The Transition to Modernity in Contemporary Iranian literature from the Interpretive Sociology Approach (Case study ideas of methodological Sadegh Hedayat and Forough Farrokhzad)

Subject Areas : Persian Language and Literature

Hussein Abolhasan Tanhaei ¹ ( Professor of Faculty of Social Sciences, Islamic Azad University, Central Tehran Branch )
Mahmood Azimi Rasta ² ( PhD candidate in the field of cultural sociology, Faculty of Social Sciences, Islamic Azad University, Central Tehran Branch )

Received: 2015-12-09 Accepted : 2016-02-23 Published : 2016-08-22

Keywords:

Abstract :

This paper is a comparative analysis in relation to the transition process of modernity in contemporary Iranian literature based on the dialectical attitude Sadegh Hedayat and Forough Farrokhzad is in the works and their narratives. This study sought to find an appropriate answer to this key question was Sadegh Hedayat and Forough Farrokhzad in the transition to modernity in contemporary Iranian literature in their methodological study on the creation of his works have been based on what attitude? The study is Generally based on interpretive sociology approach. Meanwhile, some theoretical perspectives (Mead, Blumer and George Gorvich) in the analysis of important works of Sadegh Hedayat and Forough Farrokhzad was used. as a result, Sadegh Hedayat and Forough Farrokhzad in the transition to modernity in contemporary Iranian literature in terms of methodology and the type of attitude and abductionistic, subscriptions are very close together. methodological research is based on looking at social reality. Accordingly, important works of fiction and non-fiction Sadegh Hedayat and some important poems of Forough Farrokhzad in particular two collections of poetry "birth" and "believe in the cold season" was studied and analyzed. As a result, choose the kind of look and attitude in dealing with the creation of their work, In the transition to modernity in Iranian literature, methods of abductionistic and dialectic process together have fellowed. In terms of methodological abductionistic approach in a dialectical process in creating his art work clearly points were shared. But different on Their methodology is to look beyond gender Forough Farrokhzad, and staying within the traditional male-oriented structure that Sadegh Hedayat could not the distinction tradition and religion and time objectivity are not separate in naturalistic method mutual.

References:

منابع فارسی:

1. بیرو، آلن(1374)، «فرهنگ علوم اجتماعی»، ترجمه بافر ساروخانی، تهران: انتشارات کیهان، چاپ دوم، ؛ 307.

2. تنهایی، حسین ابوالحسن(1392)، نگاهی جامعه شناختی بر اشعار فروغ فرخ زاد، تهران: نشربهمن برنا.

3. تنهایی، حسین ابوالحسن، نکهت، جواد و حسینی فر، مریم(1394)، شیوه پایان نامه نویسی: با راهبردهای قیاسی، استقرایی و کنش­پژوهی، تهران: نشر بهمن برنا.

4. تنهایی، حسین ابوالحسن(1392)، جامعه شناسی نظری: مبانی، اصول، مفاهیم، تهران: بهمن برنا.

5. تنهایی، حسین ابوالحسن(1391)، بازشناسی تحلیلی نظریه های مدرن جامعه شناسی در مدرنیته گذار، تهران: نشر علم.

6. بشیریه، حسین(1385)، جامعه شناسی سیاسی: نقش نیروهای اجتماعی در زندگی سیاسی، تهران: نشر نی.

7. ملاحسینی، نفیسه(1395)، رویکرد امیک و اتیک در تحقیقات انسان شناسی، سایت انسان شناسی و فرهنگ،(http://anthropology.ir/node/13901 تاریخ مراجعه 26خرداد1395).

8. گورویچ، ژرژ(1351)، دیالکتیک یا سیر جدالی و جامعه شناسی، ترجمه حسن حبیبی، تهران: شرکت سهامی انتشار.

9. هدایت، صادق(1394)، نوشته های پراکنده، گردآونده حسن قائمیان، تهران: نشرثالث.

1. هدایت، صادق (1315)بوف کور، تهران، جاویدان.


2. هدایت، صادق(1369)توپ مروارید، سوئد، استکهلم: آرش.


3. هدایت، صادق(1347) سگ ولگرد(مجموعه داستان)، تهران: کتاب های پرستو.


4. هدایت، صادق(1356)سه قطره خون(مجموعه داستان): جاویدان.


5. هدایت، صادق(1356)، زنده به کور، تهران: جاویدان


6. هدایت، صادق(1324)، حاجی آقا، تهران: جاویدان.


7. هدایت، صادق(1344)، نیرنگستان، کتاب های پرستو.


8. هدایت، صادق(1344)، زنده به گور(مجموعه داستان)، تهران:کتاب های پرستو.


9. هدایت، صادق(1379)، هشتاد و دو نامه، پاریس: نشر کتاب چشم انداز.


10. هدایت، صادق(1313)ترانه های خیام، تهران: جاویدان.


11. فرزانه، م. ف.(1394)، آشنایی با صادق هدایت: آنچه هدایت به من گفت. صادق هدایت چی می گفت و پرونده چند یاد بود، تهران: نشر مرکز.


12. حقوقی، محمد(1373)، شعر زمان ما: 4. فروغ فرخ زاد: تفسیر و تحلیل موفق ترین شعرها، به کوشش محمد حقوقی، تهران: انتشارات نگاه


13. فرخ زاد، فروغ(بی تا)، دیوان کامل فروغ فرخ زاد: به همراه نامه های خصوصی او، (بی جا):(بی نا).


14. فرخ­زاد، فروغ(1394)، جادوی جاودانگی شامل: نامه ها، مصاحبه ها، مقالات، داستانواره و خاطرات فروغ، به کوشش بهروز جلالی پنداری، تهران: مروارید.


15. فروغ، فرخ زاد(1373)، شعر فروغ از آغاز تا امروز، تهران: انتشارات نگاه


16. برمن، مارشال(1392)،تجربه­ی مدرنیته(هر آن چه سخت و استوار است دود می شود و هوا می رود)، ترجمه مراد فرهاد پور، تهران: طرح نو.

 

منابع لاتین:

1. Blomer, Herbert(1969), Symbalic Interactionism: Perspective and Method, Berkly and Los Angeles: University of California.


2. Flick, Uwe(2006), An Introduction to Qualitative, Research 3^rd,London: SAGE.


3. Gurvitch, Georges(1962), Dialectique et Sociologie, Paris:Flamarion.


4. Jean, Wahl(1953), Traite de Methaphysique: Paris: Payot, pp: 692- 697.


5. Marx & Engels, The German Ideology, 1977, 42.


6. Mead, George Herbert(1974), “Mine, Self & Society: From the Standpoint of a Social Behaviorist”, ed, by Charls 8.  Moris, Chicago: The Univesity of Chikago Press.


7. Strauss, A.L. and Corbin, 1990/1998), Basic of  Qualitative Research(2^nd edn 1998) , London: SAGE.