فصلیة دراسات الادب المعاصر: 4 (29)

دسترسی آزاد مقاله

1 - أثر عناصر الإتّساق فی تماسک قصیدة "مجاز وسبعة أبواب" لسعدی یوسف
روح الله صیادی نژاد سمانه نقوی

اتّفق کثیر من الدراسات اللسانیة النصیة علی کون خاصیة الإتّساق ظاهرة فعالیة، لأنّ الإتساق یعتبر شرطاً ضروریاً لتحقیق نصیّة النص، من خلال الدور الکبیر الذی تؤدّی أدواتها فی ربط عناصر النص الشکلیة ربطاً یضمن له استمراریة المعنی ویساهم فی تماسُکه ویُقدّم هالیدای و رقیّة حسن چکیده کامل

اتّفق کثیر من الدراسات اللسانیة النصیة علی کون خاصیة الإتّساق ظاهرة فعالیة، لأنّ الإتساق یعتبر شرطاً ضروریاً لتحقیق نصیّة النص، من خلال الدور الکبیر الذی تؤدّی أدواتها فی ربط عناصر النص الشکلیة ربطاً یضمن له استمراریة المعنی ویساهم فی تماسُکه ویُقدّم هالیدای و رقیّة حسن نموذجاً لهذه الأدوات باعتبارها مصدراً اساسیاً للإتّساق النصّی؛ لما لها دورٌ اساسیٌ فی بیان کیفیّة ترابط الجُمل، لأنّ فهمَ بعض العناصر فی الجملة یتمّ بعد الرجوع إلی جملة أخری سابقة أو لاحقة وهذه الأدوات هی الربط المُعجمی وأدوات الوصل والحذف والإحالة. وأما تقوم هذه الدراسة علی رصد عددٍ من عناصر الإتساق الّذی قدّمه الباحثان هالیدایورقیة حسن فی إحدی القصائد الشعریة التی أنشدها الشاعر العراقی سعدی یوسف(1934ق) وهی قصیدة مجاز وسبعة أبواب من أطول قصائد الشاعر وهو نصٌّ یتعاملُ مع ما وقع فیه من حوادث هامّة. نکشف فی هذه القصیدة علی المنهج الذی یتبعه هذا البحث هو التوصیفی- التحلیلی عن آلیّات الاتساق من خلال تقسیم الإتّساق إلی ثلاثة المحاور التی تتمثّل فی الإتّساق الصوتی والإتّساق المُعجمی والإتّساق النحوی. پرونده مقاله

دسترسی آزاد مقاله

2 - قراءة أسلوبیة فی قصیدة "کلمات سبارتاکوس الأخیرة" لأمل دنقل
سیدمحمود میرزائی الحسینی حسین الیاسی

قصیدة کلمات سبارتاکوس الأخیرة قصیدة لأمل دنقل أیقونة الرفض فی الشعر العربی، أنشدها فی رفض استفتاء أجراه عبدالناصر. إنه استعمل فی قصیدته الشخصیات التاریخیة والأساطیر وهکذا جمع بین الماضی والحال لیقدم ما یجوش فی صدره من المشاعر والهواجس بشکل فنی ایحائی وهذا من أبرز سمات ش چکیده کامل

قصیدة کلمات سبارتاکوس الأخیرة قصیدة لأمل دنقل أیقونة الرفض فی الشعر العربی، أنشدها فی رفض استفتاء أجراه عبدالناصر. إنه استعمل فی قصیدته الشخصیات التاریخیة والأساطیر وهکذا جمع بین الماضی والحال لیقدم ما یجوش فی صدره من المشاعر والهواجس بشکل فنی ایحائی وهذا من أبرز سمات شعر أمیر شعراء الرفض فکثیراً ما استعملها فی دیوانه لتجسید مشاعره وأحاسیسه. نمط القصیدة نمط البسیط وهو الذی تتألف وحدة ایقاعه من تفعیلة واحدة تکرر علی امتداد البیت والقصیدة. نجد الأبیات کلها تلتزم تکرار وحدة الایقاع واحدة هی تفعیلة مستفعلن وهی وحدة ایقاع بحر رجز ولکن الشاعر لم یلتزم تکرارها عدداً محدداً من المرات فی کل بیت. پرونده مقاله

دسترسی آزاد مقاله

3 - إندماج حب الوطن والمرأة فی الکفاح الفلسطینی فی شعر أبی سلمی
شهریار همتی بهنام باقری هادی جاهد

عبدالکریم الکرمی الملقب بـ"أبی سلمی" شاعر فلسطینی رائع فی الأدب العربی المعاصر، وهو یعشق جمال المرأة ویتغنی بوصفه حسب الوصفات الممیزة ونظرته الجمالیة المتّسمة. یمتزج الحب فی شعره امتزاجاً کلیاً بین الهجر والوصال وبین الواقع والخیال. فی هذه الدراسة؛ نتابع النواحی الجمالی چکیده کامل

