قصاص دوجنسی ها در اسلام

محورهای موضوعی : تحقیقات حقوقی بین المللی

سوفیا دیوسالار مهاجر ¹ , بیت اله دیوسالار ² , فخراله ملایی کندلوس ³

1 - دانشجوی دکتری، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، واحد چالوس، دانشگاه آزاد اسلامی، چالوس، ایران.
2 - استادیار، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد چالوس، دانشگاه آزاد اسلامی، چالوس، ایران.
3 - استادیار، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد چالوس، دانشگاه آزاد اسلامی، چالوس، ایران.

تاریخ دریافت : 1398/05/19 تاریخ پذیرش : 1399/02/11 تاریخ انتشار : 1400/06/01

کلید واژه: "فقه", "دوجنسه ها", "خنثی", "جنسیت غالب", "قصاص",

چکیده مقاله :

زمینه و هدف: یکی از چالش‌های مهم حقوقی وضعیت دو جنسی‌ها (افراد خنثی) در مجازات‌ها است و مسایل زیادی در این رابطه مطرح است. از جمله اینکه چنانچه افراد دو جنسه مرتکب جنایت شوند مجازات آنها به چه صورت است. سوال اساسی که در این مقاله مطرح شده این است که قصاص دو جنسی‌ها در اسلام چگونه است؟ و روش تعیین جنسیت غالب برای تعیین کیفر قصاص به چه نحو است؟روش تحقیق: این مقاله از روش تحلیلی توصیفی استفاده شده است.یافته‌ها و نتایج: جنسیت در تعیین مجازات قصاص در اسلام تاثیرگذار است. در خصوص وضعیت دو جنسه‌ها (افراد خنثی)، باید گفت که در فقه به این افراد با عنوان خنثی اشاره شده و در دو دسته کلی افراد خنثی واضح و افراد خنثی مشکل تقسیم‌بندی شده است. احکام فقهی از جمله قصاص نیز بر حسب این دو دسته تقسیم‌بندی شده است. در خصوص قصاص افراد خنثی مشکل چندان مناقشه‌ای میان فقها وجود ندارد. مهمترین مبحث در فقه در خصوص افراد خنثی غیر مشکل است که عمدتاً در ذیل بحث ارث مورد توجه قرار گرفته است. بر این اساس لازم است جنسیت غالب مبنا قرار گیرد. بر این اساس حکم قصاص فرد خنثی غیرمشکل و واضح که غالبیت به جنس مؤنث و مذکر را داشته باشد، بر اساس همان جنسیت غالب انجام می‌شود. به این معنی که لازم است مشخص شود جنسیت غالب در فرد دو جنسه چیست و بر اساس آن در صدور حکم قصاص عمل شود. تعیین جنسیت غالب را می‌توان به علم پزشکی و پزشکی قانونی سپرد. البته این به معنای بی‌نیازی قوانین مدون در این خصوص نیست و با توجه به خلاء مباحث فقهی و قانونی در این خصوص لازم است قانونگذار به تدوین قوانین کارآمد و صریح مبادرت ورزد.واژگان کلیدی: دو جنسه‌ها، خنثی، فقه، جنسیت غالب، قصاص.

چکیده انگلیسی:

One of the major legal challenges is the status of bisexuals (neutrals) in punishments. The purpose of this article is to examine the retaliation of bisexuals in Islam. In this paper, a descriptive analytical method is used. The main question raised in this article is what is the retribution of bisexuals in Islam? And what is the dominant gender determination method for determining retribution punishment? The results of the article indicate that gender is effective in determining the punishment of retribution in Islam. Regarding the situation of bisexuals, it should be said that in jurisprudence, the problem is divided into two general categories: obvious neutral people and neutral neutral people. Jurisprudential rulings are also divided according to these two categories. According to the few theories in this regard, if a man neutralizes the problem, the relatives of the victim can retaliate, but it is necessary to pay a quarter of the blood money to the parents of the killer. If a neutral person kills a woman with a problem, but Dam can retaliate by paying a quarter of the blood money to the neutral parents of the problem, but if both the killer and the victim are neutral, the victim will be retaliated against. It is difficult and obvious that female and male predominance is based on the same dominant gender.