دور القرآن فی توحید المجتمع فی نظرة العلامة الطباطبائی
محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies
سیدمهدی سلطانی رنانی
1
(طالب الدکتورا فی فرع علوم القرآن والحدیث فی جامعة اصفهان(المقالة المقتبسة من اطروحة الدکتورا).)
محمدرضا حاجی اسماعیلی
2
(الاستاذ المشارک فی کلیة الآداب و العلوم الانسانیة بجامعة اصفهان، فرع علوم القرآن والحدیث.)
محمدرضا ستوده نیا
3
(الاستاذ المشارک فی کلیة الآداب و العلوم الانسانیة بجامعة اصفهان فرع علوم القرآن والحدیث.)
سیدمهدی لطفی
4
(الاستاذ المساعد فی کلیة الآداب و العلوم الانسانیة بجامعة اصفهان فرع علوم القرآن والحدیث)
کلید واژه:
چکیده مقاله :
من وجهة نظر العلامة الطباطبائی یعتبر بناء ونشر الوحدة الاجتماعیة أحد الأدوار الاجتماعیة للقرآن الکریم. فیعتبر العلامة الطباطبائی الوحدة سبباً للعزة واقتدار الأمة الإسلامیة، وقد ذکر الوحدة کنعمة خاصة من الله سبحانه وتعالی. وقد عدَّ مهمة القرآن فی هذا المجال التخطیط للعمل لبسطها. فلا تنحصر تلک المهمة علی الشعارات والتوصیات فقط. ویعتقد بأن القرآن إضافة إلی التخطیط والترسیخ لأسباب الوحدة، یشیر إلی أسباب التفرقة کآفة اجتماعیة لهذا المهمة ویحارب أسباب الخلاف ویقدّم حلولاً ملموسة وذات مصداقیة لدفع هذه الآفات. تبیِّن هذه الدراسة معتمدةً علی آراء العلامة الطباطبائی فی تفسیر المیزان، مدی الأهمیة ومکانة الوحدة الاجتماعیة فی حیاة الإنسان وقد ناقشت مهام القرآن فی هذا المجال وأسباب التفرقة والحلول للتخلص منها.
One of the social functions of Holy Quran in human life from Allmah Tabatabaie's point of view is the creation and expansion of social unity. He considers the unity as an element causing the honor and power of the Muslim community and regards it as God's gift. He believes that Quranic suggestion for achieving this goal is to have plan for its expansion not just in words but in practice and adds that Quran besides designing and strengthening unity has mentioned the factors of schism as the social barriers of realizing unity. Quran has also tried to fight against the factors of schism and suggested practical solutions. The present study emphasizes the importance and situation of social unity in human life by highlighting Allamah Tabatabaie's views in al-Mizan and discusses about its Quranic functions, its barriers and solutions.
القرآن الکریم.
ابن فارس، احمد. 1389ق، معجم مقاییس اللغة، حقَّقه عبدالسلام محمد هارون، بیروت: دار الجیل.
جوادی الآملی، عبدالله. 1389ش، المجتمع فی القرآن، قم: مرکز الاسراء للنشر.
حکیم، سید محمدباقر. بی‌تا، الوحدة الإسلامیة فی القرآن والسنة، طهران: مؤسسة تبیان الثقافیة.
الخوری الشرتونی، سعید. 1403ق، أقرب الموارد، قم: مکتبة آیة الله مرعشی.
دهخدا، علی‌اکبر. 1373ش، القاموس، تحت إشراف محمد معین وسیدجعفر شهیدی، طهران: دار نشر جامعة طهران.
رازی، ابوالفتوح. 1375ش، تفسیر روض‌الجنان وروح‌الجنان، حققه محمدباقر یاحقی، مشهد: دار نشر الروضة الرضویة.
راغب اصفهانی، حسین بن ابوالقاسم. 1412ق، المفردات فی غریب القرآن، بیروت: دار الشامیة.
ساروخانی، باقر. 1370ش، موسوعة العلوم الاجتماعیة، الطبعة الأولی، طهران: دار نشر کیهان.
سلطانی رنانی، سید مهدی. 1386ش، نظرة إلی مکانة ومفهوم الوحدة الوطنیة فی القرآن، نشرة طلوع الفصلیة، رقم 24، قم: مدرسة الإمام الخمینی العلیا.
الطباطبائی، سید محمدحسین. 1417ق، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت: مؤسسة الاعلمی للمطبوعات.
الطباطبائی، سید محمدحسین. 1362ش، نهایة الحکمة، قم: مؤسسه نشر الاسلام.
المجلسی، محمدباقر. 1403ق، بحار الأنوار، بیروت: مؤسسة الوفاء.
محمدی آشنانی، علی. 1392ش، المجتمع المثالی من منظور القرآن الکریم، الطبعة الأولی، قم: دار نشر بوستان کتاب.