عبدالکریم الکرمی الملقب بـ"أبی سلمی" شاعر فلسطینی رائع فی الأدب العربی المعاصر، وهو یعشق جمال المرأة ویتغنی بوصفه حسب الوصفات الممیزة ونظرته الجمالیة المتّسمة. یمتزج الحب فی شعره امتزاجاً کلیاً بین الهجر والوصال وبین الواقع والخیال. فی هذه الدراسة؛ نتابع النواحی الجمالیة فی المرأة ونقف موقف توصیفاته فی کل حرف من الحروف الدالة علی الأنوثة بعاطفة مشبعة صادقة، ونعالج التداخل المتجاوب بین الحب والوطنیة فی خطابه الشعری. کل تلک الأوصاف یندمج ضمن الإطار الرومانتیکی وهو هائم مع الأحلام یتغزل، بید أنه کان یعیش فی فلسطین وتأثّر من حوادث النکبة وبعد النکبة الفلسطینیة، تأخذ أشعاره أبعاداً جدیدة ویمتزج حبه للمرأة بحب الوطن فی مجال النضال، فنجد فی شعره مزیجاً من العاطفة والکفاح الوطنی الفلسطینی ولهذا تصبح المرأة فی رؤیته رفیقة کفاح ونضال. وقد تبین من خلال الدراسة أنّ الشاعر یمزج فی نفسه عشق الحبیبة والوطن فی آن واحد، ویجعل المرأة معادلاً موضوعیاً للوطن. فأخذت المرأة عند أبی سلمی، عمقاً إیحائیاً مؤثراً بما تتضمن تجسید العلاقة الثنائیة بینها وبین الوطن، فتبدو العلاقة نوعاً من حالات العشق تتوحد خلالها الذات بالوطن. پرونده مقاله

دسترسی آزاد مقاله

4 - دراسة أسلوبیة فی قصیدة "البحار والدرویش" لخلیل حاوی
سید اسماعیل حسینی أجداد مقصود بخشش شهرام دلشاد

تقدم نقد النصوص الأدبیة فی العصر الحدیث وتفرعت منه المدارس والمناهج النقدیة العدیدة، منها المنهج البنیوی والمنهج التفکیکی والمنهج التلقّی. لهذه المناهج دور بارز فی تحلیل النصوص الأدبیة إما نصوص قدیمة وإما معاصرة. إن البنیویة التی تلیها الأسلوبیة تشتغل بدراسة کیان النص ا چکیده کامل

تقدم نقد النصوص الأدبیة فی العصر الحدیث وتفرعت منه المدارس والمناهج النقدیة العدیدة، منها المنهج البنیوی والمنهج التفکیکی والمنهج التلقّی. لهذه المناهج دور بارز فی تحلیل النصوص الأدبیة إما نصوص قدیمة وإما معاصرة. إن البنیویة التی تلیها الأسلوبیة تشتغل بدراسة کیان النص الأدبی فی عدة مستویات منها الإیقاعیة واللغویة والترکبیة والبلاغیة والدلالیة. تستهدف هذه المقالة أن تحلل قصیدة البحار والدرویش لخلیل حاوی علی أساس تلک المستویات. إن الأبنیة الإیقاعیة والتصویریة واللغویة والترکیبة فی القصیدة تکون فی خدمة مضمونها المزدوج والمتناقض الذی یرید أن یلقیه الشاعر ونشاهد تناغماً قویاً بین تلک المستویات. المنهج المستخدم فی هذه الدراسة هو المنهج الوصفی – التحلیلی. پرونده مقاله

دسترسی آزاد مقاله

5 - المکان وأثره على الشخصیات فی ثلاثیة محمد دیب(الدار الکبیرة والحریق نموذجا)
محمدرضا احمدی خلیل پروینی

إن المکان والشخصیة یعتبران من الدعائم الرئیسیة للروایة. فالمکان هو الإطار الذی تقع فیه الأحداث وینقسم إلی النوعین المفتوح والمغلق. أما الشخصیة فإنها عنصر فعال فی تطور مسیرة الروایة وتنقسم إلی المسطحة والمدورة. وهناک علاقات بین الشخصیة والمکان فی العمل الروائی فالقارئ یس چکیده کامل

إن المکان والشخصیة یعتبران من الدعائم الرئیسیة للروایة. فالمکان هو الإطار الذی تقع فیه الأحداث وینقسم إلی النوعین المفتوح والمغلق. أما الشخصیة فإنها عنصر فعال فی تطور مسیرة الروایة وتنقسم إلی المسطحة والمدورة. وهناک علاقات بین الشخصیة والمکان فی العمل الروائی فالقارئ یستطیع أن یتعرف علی الشخصیة الحکائیة وعلی الظروف الإجتماعیة السائدة وعلی الأحوال النفسیة من خلال الأمکنة التی تعیش فیها. وهذا البحث یعتمد علی المنهج الوصفی - التحلیلی لإظهار قدرة الروائی محمد دیب فی وصف الأمکنة وإقامة العلاقة بینها وبین الشخوص لکی یفهم الروایة بشکل أعمق. فتوصل البحث إلی أن الأمکنة فی الروایتین تتبادر نوعاً من التقابل إلی ذهن القارئ حیث یواجه فیها نوعین من المکان أی المکان المغلق والمکان المفتوح. پرونده مقاله

