A Study of the Status of Women in Ramayana Valmiki and Mullah Masih Pani Petty

Subject Areas : Comparative (with literary and artistic features)

Leila Badamiyan ¹ , Nastaran Safari ²

1 - Ph.D. student, Department of Persian Language and Literature, Karaj Branch, Islamic Azad University, Karaj, Iran.
2 - Assistant Professor, Department of Persian Language and Literature, Karaj Branch, Islamic Azad University, Karaj, Iran.

Received: 2020-12-08 Accepted : 2021-01-12 Published : 2023-06-22

Keywords: woman, Ramayana, Valmiki, Islam, Mlamasih,

Abstract :

The Ramayana, India's oldest romance epic, is a Sanskrit-language Valmiki poem from the 5th to the 3rd centuries BC, in addition to a sweet narrative full of moral, social and political implications. This epic was translated into Persian as a poem by Mullah Masih Panipti during the reign of Jahangir Shah. The widespread and active presence of women as an integral part of both epics becomes one of the factors in recognizing the status of women, the way society views this group and their rulings.This article tries to express the extent of the influence of Islam on the system of the Messiah by examining and extracting the mentioned points. The present study, with its library method and descriptive-analytical method, first determines the position of woman and the rulings related to her in Ramayana Valmiki and then compares and identifies the differences and similarities with what Mulla Masih Panipati wrote in the translation of the Ramayana poem. As a Muslim, he has provided a translation of a Ramayana poem based on Islamic concepts, using similarities and finding common ground between Hinduism and Islam. According to the findings of this study, more women in the Ramayana of Mlamasih compared to the Ramayana of Walmiki play a role in this system; But in terms of expressing the rulings and status of women, Valmiki has dealt with it in detail. Women play a more central role in the Ramayana Mlamasih, and three of them, Kiki, Ravan's sister, and Ram's sister, tell the story.

References:

کتاب‌ها

بدایونی، عبدالقادر (1380) منتخب التواریخ، جلد 2، به تصحیح مولوی احمد علی صاحب، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.

پانی‌پتی، ملامسیح (2009) رامایانا، به اهتمام سید عبدالحمید ضیایی، سید محمد یونس جعفری، دهلی‌نو: خانه فرهنگ جمهوری اسلامی ایران.

دو لا فوز، کلود فریزز (1316) تاریخ هند، برگردان سید محمدتقی فخر داعی گیلانی، تهران: کمیسیون معارف.

دهلوی، عبدالودود اظهر (1350) راماین: کتاب مقدس هندویان، تهران: انتشارات بنیاد فرهنگی ایران.

سرخوش، محمد افضل (1389) کلمات الشعراء، تصحیح علیرضا قزوه، تهران: مرکز پژوهش کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی.

شایگان، داریوش (1392) ادیان و مکتب‎‌های فلسفی هند، جلد 1، تهران: نشر فروزان روز.

عبدالله، سید علی (1371) ادبیات فارسی در میان هندویان، ترجمۀ محمد اسلم خان، تهران: موقوفات محمود افشار.

قدیانی، عباس (1391) فرهنگ جامع ادیان و مذاهب، تهران: آرون.

کاوندیش، ریچارد (1387) اسطوره‌شناسی: دایرةالمعارف مصور اساطیر و ادیان مشهور جهان، ترجمۀ رقیه بهزادی، تهران: علم.

لطفی، اعظم، حسینی اشکوری، سید صادق (1394) زبان فارسی در هند: مجموعه مقالات همایش بین‌المللی میراث مشترک ایران و هند، قم: مجمع ذخایر اسلامی، موسسه تاریخ علم و فرهنگ.

میکی، وال (1386) رامایانا، ویراستار مالابیکا داس گوپتا، ترجمۀ کتایون نمیرانیان، تهران: علم.

میکی، وال (1392) رامایانا ترجمه فارسی با عنوان نرگسستان، سروده جنرمن کایته، تصحیح و مقدمه محمدکاظم کهدویی، قم: مجمع ذخایر اسلامی.

میکی، وال، داس، تلسی (1387) رامایانا، کهن‌ترین متن حماسی، عاشقانه هند، ترجمۀ امر سنکهه و امر پرکاش، تهران: موسسه فرهنگی الست فردا.

ناس، جان‌بایر (1381) تاریخ جامع ادیان، ترجمۀ علی‌اصغر حکمت، تهران: انتشارات علمی فرهنگی.

واحد دوست، مهوش (1389) رویکردهای علمی به اسطوره‌شناسی، تهران: سروش.

مقالات

ریاحی زمین، زهرا، دهقانی, ناهید. (1389). جایگاه زنان در متون نثر فارسی کهن. مطالعات اجتماعی روان شناختی زنان، 8(3)، 7-38. doi: 10.22051/jwsps.2010.1373.

عابدی، امیرحسین. (1343). داستان رامایانا در ادبیات فارسی. مهر،10(3)، 239-245.

