این پژوهش باتعریف خشونت وپرخاشگرى به بررسى دیدگاه هاى جرم شناسان زیستى وفقه امامیه درارتباط باخشونت تماشاگران فوتبال مى پردازد.سوال اساسى چیستى خشونت تماشاگران فوتبال وچگونگى تبیین تئورى هاى جرم شناسانه زیستى ومفاهیم فقهى درخصوص خشونت تماشاگران فوتبال باتکیه برکاستى هاى نظریات زیستى است.جبرزیستى درکنارمادى گرایى صرف و تجربه گرایى رکن رکین رهیافت هاى جرم شناسان زیستى است . غالب این نظریات در تیپ بندی جنایی افراد و تلقی خشونت تماشا گران فوتبال به عنوان سوپاپ اطمینان در تخلیه ی هیجانات ویرانگر غریزی است که در صورت عدم تخلیه به بیماری روانی منجر می شود درفقه امامیه ضمن توجه به جنبه مادى ومعنوى انسان وتأکیدبرانسان سازبودن ورزش وعدم جوازخشونت تماشاگران فوتبال،باتأکیدبرقاعده حرمت جان ومال وآبروى افراد،خشونت تماشاگران رادرپرتواختیارتوجیه نموده وجبرزیستى رامطرودقلمدادونظریه امربین الامرین موردپذیرش قرارمیگیرد.قرآن به عنوان کتاب انسان و جرم شناسی به عنوان علم انسان شناسی در تحلیل خشونت تماشا گران فوتبال می توانند تعاطی افکار برای جبران نقایص جرم شناسی خشونت تماشا گران فوتبال داشته باشند . Manuscript profile

هدف از پژوهش حاضر تبیین مفاهیم نظریات فشارجرم شناسی وجامعه شناسی جنایی جرایم درمناطق مرزی با تمسک به قرآن وروایات میباشد.فشارهای اقتصادی واجتماعی زمینه ساز جرایم در مناطق مرزی است که نقش فشار در جرایم مرزی با نگاهی جرم شناختی در این پژوهشانجام گردیده که نتیجه آن مقاله حاضر است.نتایج مبین وجود رابطه معنی دار بین فشار های اقتصادی واجتماعی با جرایم مرزنشینان در مناطق مرزی است. نظرات مرتون وکوهن وکلوارد واهلین با تمسک به نظریه ناهنجاری اجتماعی دورکیم در قالب فرصتها ی مشروع ونامشروع در امور مالی وموقعیتهای اجتماعی،ونظریه عمومی فشار رابرت اکینو در قالب فشار عینی وذهنی،مبین نظریه فشار در بزهکاری در مناطق مرزی میباشند.مفاهیم عدالت، استحقاق ،آرزوهای بزرگ،فقر،خلوت نشینان قدرت وطمع، در دیدگاههای قرآنی ،روایی مبین نظریه فشار بوده وعدم توازن بین این مفاهیم سبب فشارونهایتا بزهکاری است.درمناطق مرزی بیکاری، اشتغال کاذب، دوری از مرکز وعدم تخصیص بودجه کافی ،خروج سرمایه‌های اقتصادی - انسانی بومی ازمناطق قومی، بی‌سوادی،کم‌سوادی، مسئله بهداشت مخصوصاًدر نواحی روستایی، تحولات ارزشی، تضعیف سرمایه اجتماعی و غلبه نگاه امنیتی وسیاسی وتبعیض در نگاه ساکنان این مناطق ،ارتکاب بزه را با نظرات فشار همسو میکند. فشار وسختی از عوامل بزهکاری وتنگدستی سبب فساد اخلاق در اسلام است. نظریات فشار ترجمه ای ناخواسته از قرآن و روایات است و ارتباطی به مسلمان بودن ندارد، زیرا خداجوئی و خداگرایی فطری ورسول باطنی انسان سبب گواهی ناخواسته به کلام خداوند سبحان میشودوقاعده کُلُّما حَکَمَ بِهِ الْشَّرْعُ، حَکَمَ بِهِ الْعَقْلُ ، وَ کُلُّما حَکَمَ بِهِ الْعَقْلُ حَکَمَ بِهِ الْشَّرْعُ رخ مینماید. Manuscript profile