منابع ادبی به عنوان یکی از منابع تفسیر نقش بسزایی در فهم درست از آیات دارند و مقصود از آن، واژگان و متون ادبیات عرب است که یاری‌گر مفسّر در فهم معنای لغوی، ساختار نحوی و بلاغی آیات است و جایگاه متقدمی نسبت به سایر منابع دارند؛ زیرا بدون فهم واژگان و ساختار ادبی قرآنی، اولین مرحله‌ی فهم شکل نمی‌گیرد. ابن‌کثیر مورخ‌، مفسّر و محدّث‌ شافعى‌ قرن هشتم، صاحب تفسیر القرآن‌ العظیم‌ است که ضمن تفسیر نقلی آیات، در موارد بسیاری از داشته‌های ادبی خود نیز بهره گرفته است. نگارنده در صدد است با روش توصیفی- تحلیلی، میزان و چگونگی بهره‌برداری مفسر از وجوه ادبی(صرف و نحو، بلاغت و مفاهیم ادبی) در تبیین آیات را مورد بررسی قرار دهد. نتیجه‌ی پژوهش نشان داده که وی، وجوه ادبی را در قالب بیان آراء مستقل با استناد به شواهد شعری معتبر و یا نقد آراء ادبی دیگر علماء یا نقل قول مستقیم آراء پرداخته است. Manuscript profile

يعد كل من شوقي بزيع ومنوشهر آتشي من بين الشعراء المبتكرين في الأدب اللبناني والإيراني نظراً للغتهم الشعرية الخاصة ويتمتعان بمهارات عالية في عملية بناء كلمات جديدة وتركيبات شعرية مبتكرة. بهذه الطريقة، استخدما استراتيجيات وتقنيات أدبية مختلفة، بما في ذلك الانحرافات الدلالية في شعرهم. يعتبر فرزان سجودي أيضاً خبيراً معروفاً في مجال علم العلامات والسيميائية ويقسم نموذجه المعتاد للانحراف الدلالي إلى قسمين رئيسيين، التصور والتجريد، ويقسم كل منهما إلى أقسام فرعية. تحاول المقالة الحالية دراسة وتحليل تجانس شعرهما في ضوء منظور مقارن واستناداً إلى المدرسة الأمريكية للأدب المقارن، بغض النظر عن ظاهرة التأثير والتأثر، في ضوء نموذج سجودي. أظهرت نتائج البحث أن بزيع وآتشي، انحرفا عن قواعد اللغة العادية بالاعتماد على المحور النموذجي للكلمات في إطار الحيوانية والإنسانية والاعتماد على عنصر الحياة والاستعارة في كلماتهما الشعرية، مبتكرين معنى الخيال الذي يختلف عن معناه العام. واستناداً إلى المحور النحوي للمفردات وباستخدام القوة التخيلية للتشبيه، قاما بتجميع مجموعة من الكلمات غير المتجانسة في سلسلة دلالية ضمن سياق النص، وأرجعا الأفعال والسمات الخاصة بالنبات إلى البشر، وأوجدا معانٍ مختلفة لكلمات القصيدة التي تختلف في عبئها الدلالي عن اللغة العادية. Manuscript profile

عبد الکریم الکرمی الملقب بأبی سلمی شاعر فلسطینی رائع فی الأدب العربی المعاصر، وهو یعشق جمال المرأة ویتغنی بوصفه حسب الوصفات الممیزة ونظرته الجمالیة المتّسمة. یمتزج الحب فی شعره امتزاجاً کلیاً بین الهجر والوصال وبین الواقع والخیال. فی هذه الدراسة؛ نتابع النواحی الجمالیة فی المرأة ونقف موقف توصیفاته فی کل حرف من الحروف الدالة علی الأنوثة بعاطفة مشبعة صادقة، ونعالج التداخل المتجاوب بین الحب والوطنیة فی خطابه الشعری. کل تلک الأوصاف یندمج ضمن الإطار الرومانتیکی وهو هائم مع الأحلام یتغزل، بید أنه کان یعیش فی فلسطین وتأثّر من حوادث النکبة وبعد النکبة الفلسطینیّة، تأخذ أشعاره أبعاداً جدیدة ویمتزج حبه للمرأة بحب الوطن فی مجال النضال، فنجد فی شعره مزیجاً من العاطفة والکفاح الوطنی الفلسطینی ولهذا تصبح المرأة فی رویته رفیقة کفاح ونضال. وقد تبین من خلال الدراسة أنّ الشاعر یمزج فی نفسه عشق الحبیبة والوطن فی آن واحد، ویجعل المرأة معادلاً موضوعیاً للوطن. فأخذت المرأة عند أبی سلمی، عمقاً إیحائیاً مؤثراً بما تتضمن تجسید العلاقة الثنائیة بینها وبین الوطن، فتبدو العلاقة نوعاً من حالات العشق تتوحد خلالها الذات بالوطن. Manuscript profile