کوپال، عطاالله. (1391). بررسی نمونه هایی از خاموشی زنان در ادب پارسی. تفسیر و تحلیل متون زبان و ادبیات فارسی (دهخدا)، 4(14)، 229-248.

محسنی گردکوهی، فاطمه، شیرکوند، ویدا. (1399). مضامین مشترک و متفاوت شاهنامه با چند حماسۀ معروفِ جهان. تفسیر و تحلیل متون زبان و ادبیات فارسی (دهخدا)، 12(44)، 269 -288. doi: 10.30495/dk.2020.676037.

نظری منظم، هادی. (1391). ادبیات تطبیقی: تعریف و زمینه‌های پژوهش. ادبیات تطبیقی، 1(2)، 221-238. .doi: 10.22103/jcl.2012.195

پایان‌نامه‌

سید، ماه‌نور، هاشمیان، لیلا، طاهری، محمد (1386) بررسی تطبیقی زنان شاهنامه و دو حماسة بزرگ هندوستان: رامایانا و مهابهاراتا، پایان نامۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه بوعلی سینا.

Books

Badayouni, Abdul Qadir (2001) Selected Chronicles, Volume 2, edited by Maulvi Ahmad Ali Sahib, Tehran: Association of Cultural Heritage and Scholars.

Panipati, Malamsih (2009) Ramayana, edited by Sayyed Abdul Hamid Ziyai, Sayyed Mohammad Yunus Jafari, New Delhi: House of Culture of the Islamic Republic of Iran.

De La Foz, Claude Frizes (1937) History of India, Trans. Seyyed Mohammad Taqi Fakhr Dai Gilani, Tehran: Education Commission.

Dehlavi, Abdulwadud Azhar (1971) Ramayan: The Holy Book of Hindus, Tehran: Iran Cultural Foundation Publications.

Sarkhosh, Mohammad Afzal (2010) The Words of the Poets, edited by Alireza Ghazoh, Tehran: Library Research Center, Museum and Documents Center of the Islamic Council.

Shaygan, Dariush (2012) Religions and Philosophical Schools of India, Volume 1, Tehran: Forozan Rooz Publishing.

Abdullah, Seyyed Ali (1992) Persian literature among Hindus, Trans. Mohammad Aslam Khan, Tehran: Mahmoud Afshar endowments.

Qadiani, Abbas (2012) Comprehensive Dictionary of Religions and Religions, Tehran: Aron.

Cavendish, Richard (2008) Mythology: An Illustrated Encyclopedia of World Myths and ReligionsTrans. by Roghieh Behzadi, Tehran: Alam.

Lotfi, Azam, Hosseini Ashkouri, Seyed Sadegh (2014) Persian Language in India: Collection of Proceedings of the International Conference on the Common Heritage of Iran and India, Qom: Assembly of Islamic Resources, Institute of History of Science and Culture.

Miki, Val (2016) Ramayana, edited by Malabika Das Gupta, Trans. Ketayun Nemiranian, Tehran: Alam.

Miki, Val (2012) Ramayana PersianTranslation with the title of Nargisstan, Generman Kaite's poem, revised and introduced by Mohammad Kazem Kahdoui, Qom: Islamic Reserves Council.

Miki, Wall, Das, Telsi (2007) Ramayana, The Oldest Epic Text, Romance of India, Trans. Amr Sankehe and Amr Prakash, Tehran: Elest Farda Cultural Institute.

Nas, Janbayer (2002) Comprehensive History of Religions Trans Ali Asghar Hekmat, Tehran: Scientific and Cultural Publications.

Vahad Dost, Mahosh (2010) Scientific Approaches to Mythology, Tehran: Soroush.

Articles

Abedi, A.H. (1964). Ramayana Story in Persian literature. Mehr, 10(3), 239-245.

Koupal, A. (2013). Cases of Keeping Silent of Female Characters in Persian Literature: A Survey. Interpretation and Analysis of Persian Language and Literature Texts (Dehkhoda), 4(14), 229-248.

Mehmohseni Gerd Kohi, F., Shirkavand, V. (2020). Common or Different Themes between Shahname and Several Famous Epics of the World. Interpretation and Analysis of Persian Language and Literature Texts (Dehkhoda), 12(44), 269-288. doi: 10.30495/dk.2020.676037.

Nazari Monazam, H. (2012). Comparative Literature: Its Definition and Research Grounds. Journal of Comparative Literature, 1(2), 221-238. doi: 10.22103/jcl.2012.195.

Riyahl-zamln, Z., Dehqanl, N. (2010). The Place of Women in Ancient Persian Prose Texts; Kelile va Demne; Sandbad-name; Javaher-al-Asmart Tntl-name. Women's Studies Sociological and Psychological, 8(3), 7-38. doi: 10.22051/jwsps.2010.1373.

Thesis

Seyed, Mahnoor, Hashemian, Leila, Taheri, Mohammad (2006) A Comparative Study of Women in Shahnameh and Two Great Indian Epics: Ramayana and Mahabharata, Master's thesis, Bu Ali Sina University.