تحلیل زاویة الرؤیة في شعر رضا براهني وفاروق جویدة من منظار تودوروف
محورهای موضوعی : النقد الادبي
سید اسماعیل حسینی اجداد نیاکی
1
,
حامد پورحشمتی
2
1 - أستاذ مشارك، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة کیلان، کیلان، إیران
2 - باحث ما بعد الدکتوراه في فرع اللغة العربیة وآدابها لمؤسّسة النخب الوطنية الإيرانية، جامعة کیلان، كیلان، إیران
کلید واژه: فاروق جویدة, الشعر السرديّ, رضا براهني, زاویة الرؤیة, تودوروف,
چکیده مقاله :
إنّ زاویة الرؤیة من المصطلحات الأكثر أهمیّة في الدراسات السردیّة الحدیثة؛ فهي محاولة حمیدة لتقلیل تفوّق دور السارد علی النصّ وطریقة فنّیّة فاعلة تُظهر نوع إدراك السارد ونظرته إلی موضوعات متداخلة یستهدفها والعلاقات الّتي یقیمها مع الشخصیات الأخری. یعتني تودوروف بالجانب المعرفيّ والفكريّ في زاویة الرؤیة ویسخّرها طریقة فنّیّة من طرق التحكّم في رؤی الشخصیّات خلال الأحداث المختلفة أو الإشعار بمدی إدراك السارد أمام الشخصیات الأخری. إنّ رضا براهني وفاروق جویدة من الشعراء المحدثین في الشعر الفارسيّ والعربيّ المعاصر وهما یحتفیان بأحداث السرد وما يجري على شخصياته من تغيّرات سلوكیّة عند صراعها مع قضایا مختلفة كما یولیان أهمیّة لمشاركة السارد في السرد بحیث یمتلك السارد في قصائدهما حرّية العمل وقوّة التنقّل إلی أيّ مكان وزمان، غیر أنّه بدلاً من أن یتدخّل في الأحداث مباشرة، يلخّصها أو يحلّلها بعد حدوثها عادة. بما أنّ لنظریّة تودوروف النقديّة في دراسة زاویة الرؤیة أثراً كبيراً في النقد الأدبيّ، جعل البحث الراهن هذا التأثير الملحوظ في ساحة التطبیق والمقارنة في نماذج شعریّة للشاعرین الإیرانيّ والعربيّ الحدیثین، وصولاً إلی رؤی السارد الجوهرية إزاء القضایا المتصارعة الّتي يعيشانها في عالمهما الحقیقيّ والتخييليّ. لقد انتهجت هذه المقالة المنهج الوصفيّ – التحلیليّ وترمي إلی دراسة أنماط زاویة الرؤیة في شعر فاروق جویدة ورضا براهني من منظار تودوروف مرتكزة علی دعائم المدرسة الأمریكیّة للأدب المقارن. تفید نتائج البحث بدینامیة ثلاث تقنیات رئيسة اعتبرها تودوروف في تصنیف أنواع زاویة الرؤیة، منها تقنیة "الرؤیة من الخلف" الّتي تمتاز في شعر فاروق جویدة بانهماك السارد في التعبیر عن عمق الموضوع، وبالعكس یبادر السارد إلی الهرب منه في شعر رضا براهني. تمتاز تقنیة "الرؤية مع" في شعر رضا براهني بتعایش السارد السلميّ مع الشخصیة أو مشاركته في شؤون حیاتها وتأتي في شعر فاروق جویدة في موضع نقاش السارد مع الشخصیة واستجوابها تجاه تصرّفاتها وأفكارها. أمّا تقنیة "الرؤیة من الخارج" فتقترب في شعر رضا براهني من حالة إخفاء السارد الحقیقة بتعمّد وتدلّ في شعر فاروق جویدة علی حالة عجزه عن اكتشافها.
Point of view is one of the most important terms in contemporary narrative studies, because it is an attempt to reduce the narrator's control over the text and a method to show the narrator's perception and view of the target topics and relationship establishes with other characters. Todorov pays attention to the cognitive and intellectual aspect of the point of view and uses it to control the characters' insight into various events or to inform the narrator's understanding of other characters. Reza Barahani and Farouk Gouida are modern poets in contemporary Persian and Arabic poetry who pay attention to the events of the narrative and the behavioral changes of its characters when faced with various issues, as they value the narrator's participation in the narrative, so that the narrator in their poems has the freedom of action and the power to move to any place and time, but often, instead of direct intervention, they summarize and analyze the events after their occurrence. Since Todorov's critical theory in examining the point of view has a significant impact on literary criticism, the present research has applied this significant impact in the poetry examples of two modernist Iranian and Arab poets in order to understand the narrator's basic views on challenging issues in the real and imaginative worlds of the two poets. This descriptive-analytical article intends to examine the point of view patterns of two poets from Todorov's viwpoint, according to the American school of literature. The results indicate the dynamics of the three main techniques that Todorov has considered in the classification of the point of view, including the "back view" technique, which is distinguished by the narrator's preoccupation with the deep expression of the subject in the " Gouida " poem, and on the contrary, the narrator in the Barahani poem is evasive of it. The technique of "simultaneous vision" in Barahani's poem is distinguished by the peaceful coexistence of the narrator with the character or his participation in his life's affairs, and in Gouida's poem, it is used in the context of the narrator's conflict with the character and questioning him about his actions and thoughts. In the "view from outside" technique of Barahani's poem, the narrator deliberately hides the truth, and in Gouida's poem, it shows her inability to discover the truth.
