بررسی مواضع حقوق اسلام در برابر تروریسم

الموضوعات :

توفیق سبحانی اصل ¹ , سیدحسن حسینی ² , عیسی بنی نعیمه ³

1 - 1. دانشجوی دکتری، گروه حقوق جزا و جرم شناسی، پردیس علوم و تحقیقات خوزستان، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران. / 2. دانشجوی دکتری، گروه حقوق جزا و جرم شناسی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران.
2 - استادیار، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد رامهرمز، دانشگاه آزاد اسلامی، رامهرمز، ایران (نویسنده مسئول).
3 - استادیار، گروه حقوق جزا و جرم شناسی، واحد آبادان، دانشگاه آزاد اسلامی، آبادان، ایران.

تاريخ الإرسال : 06 الإثنين , محرم, 1445 تاريخ التأكيد : 04 الثلاثاء , ربيع الأول, 1445 تاريخ الإصدار : 07 الجمعة , رجب, 1445

الکلمات المفتاحية: حقوق اسلام, تروریسم, سابقه ممنوعیت و جرم انگاری ,

ملخص المقالة :

هدف از پژوهش حاضر، بررسی مواضع حقوق اسلام در برابر تروریسم می باشد. با توجه به عملیات های تروریستی صدر اسلام، قتل های زنجیره ای سال ۱۳۷۷ ایران، عملیات تروریستی که در سال ۱۳۸۰ در آمریکا و اخیرا در دیگر نقاط جهان به وقوع می پیوندد، ترور و تروریسم را به یک مسئله مهم داخلی و حتی بین المللی تبدیل نموده است. در این هنگام عده ای انگشت اتهام را به سمت اسلام و مسلمین گرفته اند و سعی دارند این اقدامات خرابکارانه را به آنان منتسب کنند؛ در این مقاله سعی شده به این سوالات پاسخ داده شود که: آیا ماهیت دین اسلام با ترور و تروریسم مطابقت دارد یا خیر؟ پیشوایان دین در مسئله ترور چه موضع گیری داشتند؟ مقاله حاضر در پاسخ به پرسش های ایراد شده، در ابتدا ترور را از نظر لغوی، معنایی و واژه های مرتبط در زبان های مختلف واکاوی مینماید. سپس انواع ترور را با استناد به ادله قرآنی و روایی بررسی می کند. آن گاه با روشنگری دو شبهه انقلابی، وجه افتراق مجازات اسلامی با ترور را بیان می کند. و در انتها با استخراج منطقی نکاتی از عناوین مطرح شده و نقل قولی از مقام معظم رهبری (مدظله العالی) بحث به پایان می رسد.

المصادر:

ابراهیم‏نژاد، محمد (1396) معمار تکفیر و ترور، مؤسسه دارالاعلام.
ابن خلدون حضرمی، عبدالرحمن ابن محمد (1363) تاریخ ابن خلدون یا العبر، ترجمه عبدالحمد آیتی، وزارت فرهنگ و آموزش عالی، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
آشنایی با فرقه‏های کلامی (1396) تالار گفتگوی ایرانیان.
البوطی، رمضان (1373) سلفیه: بدعت یا مذهب، ترجمه حسن صابری، آستان قدس رضوی.
باقری، علی‏اکبر (1389) «آرای کلامی شیخیه»، فصلنامه معرفت کلامی، سال اول، شماره ۴.
بی‏ناس، جان (1354)، تاریخ جامع ادیان، ترجمه علی‏اصغر حکمت، انتشارات فرانکلین.
جبرئیلی، محمد صفر (1389) سیر تطور کلام شیعه، دفتر دوم: از عصر غیبت تا خواجه نصیر الدین طوسی، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
جهانی، جواد (1390) «مدل تئوریک تحلیل افراط‏گرایی با کاربست نظریه سازه‏انگاری»، آفاق امنیت، شماره12.
دین‏پرست، منوچهر (1384) «سفر وهابیت به مصر»، زمانه، سال چهارم، شماره 33.
ربانی گلپایگانی، علی (1373) «ماتریدیه»، کیهان اندیشه، شماره 53.
ساداتی‏نژاد، سید محمد (1395(ب)) فقه تکفیری‏ها و نظام بین‏المللی، عصر دیپلماسی.
ساداتی‏نژاد، سید محمد (1395(ج)) وهابیت و بحران مشروعیت سیاسی و مذهبی و آثار آن بر روابط منطقه‏ای و بین‏المللی، عصر دیپلماسی.
ساداتی‏نژاد، سید محمد (1395(د)) «قلب تکفیر در ریاض می‏تپد»، جام جم، ویژه‏نامه جام سیاست.
ساداتی‏نژاد، سید محمد (1395) «جریان‏های تکفیری و سوء استفاده از جهاد در فقه روابط بین‏الملل»، در مجموعه مقالات بیست و هشتمین همایش علمی- تحقیقی مذاهب اسلامی.
شجاعی جشوقاتی، مالک (1389) «نقدی بر کتاب سیر تطور کلام شیعه، تاریخ کلام یا تاریخ‏نگاری کلامی»، کتاب ماه دین، شماره 157.
شهرستانی، محمدبن عبدالکریم (1350) الملل و النحل، تهران: اقبال.
علی(ع)، امیرالمومنین، نهج البلاغه.
علیزاده (۱۳۸۹) اعتقادات فرقه کرامیه، تبیان، گروه دین و‌ اندیشه.
عنایت، حمید (1353) اندیشه‏ها و نهادهای سیاسی در اسلام، دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران.
عنایت، حمید (1372) اندیشه سیاسی در اسلام معاصر، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، خوارزمی، چ سوم.
فراستخواه، مقصود (1377) سرآغاز نواندیشی معاصر، شرکت سهامی انتشار، چ سوم.
مرادی، عبدالله (1396) مبانی جهادگرایی تکفیری در اهل سنت و نقد آن، سایت مسلمنا.
مشکور، محمدجواد (1368) فرهنگ فرق اسلامی، آستان قدس رضوی.
مطهری، مرتضی (1382) نهضت‏های اسلامی صد ساله اخیر، چ 26.