عبدالکریم الکرمی الملقب بـ"أبی سلمی" شاعر فلسطینی رائع فی الأدب العربی المعاصر، وهو یعشق جمال المرأة ویتغنی بوصفه حسب الوصفات الممیزة ونظرته الجمالیة المتّسمة. یمتزج الحب فی شعره امتزاجاً کلیاً بین الهجر والوصال وبین الواقع والخیال. فی هذه الدراسة؛ نتابع النواحی الجمالیة فی المرأة ونقف موقف توصیفاته فی کل حرف من الحروف الدالة علی الأنوثة بعاطفة مشبعة صادقة، ونعالج التداخل المتجاوب بین الحب والوطنیة فی خطابه الشعری. کل تلک الأوصاف یندمج ضمن الإطار الرومانتیکی وهو هائم مع الأحلام یتغزل، بید أنه کان یعیش فی فلسطین وتأثّر من حوادث النکبة وبعد النکبة الفلسطینیة، تأخذ أشعاره أبعاداً جدیدة ویمتزج حبه للمرأة بحب الوطن فی مجال النضال، فنجد فی شعره مزیجاً من العاطفة والکفاح الوطنی الفلسطینی ولهذا تصبح المرأة فی رؤیته رفیقة کفاح ونضال. وقد تبین من خلال الدراسة أنّ الشاعر یمزج فی نفسه عشق الحبیبة والوطن فی آن واحد، ویجعل المرأة معادلاً موضوعیاً للوطن. فأخذت المرأة عند أبی سلمی، عمقاً إیحائیاً مؤثراً بما تتضمن تجسید العلاقة الثنائیة بینها وبین الوطن، فتبدو العلاقة نوعاً من حالات العشق تتوحد خلالها الذات بالوطن. Manuscript profile

ممّا یمیز اللغة الأدبیة عن غیرها من اللغات العادیة احتواء اللغة الأدبیة على سمات وعلائم لغویة ترمز إلى دلالات ورموز معنویة طریفة. إنّ وجود هذه السّمات اللّغویة فی اللغات الأدبیة یرتقی بمستواها التعبیری ویزید من طاقاتها الإیحائیة بحیث یعود بإمکان القارئ فهمها وتفسیرها من منظور جدید بعد توظیفه السمات والدلالات اللفظیة التی تحفّ بالنصّ الأدبی وتمنحه طاقة دلالیة مخصّبة لا تستنفد حیویتها ودینامیکیتها عبر القرون والأعصار وممّا له دورٌ هامٌ فی عملیة استیعاب النصّ الأدبی استجلاء طرائفه وجمالیته والکشف عن العناصر الفنیة التی أعطت على النصّ الأدبی رمزیتها وسیمیائیتها؛ إذن یمکن القول إنّ الاتجاه السیمیائیة فی مطالعة النّص الأدبی یُعدُّ من أهمّ الصیغ والآلیات اللغویة التی یستخدمها اللغویون لخرق الحواجز والتّوغل فی أعماق النصّ. یحاول هذا المقال من خلال المنهج الوصفی– التحلیلی أن یدرس "لامیة العرب" للشاعر الجاهلی الشنفرى مستعیناً بالسیمیائیة التی حظیت باهتمام شدید من قبل علماء اللغة فی الآونة الأخیرة. من النتائج التی توصلنا إلیها عبر هذا البحث هی أنّ الدراسة السیمیائیة تساعد على استقصاء الجمالیات الخفیة فی قصیدة الشنفرى وکشف الکنوز المعنویة المختبئة فی تضاعیفها؛ فتنطوی عناصر السیمیائیة فی اللامیة على ما یلی: البیئة القبلیة، والترحال، وبیئة الوحوش، والذئب، وتحمّل المشاقّ، والنّفس الأبیة. Manuscript profile