تحلیل زاویة الرؤیة في شعر رضا براهني وفاروق جویدة من منظار تودوروف

الموضوعات :

سید اسماعیل حسینی اجداد نیاکی ¹ , حامد پورحشمتی ²

1 - أستاذ مشارك، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة کیلان، کیلان، إیران
2 - باحث ما بعد الدکتوراه في فرع اللغة العربیة وآدابها لمؤسّسة النخب الوطنية الإيرانية، جامعة کیلان، كیلان، إیران

تاريخ الإرسال : 16 الثلاثاء , رجب, 1444 تاريخ التأكيد : 16 الثلاثاء , ذو الحجة, 1444 تاريخ الإصدار : 09 الأربعاء , شعبان, 1444

الکلمات المفتاحية: فاروق جویدة, الشعر السرديّ, رضا براهني, زاویة الرؤیة, تودوروف,

ملخص المقالة :

إنّ زاویة الرؤیة من المصطلحات الأكثر أهمیّة في الدراسات السردیّة الحدیثة؛ فهي محاولة حمیدة لتقلیل تفوّق دور السارد علی النصّ وطریقة فنّیّة فاعلة تُظهر نوع إدراك السارد ونظرته إلی موضوعات متداخلة یستهدفها والعلاقات الّتي یقیمها مع الشخصیات الأخری. یعتني تودوروف بالجانب المعرفيّ والفكريّ في زاویة الرؤیة ویسخّرها طریقة فنّیّة من طرق التحكّم في رؤی الشخصیّات خلال الأحداث المختلفة أو الإشعار بمدی إدراك السارد أمام الشخصیات الأخری. إنّ رضا براهني وفاروق جویدة من الشعراء المحدثین في الشعر الفارسيّ والعربيّ المعاصر وهما یحتفیان بأحداث السرد وما يجري على شخصياته من تغيّرات سلوكیّة عند صراعها مع قضایا مختلفة كما یولیان أهمیّة لمشاركة السارد في السرد بحیث یمتلك السارد في قصائدهما حرّية العمل وقوّة التنقّل إلی أيّ مكان وزمان، غیر أنّه بدلاً من أن یتدخّل في الأحداث مباشرة، يلخّصها أو يحلّلها بعد حدوثها عادة. بما أنّ لنظریّة تودوروف النقديّة في دراسة زاویة الرؤیة أثراً كبيراً في النقد الأدبيّ، جعل البحث الراهن هذا التأثير الملحوظ في ساحة التطبیق والمقارنة في نماذج شعریّة للشاعرین الإیرانيّ والعربيّ الحدیثین، وصولاً إلی رؤی السارد الجوهرية إزاء القضایا المتصارعة الّتي يعيشانها في عالمهما الحقیقيّ والتخييليّ. لقد انتهجت هذه المقالة المنهج الوصفيّ – التحلیليّ وترمي إلی دراسة أنماط زاویة الرؤیة في شعر فاروق جویدة ورضا براهني من منظار تودوروف مرتكزة علی دعائم المدرسة الأمریكیّة للأدب المقارن. تفید نتائج البحث بدینامیة ثلاث تقنیات رئيسة اعتبرها تودوروف في تصنیف أنواع زاویة الرؤیة، منها تقنیة "الرؤیة من الخلف" الّتي تمتاز في شعر فاروق جویدة بانهماك السارد في التعبیر عن عمق الموضوع، وبالعكس یبادر السارد إلی الهرب منه في شعر رضا براهني. تمتاز تقنیة "الرؤية مع" في شعر رضا براهني بتعایش السارد السلميّ مع الشخصیة أو مشاركته في شؤون حیاتها وتأتي في شعر فاروق جویدة في موضع نقاش السارد مع الشخصیة واستجوابها تجاه تصرّفاتها وأفكارها. أمّا تقنیة "الرؤیة من الخارج" فتقترب في شعر رضا براهني من حالة إخفاء السارد الحقیقة بتعمّد وتدلّ في شعر فاروق جویدة علی حالة عجزه عن اكتشافها.

المصادر:

براهنی، رضا. (1363ش). غم­های بزرگ ما. چاپ نخست. تهران: چاپ نگاه.

