقدرت‌طلبانه به مفهوم اراده می‌نگرد و آن را نیروی خلاق و گشایشگرمی‌داند که می‌تواند به انسان و رسیدن به کمال وجودی وی بینجامد. فردریش نیچه مخالف انفعال و گریز از جهان است و انسان را به قدرت‌مندی و خودشکوفایی فرا می‌خواند تا با اتکا به اراده خود، بر محدودیت‌هایوجودی خویش غلبه کند.در این پژوهش به بررسی و مقایسه مفهوم اراده در آثار آرتورشوپنهاور و فردریش نیچه می‌پردازیم و با بررسی دقیق آثار دو فیلسوف و تحلیل تفاوت‌های دیدگاه‌ آنها، می‌‏کوشیم به درک عمیق‌تری از مفهوم اراده و کاربرد آن در فلسفه و زندگی انسان برسیم.

چکیده انگلیسی:

 

Abstract of the research paper How Schopenhauer and Nietzsche faced the world: The philosophy of these two great philosophers of the 19th century, Arthur Schopenhauer and Friedrich Nietzsche, is one of the most prominent examples of the attempt to understand the nature of the world and the place of man in it.

The Schopenhauerian and Nietzscheian worldviews reveal two different and sometimes contradictory approaches to existence and man. Arthur Schopenhauer considers the world to be merely a manifestation of an infinite and blind will that is the source of all human suffering and hardship. He sees man in the grip of this out-of-control will and believes that the only way to escape from it is to negate the will and achieve stillness and peace. In contrast, Friedrich Nietzsche views the concept of will from an authoritarian perspective and considers it a creative and open-minded force that can lead man to achieve his existential perfection. Friedrich Nietzsche is against passivity and escape from the world and calls on man to be powerful and self-actualized so that he can overcome his existential limitations by relying on his will. In this study, we will examine and compare the concept of will in the works of Arthur Schopenhauer and Friedrich Nietzsche. By carefully examining the works of the two philosophers and analyzing the differences in their perspectives, we will try to reach a deeper understanding of the concept of will and its application in philosophy and human life.

منابع و مأخذ:

منابع
1. احمدی، فاطمه، فلاحی اصل، حسین و عسگری، مسعود (1399) «ارزیابی انتقادی متافیزیک شوپنهاور». پژوهش‌‏های مابعدالطبیعی، شماره (1)1، ص ۱۴۷-۱۶۶.

2. شوپنهاور (1388) جهان همچون اراده و تصور، ترجمه رضا ولی یاری، تهران: نشر مرکز.

3. مدرس‌مطلق، محمدعلی (1376) «نقدی بر مفهوم عشق و اراده از نظرگاه شوپنهاور»، فرهنگ، شماره 24، ص 187-212.

4. مگی، براین (1392) فلسفه شوپنهاور، ترجمه رضا ولی‌یاری، تهران: نشر مرکز، چاپ یکم.

5. نیچه، فردریش (1378) فلسفه در عصر تراژیک یونانیان، ترجمه مجید شریف، تهران: جامی، چاپ یکم.

6. نیچه، فردریش (1381) غروب بت‌‏ها، ترجمه داریوش آشوری، تهران: آگاه، چاپ یکم.

7. هایدگر، مارتین (1384) متافیزیک نیچه، ترجمه منوچهر اسدی، آبادان: انتشارات پرسش.

8. هیدگر، مارتین (1387) نیچه، ترجمه ایرج قانونی، تهران: انتشارات آگه، جلد اول و دوم.

9. یانگ، جولیان (1396) شوپنهاور، ترجمه حسن امیریآرا، تهران: انتشارات ققنوس، چاپ دوم.

10. Gemes, Ken and Christopher Janaway (2012) ʻLife-Denial versus Life-Affirmation: Schopenhauer and Nietzsche on Pessimism and Asceticism' in A Companion to Schopenhauer, Ed. by Bart Vandenabeele, Oxford: Willey-Blackwell, pp. 280-299.

11. Head, J., and Auweele, D. V., eds. (2017) Schopenhauer's Fourfold Root، London: Routledge.

12. Nietzsche, F. (1998) On the Genealogy of Morality, Trans. by M. Clark and A. J. Swensen, Indianapolis: Hackett.

13. Nietzsche, F. (2001) The Gay Science, Ed. by B. Williams, Trans. by Nauckhoff, Cambridge: Cambridge University Press.

14. Schopenhauer, Arthur (1964) The World as Will and Idea, 3 Vols, Trans. B y R. B. Haldane and J. Kemp, London: Routledge & Kegan Poul Limited.

15. Schopenhauer, Arthur (1969) The World as Will and Representation, 2 Vols, Trans. by E. E. J. Payne, New York: Dover.

16. Wicks, Robert (2008) Schopenhauer, Oxford: Blackwell.

17. Young, Julian (2009) Schopenhauer, Nietzsche, Death and Salvation, in Better Consciousness Schopenhauer’s Philosophy of Value, Ed. By Neill, Alex and Christopher Janaway, Oxford: Willey-Blackwell, pp.157-70
18.
Zoller, Gonter. (2006) Schopenhauer on the self, Cambridge: Cambridge University
Press.