Nature of the Reward

Subject Areas : Private law

Farzaneh Ahmadi ¹ , Alireza Amini ² , Mohammad Reza Ayati ³

1 - Ph.D Candidate in Islamic Law & Jurisprudence, Science & Research Branch, Tehran, Iran
2 - Assistant Professor in Islamic Law & Jurisprudence, Science & Research Branch, Tehran, Iran
3 - Professor in Islamic Law & Jurisprudence, Science & Research Branch, Tehran, Iran

Received: 2017-11-25 Accepted : 2017-11-25 Published : 2017-11-22

Keywords: nature, Contract, Obligation, Iqa, Reward, Limbo between contract and Iqa,

Abstract :

Various views have been expressed in the analysis of the nature of Reward. In this paper, the two main views of the mutual contract and unilateral obligation nature of Reward have been aimed to explain by referring to a few points. The supporters of the Reward consider the agreement and acceptance of the worker as a condition for the realization of it. But, according to the view of jurisprudents -who chose the theory of being unilateral obligation of Reward - the acceptance of the worker does not have an effect on the offer (Ijab) of conductor and would not be considered as a pillar in this regard. These jurisprudents regarded being mutual contract of Reward would entail of ignoring the general rules of contracts. In return, some jurisprudents have also cited other ideas such as causation, interval between mutual contract and unilateral obligation, and being requirement of Reward. They believe that Reward is absolutely not a mutual contract or a unilateral obligation. In the midst of this difference of opinions, the present paper, investigating the nature of Reward, follows the theory of being requirement of Reward.

References:

      ابن منظور، ابوالفضل، جمال­الدین، محمد بن مکر، (1414)، لسان العرب، دار الفکر للطباعه و النشر و التوزیع  دار صادر، لبنان.

2. ابوالحسین، احمد بن فارس بن زکریا، (1404)، معجم مقائیس اللغه، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه، قم.

3. اصفهانى، محمد حسین کمپانى، (1418)، حاشیه کتاب المکاسب (للأصفهانی، ط - الحدیثه). أنوار الهدى، قم.

4. جعفری لنگرودی، محمدجعفر، (1387)، اندیشه و ارتقاء، گنج دانش، تهران.

5. جعفری لنگرودی، محمدجعفر، (1391)، الفارق، گنج دانش، تهران.

6. جعفری لنگرودی، محمدجعفر، (1393)، فلسفه حقوق مدنی، گنج دانش، تهران.

7. جوهرى، اسماعیل بن حماد، (1410)، الصحاح - تاج اللغه و صحاح العربیه، دار العلم للملایین، لبنان.

8. حلّى، علامه، حسن بن یوسف بن مطهر اسدى، (1411)، تبصره المتعلمین فی أحکام الدین، مؤسسه چاپ و نشر وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، تهران.

9. حلّى، علامه، حسن بن یوسف بن مطهر اسدى، (1414)، تذکره الفقهاء (ط - الحدیثه)، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، قم.

10. حلّى، علامه، حسن بن یوسف بن مطهر اسدى، (1420)، تحریر الأحکام الشرعیه على مذهب الإمامیه (ط - الحدیثه)، مؤسسه امام صادق علیه السلام، قم.

11. حلّى، محقق، نجم­الدین، جعفر بن حسن، (1408)، شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام، مؤسسه اسماعیلیان، قم.

12. خمینى، سید روح اللّه موسوى، (بی­تا)، تحریر الوسیله، مؤسسه مطبوعات دار العلم، قم.

13. خویى، سید ابو القاسم موسوى، (1410)، منهاج الصالحین (للخوئی)، نشر مدینه العلم، قم.

14. روحانى، سید صادق، (1412)، فقه الصادق علیه السلام (للروحانی)، دار الکتاب - مدرسه امام صادق علیه السلام، قم.

15. سبزوارى، سید عبدالأعلى، (1413)، مهذّب الأحکام (للسبزواری)، مؤسسه المنار - دفتر حضرت آیه الله، قم.

16. سبزوارى، سید عبد الأعلى، (بی­تا)، جامع الأحکام الشرعیه (للسبزواری)، مؤسسه المنار، قم.

17. سبزوارى، محقق، محمد باقر بن محمد مؤمن، (1423)، کفایة الأحکام، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم.

18. سرخسی، محمد بن ابی سهل، (بی­تا)، المبسوط، دار المعرفه، بیروت.

19. سیستانى، سید على حسینى، (1417)، منهاج الصالحین (للسیستانی)، دفتر حضرت آیه­الله سیستانى، قم.

20. شهیدی، مهدی، (1390)، حقوق مدنی، عقود معین1،  مجمع علمی و فرهنگی مجد، تهران.

21. صدر، السید محمد باقر، (1427)، بقلم السید کاظم حائری، فقه البنوک، (الاجتهاد و التجرید)، بی­جا.

22. طباطبایی حکیم، السید محمد سعید، (1435)، مصباح المنهاج،  دارالهلال، قم.

‍23. طباطبایى قمّى، سیدتقى، (1426)، مبانی منهاج الصالحین، منشورات قلم الشرق، قم.

24. طریحى، فخر الدین، (1416)، مجمع البحرین، کتابفروشى مرتضوى، تهران.

25. طوسى، ابوجعفر، محمد بن حسن، (1387)، المبسوط فی فقه الإمامیه، المکتبه المرتضویه لإحیاء الآثار الجعفریه، تهران.

26. عاملى، حرّ، محمد بن حسن، (1409)، وسائل الشیعه، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، قم.

27. عاملى، شهید اول، محمد بن مکى، (1410)، اللمعه الدمشقیه فی فقه الإمامیه، دار التراث - الدار الإسلامیه، لبنان.