______. (1366ش). اسماعیل (یك شعر بلند). تهران: مرغ آمین.

______. (1374ش). خطاب به پروانه­ها (شعر) و چرا من دیگر شاعر نیمایی نیستم (بحثی در شاعری). تهران: نشر مركز.

______. (1368ش). جنون نوشتن. چ1. تهران: انتشارات رسام.

______. (1385ش). ظلّ الله؛ شعرهای زندان. تهران: انتشارات امیركبیر.

برنس، جیرالد. (2003م). المصطلح السردي (معجم مصطلحات). ترجمة عابد خزندار. ط1. القاهرة: المجلس الأعلی للثقافة.

_______. (2003م). قاموس السردیّات. ترجمة السید إمام. ط1. القاهرة: میریت للنشر والمعلومات.

تودوروف، تزفیتان (1992م). طرائق تحلیل السرد الأدبيّ، ط1، الرباط: منشورات اتّحاد كتّاب المغرب. 

_________. (1996م). الأدب والدلالة. ترجمة محمّد ندیم خشفة، حلب: مركز الإنماء الحضاريّ للدراسة والترجمة والنشر.

تودوروف، تزفیطان. (2005م). مفاهیم سردیّة. ترجمة: عبد الرحمان مزیان. ط1. الجزائر: منشورات الاختلاف.

جنیت، جیرار. (1997م). خطاب الحكایة بحث في المنهج. ترجمة محمّد معتصم وعبد الجلیل الأزدي وعمر حلّی. ط2. القاهرة: الهیئة العامّة للمطابع الأمیریة.

_______. (2000م). عودة إلی خطاب الحكایة. ترجمة محمّد معتصم. ط1. بیروت: المركز الثقافيّ العربيّ.

جویدة، فاروق. (1991م). المجموعة الكاملة. ط3. القاهرة: مركز الأهرام للترجمة والنشر.

_______. (لاتا). آخر لیالي الحلم. القاهرة: دار غریب للطباعة والنشر والتوزیع.

طودوروف، تزفیطان. (1990م). الشعریة. ترجمة شكري المبخوت ورجاء بن سلامة. ط2. المغرب: دار توبقال للنشر.

الكردي، عبد الرحیم. (2006م). الراوي والنصّ القصصيّ. ط1. القاهرة: مكتبة الآداب.

لحمداني، حمید. (1991م). بنیة النصّ السردي (من منظور النقد الأدبي). ط1. بیروت: المركز الثقافي العربي للطباعة والنشر والتوزیع.

مستور، مصطفی. (1379ش). مبانی داستان كوتاه. تهران: نشر مركز.

میرصادقی، جمال. (1394ش). عناصر داستان. چ9. تهران: نشر سخن.

میرغني، هاشم (2008م). بنیة الخطاب السرديّ فيّ القصّة القصیرة. ط1. الخرطوم: شركة مطابع السودان للعملة المحدودة.

یقطین، سعید. (1997م). تحلیل الخطاب الروائيّ (الزمن – السرد – التبئیر). ط3. بیروت: المركز الثقافيّ العربيّ للطباعة والنشر والتوزیع.

 

المقالات والرسائل الجامعیة

حفیظة، قادي. (2015م). الصورة الشعریة في قصیدة بقایا لفاروق جویدة أنموذجاً. رسالة ماجستیر. جامعة البویرة. الجزائر.

رشیدی، صفور السادات و یحیایی، محمّد. (1392ش). «بررسی چگونگی زاویه دید و انواع راوی در داستان‌های خردسالان». نشریه ادب و زبان. دانشگاه شهید باهنر كرمان. س16. ش33. صص 151-133.

علی‌پور گسكری، بهناز و الداغی، آنیتا. (1399ش). «چشم‌اندازهای روایی چندگانه به مثابه پدیده روایی مدرن». فصلنامه روایت‌شناسی. س4. ش7. صص 254-225.

نعمة، محمّد قاسم. (2012م). «التبئیر وموضع الذات المدركة (غرفة القیاس) أنموذجاً». مجلّة الخلیج العربيّ. ج40. ع1-2. صص 11-1.

همراز، ویدا، محسن‌زاده، زهرا  و اخگری، محمّد. (1400ش). «تأثیر زاویه‌ دید مستندساز از واقعیت سوژه در مستند رادیویی بر پایه‌ نظریه‌های روایت». فصلنامه علمی رسانه‌های دیداری و شنیداری. س15. ش2. صص 106-69.