دراسة مظاهر الدلالة عند عبدالقاهر الجرجانی
محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies
فاطمه کاظمی
1
(الدکتوراة فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلامة الطباطبائی، طهران)
کلید واژه:
چکیده مقاله :
قد إستطاع عبدالقاهر الجرجانی وضع نظریة واضحة للدلالة فی التراث الاسلامی تعرف بنظریة النظم وضع فیها قوانین عامة للدلالة اللغویة علی مستوی الترکیب وجعل علم معانی النحو أساسا صلبا لهذه النظریة. قد تمیزت نظریة النظم بنظرة ثاقبة عمیقة قائمة علی حسن الصیاغة وتوخی معانی النحو. فالنظم فی نظر الجرجانی تعلیق الکلم بعضها ببعض والبلاغة لا ترجع إلی فصاحة اللفظ وبلاغته وإنما إلی النظم ومنهج الصیاغة ومعنی ذلک هو أن الکلمة لا قیمة لها فی ذاتها بل فی علاقتها فی ترکیب لغوی ما، لذلک لا یحکم علی الکلمة بشکل مستقل بل یدرس الکلمة حین الدخول فی سیاق لغوی ما، وهذا السیاق هو الذی یحدث انسجام الدلالة ویبرز فیه المعنی علی وجه یتقبله العقل. هذه الدراسة فی جزء یسیر مما یمکن درسه فی تراث البلاغة الزاخر محاولة لإلقاء الضوء علی دراسة مظاهر دلالة عند الجرجانی وتهدف إلی بیان تناوله للدلالة وکیفیة إهتمامه بها. یقوم منهج البحث علی المنهج الوصفی- التحلیلی الذی یتتبع الدلالة عند الجرجانی ویحاول إبراز کیفیة العلاقة بین الدال والمدلول من وجهة نظر الجرجانی وکذلک یدرس أنواع الدلالة عند الجرجانی.
Abdul Qahir Jorjani was able to present a clear theory of semantics in Islamic culture known as the theory of order. In this theory, he established general rules for linguistic semantics at the compositional level, and made the science of syntactic meaning as the main basis of his theory. The distinguishing point of the theory of order is its sharp and deep look, which is based on the proper arrangement and proximity of syntactic meanings. In Jorjani's view, order is the interdependence between words, and rhetoric does not refer to the eloquence of the word and its rhetoric, but it refers to the arrangement and method of sentence construction. The meaning of this statement is that the word has no value in itself, but its relation to other components of the phrase validates it, therefore it does not judge the word independently, but it examines it after entering a linguistic structure. This structure is the same factor of meaning coherence and forms the meaning in a way that it is accepted by the intellect. This research, which is a small opportunity to study the rich heritage of rhetoric, is an attempt to focus on the forms of meaning in Jorjani thinking. Its purpose is to examine Jorjani's view to the meaning and how he deals with this issue. This article tries to study the meaning in Jorjani's view with a descriptive-analytical method and analyzes the quality of the relationship between signifier and signified as well as its types in his view.
القرآن الکریم.
ابن منظور، محمد بن مکرم. لا تا، لسان العرب، بیروت: دار إحیاء التراث.
ابو رضا، سعد. لا تا، فی البنیة والدلالة، رؤیة فی نظام العلاقات فی البلاغة العربیة، منشأة معارف بالاسکندریة.
أحمد حسین أنور. لا تا، علم الدلالة(السیمانطقیا) منهج لقراءة نص صوفی، دراسة دلالیة لمصطلح المحبة عند الخرکوشی.
أیوب بن موسی الحسینی، أبی البقاء. 1412ق، الکلیات معجم فی المصطلحات والفروق اللغویة، بیروت: مؤسسة الرسالة.
بارت، رولان. 1986م، مبادئ فی علم الأدلة، ترجمه محمد البکری، ط2، مطابع دار الشؤون الثقافیة العامة(آفاق عربیة)، بغداد: دار النشر المغربیة.
جارالله حسین دزه‌یی، دلخوش. 2008م، الثنائیات المتغایرة فی کتاب دلائل الاعجاز لعبدالقاهر الجرجانی، اردن: دار دجله.
الجرجانی، عبدالقاهر. 1984م، دلائل الاعجاز، تعلیق ابوفهر محمود محمد شاکر، القاهرة: مکتبة الخانجی.
حامد أبو زید، نصر. 2008م، اشکالیات القراءة وآلیات التأویل، الطبعة الثامنة، المغرب: المرکز الثقافی العربی، دار البیضاء.
حسان، تمام. 1979م، مناهج البحث فی اللغة، مغرب: دار البیضاء.
