Comparison of the concepts of Love in the Odes of Attar , Maulavi , Sa'di and Hafez

Subject Areas : Abstract Articles

Ali Akbar Bazi ¹ , Ahmad Reza Kaykhay Farzaneh ² , Behrooz Roomiani ³

1 - Ph, D. student Department of Persian language and literature, Zahedan, Islamic Azad University, Zahedan branch , Iran.
2 - Associate professor Department of Persian language and literature, Zahedan branch, Islamic Azad University, Zahedan, Iran.
3 - Associate professor Department of Persian language and literature, Zahedan branch, Islamic Azad University, Zahedan, Iran.

Received: 2020-12-27 Accepted : 2021-06-02 Published : 2022-02-20

Keywords: Attar, ode, Maulana, Keywords: comparison, Sa'di and Hafez,

Abstract :

Abstract         Love is a phenomenon which transforms the whole feelings and internal affairs of the lover and creates a new character from him/her; at the same time undertakes his/her guidance and assumes numerous manifestations for each person. Attar , Maulana , Sa'di and Hafez are the best poets who  have talked about love. They have used specific interpretations which indicate their amour taste. Regarding to its significance, we have tried to deal with it by descriptive-analytic approach in these four great poets. Based on the results and joint view points we can conclude that; as the beloved is everlasting, and so is the love itself. World is the manifestation of true beloved, love is not describable and has priority on the wisdom. On the different perspective of these four poets about love it was concluded that Attar and Maulana had only one beloved and that was the unique creator about whom all the loving odes have been composed. But in the poetry of Hafez a different expression is seen about the beloved which sometimes is the Divine, other times corporal and some other times it is social. Sa'di's beloved is also beautiful but he overlooks her.

References:

فهرست منابع و مآخذ

الف- کتب

1. قرآن.


2. شوری، داریوش، (1377)، عرفان و رندی در شعر حافظ، تهران: مرکز.


3. پورجوادی، نصرالله، 1387، بادة عشق، پژوهشی در معنای باده در شعر عرفانی فارسی، تهران: کارنامه، چاپ اوّل.


4. پورنامداریان، تقی، (۱۳۸۸)، در سایة آفتاب، تهران: سخن.


5. حافظ، شمس‌الدّین محمّد، (۱۳۶۹)، دیوان حافظ، به اهتمام محمّد قزوینی، قاسم غنی، تهران: زوّار.


6. خ‍رمش‍اهی، بهاءالدّین، (۱۳۶۸)، حافظ نامه، شرح الفاظ اعلام، مفاهیم کلیدی و ابیات دشوار حافظ، تهران: انتشارات سروش.


7. راهور، پرویز، (۱۳۷۲)، کلک خیال انگیز، ۴ ج، تهران: اساطیر.


8. ستاری، جلال، 1375. عشق صوفیانه ، تهران: مرکز، چاپ دوم.


9. سجّادی، سیّدجعفر، (1384)، فرهنگ لغات، اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، چ سوم، تهران: انتشارات طهوری.


10. سروش، عبدالکریم، (۱۳۸۵)، قمار عاشقانه، تهران: صراط.


11. سعدی، مصلح بن عبدالله، (۱۳۸۵)، غزل‌های سعدی، تصحیح غلامحسین یوسفی، تهران: نگاه، چاپ اوّل.


12. سهروردی، شهاب الدّین، (1348)، مجموعه آثار فارسی، به کوشش حسین نصر و هانری کربن ، تهران: گنجینه نوشته‌های ایران، چاپ اوّل ی.


13. شفیعی کدکنی، محمّدرضا، (1380)، زبور پارسی (نگاهی به زندگی و غزل‌های عطّار)، تهران: آگاه.


14. شمیسا، سیروس، (۱۳۷۰)، سیر غزل در شعر فارسی، تهران: فردوس.


15. __________، (1379)، سبک شناسی شعر، تهران: میترا.


16. عطّار نیشابوری، شیخ فریدالدّین محمّد بن ابراهیم، (۱۳۸1)، دیوان عطّار، تصحیح بدیع الزّمان فروزانفر، تهران: نگاه، چاپ چهارم.


17. محبتی، مهدی، (1388)، از معنا تا صورت، تهران: سخن.


18. مختاری، محمّد، (۱۳۹۳)، هفتاد سال عاشقانه شعر فارسی، تهران: بوتیمار، چاپ دوم.


19. مولوی، جلال‌الدّین محمّد، (1387)، کلّیات دیوان شمس تبریزی، تصحیح بدیع‌الزّمان فروزانفر، تهران: نگاه، چاپ چهارم.


20. همایی، جلال‌الدّین، (1367)، مقدّمه برمصباح الهدایه و مفتاح الکفایه، عزالدّین‌کاشانی، تهران: هما.

 

 

 

ب – مقالات

1. ابوالقاسمی، سیّده مریم، (1388)، «بررسی تنوع موضوعی و محتوایی در غزلیّات عطّار»، ادبیّات و زبان‌ها، شمارة 61، صص: 26-5.


2. باقری خلیلی، علی اکبر، (1388)، «بررسی ابعاد دینداری حافظ شیرازی بر اساس الگوی کلارک و استارک»، جستارهای ادبی، شمارة 167.


3. تبریزی شیرازی، محمّدرضا، (۱۳۸۵)، «مفهوم عشق در تفکّر و جهان بینی حافظ»، علوم سیاسی، شمارة ۱۷۴، صص: ۹۲-۹۳.


4. رشیدی، خسرو، (۱۳۷۹)، «مقاله تحلیل محتوای مفهوم عشق در غزل سعدی»، کتاب ماه ادبیّات و فلسفه، شمارة ۴۱ و ۴۲، صص: ۲۶-۲۴.


5. شیرین بیگ مهاجر، هرمز، (۱۳۹۰)، «عقل و عشق از منظر مولانا، حافظ»، شمارة ۸۱ ، صص: ۵۳-۵۱.


6. فریامنش، مسعود، (1386)، «یک کتاب در یک مقالة معرّفی کتاب (این کیمیای هستی)»، آینة پژوهش، شمارة 105 و 106.


7. مرتضوی، منوچهر، (1334)، «عشق از نظر مولانا جلال‌الدّین»، دانشکدة ادبیّات و علوم انسانی، مولانا پژوهشی، تبریز، شمارة 32.


8. میرقادری، سیّد فضل‌الله، (۱۳۸۴)، «بررسی تطبیقی ویژگی‌های عشق در شعر حافظ شیرازی و ابن فارض مصری»، مجلّة علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه شیراز، دورة ۲۲، شمارة 3، پاییز، صص: ۱۷۶-۱۶۸.