پیام‌های جهانی عطار برای مشکلات فکری انسان معاصر

الموضوعات :

حسین علی قبادی ¹ , قدرت الله طاهری ² , سیّد علی قاسم زاده ³ , علیرضا فولادی ⁴

1 -  دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تربیت مدرس
2 -  استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید بهشتی
3 -  استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه ولیعصر (عج) رفسنجان
4 -  استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه کاشان

تاريخ الإرسال : 02 الأربعاء , ربيع الثاني, 1439 تاريخ التأكيد : 02 الأربعاء , ربيع الثاني, 1439 تاريخ الإصدار : 26 الثلاثاء , ذو الحجة, 1432

الکلمات المفتاحية: منطق‌الطیر, پیام جهانی, عطّار, مشکلات انسان امروز,

ملخص المقالة :

چگونگی رویارویی گفتمان های ادبی با مشرب های فکری و فلسفی معاصر، از جمله مسائلی است که طرح آن ضروری می نماید؛ علّت آن نیز وجود بحران هایی است که بشر معاصر را در بر گرفته است. بحران هایی که علّت آن ها را می توان در پوچ گرایی، عصبیت های نژادی مدرن، اصالت سود و سرمایه و فردیت گرایی افراطی جست وجو کرد. مفاهیم به کار رفته در آثار عطّار، خاصّه منطق الطیر وی، از آن رو که خود التیامی است بر جراجت حاصل از این بحران ها در خور بررسی است. سبب آن نیز رویکرد عطّار به معارف عرفانی، بی اعتنایی به دایرۀ تنگ قوم اندیشی و تمرکز بر احساسات زلال انسانی است که این یک خود حاصل عبور از عواطف شخصی و اجتماعی عطّار است. این پژوهش که به شیوة توصیفی- تحلیلی و با تکیه بر رهیافت هرمنوتیک انجام گرفته است، در صدد است تا پیام های رهایی بخش عطّار را با استقصا در منطق‌الطیر بکاود و با برشمردن بحران هایی که به برخی از علل آن ها اشاره شد، تناظر آموزه‌های او را با نیازهای معنوی بشر امروز روشن سازد.

المصادر:

 

1- ابراهیمی دینانی، غلامحسین. (1383). دفتر عقل و آیت عشق (دورة سه جلدی)، تهران: طرح نو.

2- اونامونو، میگل د. (1388). درد جاودانگی، ترجمة بهاء­الدین خرّمشاهی، تهران: ناهید.

3- برتنس، ‌هانس. (1384). مبانی نظریة ادبی، ترجمة محمّدرضا ابوالقاسمی، تهران: ماهی.

4- پورنامداریان، تقی. (1382). دیدار با سیمرغ، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

5- زرین­کوب، عبدالحسین. (1378). صدای بال سیمرغ، تهران: سخن.

6- ریتر، هلموت. (1377). دریای جان، ترجمة عباس زریاب خویی و مهرآفاق بابیوردی، تهران: الهدی.

7- شلر، ماکس. (1388). کین­توزی، ترجمة صالح نجفی و جواد گنجی، تهران: ثالث.

8- عزّالدّین کاشانی، محمود بن علی. (1381). مصباح­الهدایه و مفتاح­الکفایه، تهران: هما.

9- عطّار، فریدالدین. (1374). منطق­الطیر، تصحیح سیدصادق گوهرین، تهران: علمی و فرهنگی.

10- ----------- . (1354). مصیبت­نامه، به کوشش نورانی وصال، تهران: زوّار.

11- فروزانفر، بدیع­الزّمان. (1351). مجموعه مقالات و اشعار فروزانفر، به کوشش عنایت­الله مجیدی، تهران: دهخدا.

12- ارنست، کاسیرر .(1370). فلسفه روشنگری، ترجمه یدالله موقن، تهران: نیلوفر.

13- کی­یرکگور، سورن. (1385). ترس و لرز، ترجمة عبدالکریم رشیدیان، تهران: نی.

14- لورتنس، کنراد. (1385). هشت گناه انسان متمدّن، ترجمة محمّد و فرامرز بهزاد، تهران: زمان.

15- لی آندرسن، سوزان. (1385). فلسفة کی‌یرکگور، ترجمة خشایار دیهیمی، تهران: طرح نو.

16- نصر، سیدحسین. (1385). معرفت و معنویت، ترجمة انشاء­الله رحمتی، تهران: دفتر پژوهش و نشر سهروردی.

17- ورنو، روژه و ژان وال. (1387). نگاهی به پدیدارشناسی و فلسفه‌های هست بودن، ترجمة یحیی مهدوی، تهران: خوارزمی.

18- هکسلی، الدوس. (1386). خودشناسی، ترجمة مصطفی ملکیان (سیری در سپهر جان)، تهران: نگاه معاصر.

19- هوسرل، ادموند. (1389). فلسفه و بحران غرب، ترجمة محمّدرضا جوزی، تهران: هرمس.

20- هیدگر، مارتین. (1389). وارستگی، گفتاری در تفکّر معنوی، ترجمة محمّدرضا جوزی، تهران: هرمس.