حماسة عبداللطیف، محمد. 2000م، النحو والدلالة، قاهره: دار الشروق.
حموده، عبدالعزیز. 2001م، المرایا المقعرة نحو نظریة نقدیة عربیة، الکویت: المجلس الوطنی للثقافة والفنون والأداب، مطابع الوطن.
الدایة، فایز. 1996م، علم دلالة العربی النظریة والتطبیق، دراسة تاریخیة، تأصیلیة، نقدیة، ط2، دمشق: دار الفکر.
الزبیدی، سید مرتضی. لا تا، تاج العروس من جواهر القاموس، ج28، طبعة الکویت، لا نا.
الزمخشری، محمود بن عمر بن محمد. 1995م، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل، بیروت: دار الکتب العلمیة.
العباسی، عبد الرحیم بن عبد الرحمن بن أحمد. 1948م، معاهد التنصیص شرح شواهد التلخیص، ج1، تحقیق محی الدین عبد الحمید، بیروت: عالم الکتب.
العشماوی، محمد زکی. 1984م، قضایا النقد الأدبی بین القدیم والحدیث، بیروت: دار النهضة العربیة للطباعة والنشر.
عکاشه، محمود. 2005م، التحلیل اللغوی فی ضوء علم الدلالة، ط1، مصر: دار النشر للجامعات.
علی غلام، عبدالعاطی غریب. 1993م، البلاغة العربیة بین الناقدین الخالدین، عبدالقاهر الجرجانی وابن سنان الخفاجی، الطبعة الاولی، بیروت: دار الجیل.
عوض حیدر، فرید. 2005م، علم الدلالة دراسة نظریة وتطبیقیة، القاهرة: مکتبة الآداب.
الفیوی، أحمد عبدالتواب. 2010م، علم الدلالة اللغویة، دراسة تطبیقیة علی القرآن الکریم، الطبعة الأولی، القاهرة: المکتبة الازهریة للتراث.
الفیومی المقرئ، أحمد بن محمد بن علی. لا تا، المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر، بیروت: المکتبة العلمیة.
القاضی أبو یعلی، محمد بن الحسین بن محمد بن خلف ابن الفراء. لا تا، العدة فی أصول الفقه، السعودیة: لا نا.
لوشن، نورالهدی. علم الدلالة، دراسة وتطبیقا، بنغازی: منشورات جامعة قاریونس.
مختار عمر، أحمد. 1998م، علم الدلالة، الطبعة الخامسة، القاهرة: عالم الکتب.
مصطفی المراغی، محمد. 1972م، علوم البلاغة، ط 6، المکتبة المحمودیة التجاریة.
المُعْجَم الوسیط. 2004م، الطبعة الرابعة، مصر: مکتبة الشروق الدولیة.
نصر حامد، ابوزید. 2008م، اشکالیات القراءة وآلیات التأویل، الطبعة الثامنة، المغرب: المرکز الثقافی العربی دار البیضاء.
نهر، هادی. 2011م، علم الدلالة التطبیقی فی التراث العربی، إربد، الاردن: عالم الکتب الحدیثة.
هوکز، ترنس. 1986م، البنیویة وعلم الإشارة، ترجمة مجید الماشطة، مراجعة د. ناصر الحلاوی، ط1، بغداد: مطابع دار الشؤون الثقافیة العامة.
یوسف حبلص، محمد. 1993م، اثر الوقف علی الدلالة الترکیبیة، لا مک: دار الثقافة.
المقالات
حاجی زاده، مهین. 2011م، «مظاهر من الأبحاث الدلالیة فی التراث العربی والإسلامی»، العدد 18 (4)، صص 101-122.
حریرچی، فیروز وسیدة رقیة مهری نژاد. 1390ش، «علم الدلالة للألفاظ العربیة فی "البیان والتبیین" عند الجاحظ»، فصلیة دراسات الأدب المعاصر، السنة الثالثة، العدد التاسع، صص 9-24.
دفع الله، وفاء ابوالحسن وداؤد محمد، محمد. 2014م، «الانزیاح الدلالی: دراسة تطبیقة من خلال نظریة النظم»، مجلة العلوم الانسانیة، جامعة السودان للعلوم والتکنولوجیا- کلیة اللغات.
سیفی، محسن ومعصومه حسینپور، وصدیقه جعفرینژاد. 1393ش، «دراسة سیمائیة فی "قصیدة فی المغرب العربی"»،فصلیة دراسات الأدب المعاصر، السنة السادسة، العدد الثانی والعشرون، صص 45-68.
عبدالجلیل، منقور. 2001م، «علم الدلالة أصوله ومباحثه فی التراث العربی»، دمشق: اتحاد الکتاب العرب.
