لمسات سمیائیة فی ألوان أبی تمام

محورهای موضوعی : النقد الادبي

علی سالمی ¹ (طالب فی مرحلة الدکتوراه للغة العربیة وآدابها بجامعه سمنان، سمنان، إیران)
شاکر العامری ² (أستاذ مشارک فی اللغة العربیة وآدابها بجامعه سمنان، سمنان، إیران)
صادق عسگری ³ (أستاذ مشارک فی اللغة العربیة وآدابها بجامعه سمنان، سمنان، إیران)
سیدرضا میراحمدی ⁴ (أستاذ مساعد فی اللغة العربیة وآدابها بجامعه سمنان، سمنان، إیران)

تاریخ دریافت : 1396/09/25 تاریخ پذیرش : 1396/09/25 تاریخ انتشار : 1396/07/09

کلید واژه:

چکیده مقاله :

تختلف أحیاناً دلالات الألوان عن خواصّها المادیة المعهودة لها مما یجعل المتلقی أن یسرّح فکره فی ثنایا النص لیکتشف تلک الرؤیة غیر المعهودة واستیحاء دلالاتها استعانة بالعلامات المتبلورة فی النص، وتبحث المقالة عن دلالات الألوان عند أبی تمام مستعینة بالسیمیائیة لکشف مدلولاتها؛ حیث إنها قادرة على تقدیم حلول مناسبة لفهم ما یعرو ظواهرها من إبهام فکل لون یحمل دلالة سیمائیة فی النص الشعری خصوصا أن أباتمام یسعى من خلال ذلک أن یترک فی شعره شحنات تعبیریة یفرغها قصداً، ومن هنا رأینا ضرورة البحث عن دلالات الألوان وأبعادها النفسیة؛ لأن السیمائیة تمیط اللثام عن دلالاتها وإیحاءاتها الشعریة، وقامت الدراسة على وفق المنهج الوصفی التحلیلی لتبیّن تلک المدلولات الغائرة فی الألوان المتنوعة ضمن عدد من الأبیات الشعریة المنتخبة، وتبیَّن أنّ أبا تمام یستخدم الألوان فی شعره للتعبیر عن مشاعره فهی وسائط لإبرازها یستعین بها فی تلوین شعره، وأن الدلالات العقلیة والطبیعیة والوضعیة متوفرة فی شعره، فإنها لعبت دورا بارزا فی إبانة المعانی الثانویة وتفسیر ما یعرو دلالات الألوان الثانویة من غموض وإبهام. وتبیّن، أخیراً، أن أبا تمام شاعر رسّام مبدع استطاع بمخیلته أن یزاوج بین الألوان الأصلیة بغیة خلق لون جدید یحمل دلالة معنویة کان یقصدها، وفی نفس الوقت معبّرعن حالته النفسیة، وتتحقق تلک العملیة الفنیة بأسلوب أخّاذ.

چکیده انگلیسی:

This research deals with Abutamaam’s look at colors and what is related to them. This paper divides colors into light and dark colors including white, black, red, pink, green, mixed colors and secondary colors in the poems of his odes(Qasidahs) to indicate their significations. It is clear that Abutammaam used colors to show his feelings and to color his poems with various verbal indicators. He usescolors in his poems for a lot of purposes like pun, metaphor, and other kinds of figurative language. Colors are used for verbal beauty and to add new meanings. Moreover, all three types of semiotic signifiers including intellectual, natural andpositional, can be found in his poems so that they play an important role in revealing secondary and hidden meanings; and showing the complex and ambiguous significations. Finally, it became known that Abutamaam is a creative poet and artist who has been able to mix various colors to achieve new colors which include new semantic indications. This mixture displays the state of the mind of the poem too. This artistic process is presented in a dignified style. 

منابع و مأخذ:

القرآن الکریم.

ابن خلکان، أبو العباس. (لاتا). وفیات الأعیان وأنباء أبناء الزمان. تحقیق: إحسان عباس. بیروت: دار الثقافة.