دسترسی آزاد مقاله

6 - دور الصوت الوظیفی فی المطلع الطللی(مقارنة بین معلّقتی إمرئ القیس وزهیربن أبی سلمی)
جلال مرامی محسن خوش‌قامت

قامت هذه المقالة بمقارنة بین المطلعین الطللیین فی معلّقتَی إمرؤالقیس وزهیربن أبی سلمی، ویسعی إلی خلق الصورة التی تعبّر عن المناسبة بین الفونیم والمعنی نظراً إلی التأثیر الذی یحدثه الفونیم فی السامع من خلال صفاته وکیفیة نطقه. ولإختیار هذین الشاعرین عدّة أسباب أهمّها: أنّ چکیده کامل

قامت هذه المقالة بمقارنة بین المطلعین الطللیین فی معلّقتَی إمرؤالقیس وزهیربن أبی سلمی، ویسعی إلی خلق الصورة التی تعبّر عن المناسبة بین الفونیم والمعنی نظراً إلی التأثیر الذی یحدثه الفونیم فی السامع من خلال صفاته وکیفیة نطقه. ولإختیار هذین الشاعرین عدّة أسباب أهمّها: أنّهما مختلفا الطبیعة النفسیة بل یقابل إحدهما الآخر، لأنّ إمرؤالقیس مثّل الناحیة المتهتّکة والشباب اللاهی فی العصر الجاهلی بینما مثّل زهیر الناحیة العاقلة المتعفّفة المهذّبة؛ هذا من جهة ومن جهة أخری جرّب الشاعران الظروف والحیاة المختلفتین. یتّضح أهمّیة هذه المسألة فی معاملتهما مع النساء التی تشکّل الدافع الرئیسی لخق المطلع الطللی. وفی النهایة وصلت المقالة إلی أنّ الشاعرین یکثرا فی استخدام الفونیمات التی تلائم صفاتها ومیزتها مع المشهد الطللی بینما قلّ حضور الفونیمات الأخری فی المطلعیین . پرونده مقاله

دسترسی آزاد مقاله

7 - دراسة نظریة الأدب من قضیة الشعر فی مدرسة الدیوان
علی پیرانی شال فاطمه علیان

أسهمت جماعة الدیوان فی حرکة التجدید التی غمرت الأدب العربی فی بدایة القرن العشرین ویبدو من النظر فی قصائد کثیرة بأن شعر جماعة الدیوان حاول أن یقدم أفکارا جدیدة وبدأت الرغبة فی الخروج علی التقالید الأدبیة القدیمة والأعراف الشعریة السائدة، إلاّ أنها لم تکن بعیدة عن أجواء چکیده کامل

أسهمت جماعة الدیوان فی حرکة التجدید التی غمرت الأدب العربی فی بدایة القرن العشرین ویبدو من النظر فی قصائد کثیرة بأن شعر جماعة الدیوان حاول أن یقدم أفکارا جدیدة وبدأت الرغبة فی الخروج علی التقالید الأدبیة القدیمة والأعراف الشعریة السائدة، إلاّ أنها لم تکن بعیدة عن أجواء الشعر القدیم بعدا کبیرا. الخصائص الفنیة للشعر عندهم تظهر فی جمعهم بین الثقافتین العربیة والإنجلیزیة وعند جماعة الدیوان نری إتخاذهم الشعر تعبیرا عن النفس الإنسانیة وما یتصل بها من التأملات الفکریة والنظرات؛ وفی ذلک یشبهون کثیرا من الشعراء الرومانسیین دخلت الجماعة فی تعریف أصول الشعر ومکوناته الرئیسیة العاطفة والخیال والفکرة ونری أیضا الصورة الموسیقیة والوحدة العضویة وکانوا یشیرون دائما إلی تزاوج هذه العناصر وبجانبه اهتموا بالمضمون فتناولوا الإحتفال بالمعنی وعدم الإحتفال بالصیاغة. إن مناهجهم فی الدراسة الأدبیة تابعة من أسسهم النقدیة وتقوم علی نظریة الأدب عندهم. ویجدر أن نتذکر هنا بأن رغم هذه المظاهر المشترکة نری أن الدراسة والنظریة الأدبیة عند العقاد والمازنی تختلف اختلافا واضحا عن النظریة الأدبیة عند عبدالرحمن شکری. پرونده مقاله

XML

فهرست مقالات