عبدالمطلب، محمد. 1984م، «النحو بین عبدالقاهر وتشومسکی»، مجلة ادبیات و زبانها، المجلد الخامس، العدد 1، صص 25-36.
مجاهد، عبدالکریم. 1982م، «العلاقة بین الصوت والمدلول»، مجلة الاقلام، العدد 7-8، السنة 17، بغداد، العراق، دار الحریة للطباعة.
محمد زین بن شهاب، عبدالله. 2011م، «التأویل النحوی فی ضوء نظریة النظم»، مجلة کلیات التربیة/ جامعة عدن، العدد 12.
مدیح جبارة النعیمی، زینب. 2009م، «الدلالة النحویة بین القدامی والمحدثین»، مجلة واسط للعلوم الانسانیة، جامعة واسط/ کلیة االتربیة الاساسیة، العدد 12.
_||_
The Holy Quran.
Ibn Manzur, Muhammad ibn Mokaram. Arabic Language, Beirut: Dar Ehya Al-Taras
Abu Reza, Saad, Fi Al-Baniyat Valdelalat, the view in the system of relations in the Arabic rhetoric, the source of knowledge in Alexandria.
Ahmad Hussein Anwar, Alam al-Dalala (Al-Simantaghyah) Menhaj Leghara Nas Sufi, Dorasat Dalaliyat Lemostaleh Al-Mahabat End Al-Kharkhushi.
Ayub bin Musa Al-Husseini, Abi Al-Baqa. 1412 AH, the dictionary of generalities in terms and linguistic divisions, Beirut: the institution of Al-Resala.
Bart, Roland. 1986 AD, Mabadi Fi Elm Al-Adalat, translated by Muhammad al-Bakri, Vol. 2, Matabe Dar Al-Shoun Al-Saghafiyat Al-Ama (Afagh Arabiyat), Baghdad: Dar Al-Nashr Al-Maghrabiya
Jarallah Hossein Dzaiy, Delkhosh, 2008, Al-Sanaeiat Al-Motaghayerat Fi Ketab Dalael Al-Ajaz Leabd Al-Ghaher Al-Jorjani, Jordan: Dar Dejle.
Al-Jarjani, Abdul Qaher 1984 AD, Evidence of Miracles, Commentary by Abu Fahr Mahmoud Muhammad Shaker, Cairo: Khanji School.
Hamid Abu Zaid, Nasr. 2008 AD, Ashkalat Al-Ghara Va Aliyat Al-Tavil, Third Printing, Al-Maghreb: Al-Markaz Al-Saghafi Al-Arabi, Dar al-Bayza.
Hassan, Tamam. 1979, Methods of discussion in language, Maghreb: Dar al-Bayza.
Hamase Abdul Latif, Muhammad. 2000 AD, Context and Argument, Cairo: Dar Al-Shorouk.
Hamouda, Abdul Aziz 2001, Al-Maraya Al-Maqarra Nahv Nazariya Naghdiya Arabiya, Kuwait: Al-Majles Al-Vatani Lelsaghafat Valfonun Valadab, National Press.
Al-Daya, Fayez, 1996, Elm Dalalat Al-Arabi Al-Nazariyat Valtatbigh, Dorasat Tarikhiyat, Tasiliyat, Naghdiyat, edition 2, Dameshgh, Dar Al-Fekr. Al-Zobaydi, Seyed Mortaza, Taj Al-Orus Men Javaher Al-Qamus, 28 edition, Tabat Al-Kowait
Al-Zamakhshari, Mahmoud Bin Omar Bin Mohammad. 2005, Al-Kashef An Haghaegh Ghavamez Al-Tanzil Vayun Al-Aghavil Fi Vojuh Al-Tavil, Beirut: Dar Al-Kotob Al-Elmiyat
Al-Abbasi, Abdolrahim Bin Abdolrahman Ben Ahmad, 1948, Maahed Al-Tansis Sharh Shavahed Al-Talkhis, edition 1, Research by Mahyaddin Abd Al-Hamid, Beirut: Alam Al-Kotob
Al-Ashmavi, Mohammad zaki, 1984, Ghazaya Al-Naghd Al-Adabi Bein Al-Ghadim Valhadis, Beirut: Dar Al-Nehzat Al-Arabiyat Leltabaat Valnashr
Akasha, Mahmoud, 2005, Al-Tahlil Al-Loghavi Fi Zu Elm Al-Dalalat, edition 1, Egypt: Dar Al-Nashr Leljameat
Ali Gholam, Abdolati Gharib, 1993, Al-Balaghat Al-Arabiyat Bein Al-Naghedin Al-Khaledin, Abdolghaher Al-Jorjani Va Ibn Sanan Al-Khafaji, Al-Tabat Al-Avali, Beirut: Dar Al-Jil
