Effect of Quran and other former texts on Mathnavi Taghdis and Mathnavi Maanavi based on theory of Genette's Periphertextuality

Subject Areas : Persian Language and Literature

Ramin  khosravi Iqbal ¹ (a doctoral student of the Persian language and literature Free Islamic University in Tehran Science and Research Unit)
MirJalaluddin  kazazi ² (Persian language and literature professor university faculty member Allama tabatabaie)
Farhad  tahmasbi ³ (an associate professor at the Persian language and literature faculty member of the Free Islamic University eslamshahr unit)

Received: 2013-10-10 Accepted : 2014-01-10 Published : 2014-05-22

Keywords:

Abstract :

Mathnavi Taghdis written by Mullah Ahmad Naraghi has imitated Mathnavi Maanavi and abundant subjects have been studied and analyzed from the mystical and religious viewpoints similar to Molana's Mathnavi. In this paper, the effect of Quranic stories and other former texts on Mathnavi Taghdis and Mathnavi Maanavi has been analyzed based on Genette’s Periphertextuality theory. Findings of this paper show that Mowlana and Naraghi have utilized Quranic stories, folklore culture, former mystical texts etc. Explaining the form and thought of their narrations, this paper investigates the abovementioned narratives. Therefore, their work is result of intertextual relation in which they have established with other texts according to Genette.

References:

احمدی، بابک. (1380). ساختار و تأویل متن، تهران: نشر مرکز.

بابایی، رضا .(1390).گمشده در آسمان، به نقل از پایگاه اینترنتی مرکز تعلیمات اسلامی واشنگتن به نشانی <http://www.iec-md.org>

پورنامداریان، تقی.(1375). رمز و داستان های رمزی در ادب فارسی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.

پورنامداریان، تقی.(1380) . در سایه آفتاب، تهران: انتشارات سخن.

طوسی، محمد بن محمود بن احمد. (551-562 ؟). عجایب المخلوقات و غرایب الموجودات (= عجایب نامه یا جام گیتی نمای ) نقل در فروزانفر، بدیع الزمان (1381)، احادیث و قصص مثنوی، به کوشش حسین داودی، تهران: امیرکبیر.

فروزانفر، بدیع الزمان.(1381). احادیث و قصص مثنوی، به کوشش حسین داودی، تهران: امیرکبیر.

عطار نیشابوری، فرید الدین.(1339).کلیّات، به کوشش فؤاد روحانی، تهران: زوّار.

گرجی و نریمانی .(1389). «بررسی و تحلیل مثنوی طاقدیس و میزان تاثر آن از مثنوی معنوی»، کتاب ماه ادبیات، شماره 42، صص 12-21.

مولوی، جلال الدین محمد.(1377).مثنوی معنوی، تصحیح نیکلسن، بکوشش نصراللّه پورجوادی، تهران: ققنوس.

نراقی، ملا احمد. (1362). مثنوی طاقدیس، به اهتمام حسن نراقی، تهران: انتشارات امیرکبیر.

G.Genette.(1972). Figures, Paris.

V.Elrich.(1981). Russian Formalism. History-Doctrine,Yale u.p.