The Haft Peikar reflects the ancient knowledge of astrology especially of Sabian culture

Subject Areas : Research Allegory in Persian Language and Literature

shams alhajeehe  Ardalani ¹ (Assistant Professor of Persian Literature Islamic Azad University- Boushehr)

Received: 2011-01-31 Accepted : 2011-05-16 Published : 2011-11-22

Keywords:

Abstract :

A great majority of The Haft Peikar reflects the ancient knowledge of astrology especially of Sabian culture. Stars and their characteristic  signs are prominently used in The Haft Peikar. It would be difficult to understand The Haft Peykar without any knowledge on terminology of astrology and Sabian culture. Nezami seems to be against Sabian’s ideology. He has created the seven stories with motivation of overthrowing Sabian’s believes, displaying their superstitious actions, and questioning their religious beliefs. In creation of Bahram’s destiny, he has tried to prove that the ideas of Sabian are delusional without any scientific foundation. During medieval ages, Sabian represented idolatry and worship of stars. They believed in the emergence and manifestation of the divine spirit through the planets, inspired by the new doctrine of Plato. The world was viewed as infinite spirit in their beliefs. They had faith in an unknown and unique founding cause for the source and the course of life then the wisdom.  

References:

ـ  ابن خلدون، 1369، مقدمه ابن خلدون، ترجمه محمد پروین گنابادى، تهران، بی‌نا، چ هفتم.

2-بارون کارادو، 1369، متفکران اسلام، ترجمه‌ی احمدآرام، ج چهارم، دفتر نشر فرهنگ اسلامى

3 -حمیدیان،سعید، 1373،  آرمان‌شهر زیبایى، تهران، قطره، چ اوّل.

4-دستگردى، وحید،1380، گنجینه گنجوى، تهران،سخن

5ـ زرین‏کوب، عبدالحسین،1372، پیر گنجه در جستجوى ناکجاآباد، تهران، سخن

6- مبارز، ع، 1360، زندگى و اندیشه نظامى، مأخوذ از تاریخ ادبیات آذربایجان، چ باکو، ترجمه ح ـ م ـ.صدیق، تهران، طوس.

7- مسعودى، على‌بن‌الحسین، 1370 سال چهارم، مروج‏الذهب، ترجمه ابوالقاسم پاینده، تهران، بی‌نا.

8ـ مصفى، ابوالفضل، 1366، فرهنگ اصطلاحات نجومى، تهران، دانشگاه تهران.

9ـ معین، محمد، بی تا، تحلیل هفت پیکر، دانشگاه تهران.

10ـ  نظامى، الیاس بن یوسف،1374، مخزن‏الاسرار شرح برات زنجانى، دانشگاه تهران.

11ـ نظامى گنجوی ،الیاس، 1376، هفت‏پیکر، تصحیح وحید دستگردى، به کوشش دکتر سعید حمیدیان، تهران، قطره.

12ـ ‌نظامی گنجوی، الیاس بن یوسف،1379، لیلی ومجنون، به تصحیح محمد شمس، تهران، معاصر.

13ـ نظامی گنجوی ،الیاس،1388، شرف‌نامه، تصحیح، قادر فاضلی، تهران، بین المللی الهدی

14ـ نیما یوشیج، 1351، حرف‌های همسایه، تهران، دنیا.