براهنی، رضا. (1363ش). غمهای بزرگ ما. چاپ نخست. تهران: چاپ نگاه.
______. (1366ش). اسماعیل (یك شعر بلند). تهران: مرغ آمین.
______. (1374ش). خطاب به پروانهها (شعر) و چرا من دیگر شاعر نیمایی نیستم (بحثی در شاعری). تهران: نشر مركز.
______. (1368ش). جنون نوشتن. چ1. تهران: انتشارات رسام.
______. (1385ش). ظلّ الله؛ شعرهای زندان. تهران: انتشارات امیركبیر.
برنس، جیرالد. (2003م). المصطلح السردي (معجم مصطلحات). ترجمة عابد خزندار. ط1. القاهرة: المجلس الأعلی للثقافة.
_______. (2003م). قاموس السردیّات. ترجمة السید إمام. ط1. القاهرة: میریت للنشر والمعلومات.
تودوروف، تزفیتان (1992م). طرائق تحلیل السرد الأدبيّ، ط1، الرباط: منشورات اتّحاد كتّاب المغرب.
_________. (1996م). الأدب والدلالة. ترجمة محمّد ندیم خشفة، حلب: مركز الإنماء الحضاريّ للدراسة والترجمة والنشر.
تودوروف، تزفیطان. (2005م). مفاهیم سردیّة. ترجمة: عبد الرحمان مزیان. ط1. الجزائر: منشورات الاختلاف.
جنیت، جیرار. (1997م). خطاب الحكایة بحث في المنهج. ترجمة محمّد معتصم وعبد الجلیل الأزدي وعمر حلّی. ط2. القاهرة: الهیئة العامّة للمطابع الأمیریة.
_______. (2000م). عودة إلی خطاب الحكایة. ترجمة محمّد معتصم. ط1. بیروت: المركز الثقافيّ العربيّ.
جویدة، فاروق. (1991م). المجموعة الكاملة. ط3. القاهرة: مركز الأهرام للترجمة والنشر.
_______. (لاتا). آخر لیالي الحلم. القاهرة: دار غریب للطباعة والنشر والتوزیع.
طودوروف، تزفیطان. (1990م). الشعریة. ترجمة شكري المبخوت ورجاء بن سلامة. ط2. المغرب: دار توبقال للنشر.
الكردي، عبد الرحیم. (2006م). الراوي والنصّ القصصيّ. ط1. القاهرة: مكتبة الآداب.
لحمداني، حمید. (1991م). بنیة النصّ السردي (من منظور النقد الأدبي). ط1. بیروت: المركز الثقافي العربي للطباعة والنشر والتوزیع.
مستور، مصطفی. (1379ش). مبانی داستان كوتاه. تهران: نشر مركز.
میرصادقی، جمال. (1394ش). عناصر داستان. چ9. تهران: نشر سخن.
میرغني، هاشم (2008م). بنیة الخطاب السرديّ فيّ القصّة القصیرة. ط1. الخرطوم: شركة مطابع السودان للعملة المحدودة.
یقطین، سعید. (1997م). تحلیل الخطاب الروائيّ (الزمن – السرد – التبئیر). ط3. بیروت: المركز الثقافيّ العربيّ للطباعة والنشر والتوزیع.
المقالات والرسائل الجامعیة
حفیظة، قادي. (2015م). الصورة الشعریة في قصیدة بقایا لفاروق جویدة أنموذجاً. رسالة ماجستیر. جامعة البویرة. الجزائر.
رشیدی، صفور السادات و یحیایی، محمّد. (1392ش). «بررسی چگونگی زاویه دید و انواع راوی در داستان‌های خردسالان». نشریه ادب و زبان. دانشگاه شهید باهنر كرمان. س16. ش33. صص 151-133.
علی‌پور گسكری، بهناز و الداغی، آنیتا. (1399ش). «چشم‌اندازهای روایی چندگانه به مثابه پدیده روایی مدرن». فصلنامه روایت‌شناسی. س4. ش7. صص 254-225.
نعمة، محمّد قاسم. (2012م). «التبئیر وموضع الذات المدركة (غرفة القیاس) أنموذجاً». مجلّة الخلیج العربيّ. ج40. ع1-2. صص 11-1.
همراز، ویدا، محسن‌زاده، زهرا و اخگری، محمّد. (1400ش). «تأثیر زاویه دید مستندساز از واقعیت سوژه در مستند رادیویی بر پایه نظریه‌های روایت». فصلنامه علمی رسانه‌های دیداری و شنیداری. س15. ش2. صص 106-69.
_||_