Avaz Heidar, Farid, 2005, Elm Al-Dalalat Dorasat Nazariye Va Tatbighiyat, Cairo: Maktaba Al-Adab
Al-Fiyuy, Ahmad Abdoltavab, 2010, Elm Al-Dalalat Al-Loghaviyat, Dorasat Tatbighiyat Alalghoran Al-Karim, Al-Tabaa Al-Avali, Cairo: Al-Maktabat Al-Azhariyat Leltaras
Al-Fiyumi Al-Maghri, Ahmad Bin Mohammad Bin Ali, Al-Mesbah Al-Monir Fi Gharib Al-Sharh Al-Kabir, Beirut: Al-Maktabat Al-Elmiyat
Al-Ghazi Abu Yala, Mohammad Bin Al-Hossein Bin Mohammad Bin Khalaf Ebn Al-Fara, Al-Adat Fi Osul Al-Feghh, Al-Sauodiyat: La Na
Lushen, Nouralhoda, Elm Al-Dalalat, Dorasat Vatbigha, Benghazi: Manshurat Jamea Gharinus
Mokhtar Omar, Ahmad, 1998, Elm Al-Dalalat, Al-Tabaat Al-Khamesat. Cairo: Alam Al-Kotob
Mostafa Al-Maraghi, Mohammad, 1972, Olum Al-Balaghat, edition 6, Al-Maktabat Al-Mahmoudiyat Al-Tejariyat
Al-Majam Al-Vasit, 2004, Al-Tabaa Al-Rabea, Egypt: Maktabat Al-Shorough Al-Doliyat
Nasr Hamed, Abuzid, 2008, Eshkaliyat Al-Ghara Va Aliyat Al-Tavil, Al-Tabaat Al-Samenat, Al-Maghreb: Al-Markaz Al-Saghafi Al-Arabi Dar Al-Bayza
Nahr, Hadi, 2011, Elm Al-Dalalat Al-Tatbighi Fi Al-Ataras Al-Arabi, Erbad, Al-Ordon:Alam Al-Kotob Al-Hadighat
Hukez, Ternes, 1986, Al-Baniviyat Vaelm Al-Esharat, Translated by Majid Al-Mashat, referred to D. Naser Al-Halavi, edition 1, Baghdad: Matabe Dar Al-Shoun Al-Saghafiyat Al-Amat
Yusef Hablas, Mohammad, 1993, Asar Al-Vaghaf Ala Al-Dalalat Al-Tarkibiyat, Lamak: Dar Al-Saghafat
Articles
Hajizadeh, Mahin 2011, "Manifestations of Significant Research in Arab and Islamic Heritage", No. 18 (4), pp. 101-122.
Harirchi, Firuz and Sayed Roghaye Mehri Nejad. 2011, "The science of evidence for Arabic words in" Expression and explanations "in Al-Jahez", Chapter on the Studies of Contemporary Literature, Third edition, pp. 9-24.
Defa Allah, Wafaa Abu al-Hassan Wadavud Muhammad, Muhammad. 2014, Al-Anziyyah Al-Dalali: A Study of Application through the Theory of Order, Journal of Humanities, Sudan Society for Science and Technology - All Languages.
Seifi, Mohsen and Masoumeh Hosseinpour, and Sedigheh Jafarinejad. 2014, "Dorasat Simaeiyeh Fi Al-Maghreb Al-Arabi"", chapter on the lessons of contemporary literature, the seventh year, the second number and the tenth, pp. 45-68.
Abdul Jalil, Manqur 2001, "The Knowledge of Evidence of Principles and Controversy in Arab Heritage", Damascus: Union of Arab Books.
Abdulmutallab, Mohammad 1984, "Syntax between Abdul Qaher and Tashumaski", Journal of Literature and Languages, Al-Khamis Volume, Number 1, pp. 25-36.
Mojahid, Abdul Karim 1982, "The relationship between sound and material", Al-Iqlam Magazine, Numbers 7-8, Baghdad, Iraq, Printing House for printing.
Muhammad Zayn bin Shahab, Abdullah 2011, "Syntactic interpretation in the light of theory of order", Journal of General Education /Aden University, number 12.
Madih Jabarat Al-Naeimi, Zainab. 2009, "Al-Dalalat Al-Nahviyat Bein Al-Ghadami Valmohadesin" Journal of Vaset Lelolum Al-Ensaniyat, Jamea Vaset/ Koliyat Al-Tarbiyat Al-Asaiyat, No. 12.