ابن منظور، محمد بن جلال. (1405ق). لسان العرب. قم: نشر ادب حوزة.

أبوتمام، حبیببن أوس. (2000م). دیوان أبی تمام. تحقیق: إیمان البقاعی، ط1، بیروت: مؤسسة الأعلمی للمنشورات.

مختار عمر، أحمد. (1997م). اللغة واللون. ط2. القاهرة: عالم الکتب للنشر والتوزیع.

الآمدی، الحسن بن بشر. (1944م). الموازنة بین أبی تمام والبحتری. تحقیق: محمد محی الدین عبدالحمید. لامک: لانا.

بالمر، إف.آر. (1985م). علم الدلالة. ترجمة: مجید الماشطة. العراق: جامعة المستنصریة.

شکیب، مصطفى. (لاتا). علم النفس الألوان: التأثیرات النفسیة للألوان. لامک: دار النشر الإلکترونی.

شولز، روبرت. (1994م). السیمیاء والتأویل. ترجمة: سعید غانمی. ط1، لامک: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.

ضیف، شوقی. (لاتا). الفن ومذاهبه فی الشعر العربی. ط14. القاهرة: دار المعارف.

الفاخوری، عادل. (1994م). علم الدلالة عند العرب دراسة مقارنة مع السیمیاء الحدیثة. ط2. بیروت: دار الطلیعة للطباعة والنشر.

کلود، عبید. (2013م). لألوان (دورها، تصنیفها، مصادرها، رمزیتها، ودلالتها). مراجعة وتقدیم: محمد حمود، ط1. بیروت: مجد المؤسسة الجامعیة للدراسات والنشر والتوزیع.

المسدی، عبدالسلام. (لاتا). الأسلوبیّة والأُسلوب. ط3، تونس: الدار العربیّة للکتاب.

المظفر، محمد رضا. (1427ه – 2006م). المنطق. الطبعة 3. بیروت: دار التعارف للمطبوعات.

منقور، عبدالجلیل. (2001م). علم الدلالة أصوله ومباحثه فی التراث العربی. دمشق: منشورات اتحاد الکتاب العرب.

 

الرسائل

أبو العون، أمل محمود. (2003م). «اللون وأبعاده فی الشعر الجاهلی». رسالة ماجستیر، بإشراف: إحسان الدیک. فلسطین: نابلس: کلیة الدراسات العلیا فی جامعة النجاح الوطنیة.

 المقالات

حمداوی، جمیل. (1997م). «السیمیوطیقیا والعنونة». مجلة عالم الفکر. ط3. الکویت. العدد3. صص65-82.

دفّة، بلقاسم. (2003م). «علم السیمیاء فی التراث العربی». مجلة التراث العربی. السنة الثالثة والعشرون. العدد91. صص68-79.

خفری، زهراء زارع. محترم عسکری وصادق عسکری. (1391ش/ 2012م). «لونیات ابن خفاجة الأندلسی». دراسات فی اللغة العربیة وآدابها فصلیة محکمة. السنة الثالثة. العدد 9. صص77-104.

السامرائی، یوسف طارق. (2006م). «انعکاسات الزمان والمکان واللون على شعر أبی تمام». مجلة کلیة الامام الأعظم. العدد2. صص1-22.

علاق، فاتح. (2009م). «التحلیل السیمیائی للخطاب الشعری فی النقد العربی المعاصر "مستویاته وإجراءاته"». مجلة جامعة دمشق. العدد1+2. صص149-166.

موسوی بفروئی، محمد. شاکر العامری. (1390ش-2011م). «مظاهر الإبداع فی مدائح أبی تمّام». مجلة دراسات فی اللغة العربیة وآدابها فصلیة محکمة. العدد5. صص125-136.

المیدنی، الأخضر ابن الحویلی. (2005م). «الفیض الفنی فی سمیائیة الألوان عند نزار قبانی؛ "دراسة سیمیائیة لغویة فی قصائد من الأعمال الشعریة الکاملة"». مجلة جامعة دمشق. المجلد21. العدد(3+4). صص111-135.