28. عاملى، شهید ثانى، زین الدین بن على، (1410)، الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه (المحشّى - کلانتر). قم.

29. عاملى، شهید ثانى، زین الدین بن على، (1413)، مسالک الأفهام إلى تنقیح شرائع الإسلام، مؤسسه المعارف الإسلامیه، قم.

30. عاملى، کرکى، محقق ثانى، على بن حسین، (1414)، جامع المقاصد فی شرح القواعد، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، قم.

31. فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، (بی­تا)، القاموس المحیط، دار الکتب العلمیه، بیروت.

32. فیض، علیرضا، (1382)، مبادی فقه و اصول، انتشارات دانشگاه تهران، تهران.

33. فیومى، احمد بن محمد مقرى، (بی تا). المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی. منشورات دار الرضی، قم.

34. کاتوزیان، ناصر،  (1388)، حقوق مدنی، گج دانش، تهران.

35. نجفى، محمد حسن، صاحب الجواهر، (1404)، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، دار إحیاء التراث العربی، بیروت.

36. نجفى، کاشف الغطاء، محمد حسین بن على بن محمدرضا، (1359)، تحریر المجله، المکتبه المرتضویه، نجف اشرف.

37. نجفى، کاشف الغطاء، محمد حسین بن على بن محمدرضا، (1366)، وجیزه الأحکام، مؤسسه کاشف الغطاء، نجف اشرف.

38. واسطى، زبیدى، حنفى، محب الدین، سید محمد مرتضى حسینى، (1414)، تاج العروس من جواهر القاموس، دار الفکر للطباعه و النشر و التوزیع، لبنان.

39. یزدى، سید محمد کاظم طباطبایى، (1409)، العروه الوثقى (للسید الیزدی)، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، لبنان.

 

 

 

1. Abu Hussein, A. F. (1984). Dictionary of language standards. Qom: Islamic Propaganda Office.

 

1. Ameli, K. (1993). Comprehensive exposition for the description of Al-Qavada. Qom: Al-Imam Al-Salam Al-Adha.

 

1. Ameli, M. (1989). Allaham Al-Dashaghi Fiqh Al-Amamiyah. Beirut: Dar Al Torath.

 

1. Ameli, S. (1989). Razda Al-Baqiyah Faye Al-Lam'a Al-Dashugyah. Qom.

 

1. Ameli, S.Z. (1992). Masalak Al-Abaham Fi Sharh Sharaye Islam. Qom: Islamic Knowledge Foundation.

 

1. Esfahani, M.H. (1997). The margin of the Book of Al-Muqasafas. Qom: Lights of Guidance.

 

1. Feyz, A. (2003).Principles of Islamic jurisprudence. Tehran: Tehran University Press.

 

1. Haramali, S.M. (1989). Vasael Al-Shīah. Qom: Alamol Hoda Publication.

 

1. Helli, H.Y. (1993).  Al-Haditha. Qom: Imam Sadiq.

 

1. Helli, H.Y. (1993). Tezkerat Al-Bufgah. Qom: Imam Sadiq Institute.

 

1. Helli, N.J.H. (1988). The laws of Islam. Qom: Esmaeili Institute.

 

1. Ibn Manzour, A.J (1993). Lisan Al-Arab. Beirut: Dar Fekr.

 

1. Jafari Langroudi, M .J. (2008). Thought and promotion. Tehran: Ganj Danesh.

 

1. Jafari Langroudi, M .J. (2012). A1-farq. Tehran: Ganj Danesh.

 

1. Jafari Langroudi, M .J. (2012). Philosophy of civil law. Tehran: Ganj Danesh.

 

16.   Javaheri, I.H. (1989). Shah Taj Al-Lughah. Beirut:  Dar Al-Malaein.

 

1. Katouzian, A.N. (2009). Civil law. Tehran: Ganj Danesh.

 

1. Khoei, A.Q. (1989). Manhaj al-Salaheen. Qom: Madinah Al-Alam Publication.

 

1. Khomeini, S.R. (N.D.). Tahrir Al-Vasilah. Qom: Dar Al-Alem Press.

 

1. Najafi, K.M. (1984). Tahrir Al-Maghaleh. Najaf: Al-Mektah Al-Martazouyeh.


2. Najafi,M.H. (1984). Ahar Al-Khalkhi Al-Islam. Beirut: Knowledge House.

 

1. Rohani, S.S. (1991). Jafari Jurisprudence. Qom: Imam Sadiq High School.

 

23.   Sabzavari, M.B. (2002). Shahyah Al-Ahkam. Qom: Islamic Publishers Office.

 

1. Sabzevari, S.A. (1992). Mahazb Alahakam. Qom: Al -Manar Institute.

 

1. Sarakhsi , M.A. (2002). Almbosoft. Beirut: Knowledge House.

 

1. Shahidi, M. (2011). Civil rights: Specific contracts 1. Tehran: Majd Scientific and Cultural Institute.

 

1. Sistani, S.A. (1996). Manhaj Al-Salahin. Qom: Ayatollah Sistani Office.

 

1. Tabatabaei H.M. (2017). Mesbah Al-Mannhaj. Qom: Dar Al-Helal.

 

1. Tabatabaei Qomi, S.T. (2005). Basics of Manhaj Al-Salahin. Qom: Ghalam Shargh.

 

1. Tarei, F. (1995). Assembly of Al-Bahrain. Tehran: Mortazavi Bookstore.

 

1. Vaseti, Z.H., Hosseini, S.M. (1993). Al-Ursu Javaher Al-Qamous. Beirut: Dar Al-Fekr Al-Tabaya Va Al-Nashir Va Al-Touzieh.

  

1. Yazdi, S.M. (1989). Oruva Al-Vaqiqi. Lebanon: Literature Institute.