سيميائيّة الرموز في أشعار بدوي جبل الوطنيّة (الرموز الجمالية والزمکانية والنفسية الشخصية نموذجاً)
محورهای موضوعی : النقد الادبيسکینه حسینی 1 , علی رضا محمد رضائی 2 , ناصر قاسمی 3
1 - طالبة مرحلة الدکتوراه في اللغة العربية وآدابها بجامعة طهران (فرديس الفارابي)، قم، إيران
2 - أستاذ مشارک في اللغة العربية وآدابها بجامعة طهران (فرديس الفارابي)، قم، إيران
3 - أستاذ مساعد في اللغة العربية وآدابها بجامعة طهران (فرديس الفارابي)، قم، إيران
کلید واژه: الرموز, السيميائيّة, بدوي الجبل, الأشعار الوطنيّة,
چکیده مقاله :
السیمیولوجیا علم یدرس نظام العلامات داخل الحیاة الاجتماعیة والذي تکمن مهمته في البحث عن الدلالات الخفیّة لکلّ نظام علاماتي سواء کانت لغویّة أو غیر لغویّة. يحاول هذا البحث من خلال المنهج الوصفي– التحليلي وعلى ضوء التحليل السيميائي أن یقوم بدراسة أهم الرموز الجمالية کالاستعارة والتشبیه والکنایة والإغراق والرموز الزمانية والمکانية والنفسية الشخصية والقرآنيةفي أشعار بدوي جبل الوطنيّة، لما فیها من أبعاد دلالیة تفید في دراسة النص الشعري والتعرّف علی أفکاره وآرائه. استطاع بدوي أن یجعل نصّه مؤثّراً باستخدام الرموز السیمیائیّة التي تمنح شعره جمالیّة خاصّة. إنّ توارد الدلالات الرامزة في نصّ بدوي لیس اعتباطیاً بل هو صادر عن موقفه الفکري من الحیاة والکون، وقد ولّد في الرموز اللغویة سلسلة من الإیحاءات التي تعمّق إحساس المتلقي بالرموز. والملاحظ أنّ هذه الدراسة تکون وجيزة انتقائية لأنّ کثرة الأمثلة لا تسمح بدراسة استقصائية. من أهم نتائج البحث هو أنّ الشاعر من خلال استخدامه لهذه الرموز أراد أن يصوّر مفاهيم کحبّ الوطن والفخر بتراثه الماضوي، وآلام الأمّة العربیّة، والعودة إلى البلد ومآسي عصره إلى جانب بيان عواطفه وتجاربه الروحيّة. ومن خلال خلقه الصّور الأدبيّة قد أضفی حيويّة على شعره وأخرجها من الدلالات الصريحة إلی الرمزية.
Semiotics is to study sign systems within the social life. Its task is to search for the hidden meanings of all sign systems, both linguistic and non-linguistic. This research tries to study the most important codes of nationalist poems of Badawi Jabal through a descriptive-analytical approach and in the light of semiotic analysis, because they have meanings and significations that seem useful in studying the text of the poem, recognizing the thoughts and opinions of the poet. The poet was able to show his nationalist poetry effectively by using semiotic codes that give a special beauty to his poetry. Aesthetic codes such as metaphor, simile, irony and exaggeration, time and place, and personality and Qur'anic psychology are among the most important things that the poet uses. Their repetition in Badawi's poetry is not arbitrary, but is due to his intellectual stance towards life and existence. By using them, he creates signs that deepen the reader's feeling towards the codes. It is worth noting that this is a brief and selective review, because it is not possible to review a large number of these samples. One of the most important results of the research is that by using these cases, the poet intends to express concepts such as love for the homeland, pride in the past heritage, pains of the Arab nation, return to the homeland, problems of the land, emotions and spiritual experiences. Through the creation of literary images, he has given dynamism to his poetry and freed them from the shackles of the explicit meanings of words in symbolic meanings.
القرآن الکریم
اناری بزجلوئی، ابراهیم وآخرون. (1390ش). «نشانهشناسی قصیدهی سفر ایوب بدر شاکر السیاب». مجله ادب عربی، العدد 3، صص 180-157.
بوزقزي، خیرة والآخرون. (2015م). الجمالیة السیمیائیة في شعر نازک الملائکة "قصیدة خمس أغانٍ للألم أنموذجاً. رسالة ماجستیر. جامعة الجیلالي. الجزائر: بونعامة.
تشاندلر، دانیال. (2008م). أسس السیمیائیة. ترجمه طلال وهبة، مراجعة میشال زکریا، ط1. بیروت: المنظمة العربیة للترجمة.
الجبل، بدوي. (2000م). دیوان بدوی الجبل. ط2، قم المقدسة: مؤسسة النشر الإسلامي.
جیرو، بییر. (2016م). السیمیائیات. ترجمة منذر عیاشي، ط1. دمشق: دار نینوی.
دي سوسیر، فردینان. (2014م). فصول في علم اللغة العام. ترجمه أحمد نعیم الکراعین، الإسکندریة: دار المعرفة الجامعیة.
رحمین، علیة. (2012م). سیمیاء العنوان في روایات عبدالحمید بن هدوقة والطاهر وطار دراسة سیمیائیّة. جامعة الحاج لخضر، کلیة الآداب واللغات، الجمهوریّة الجزائریّة.
زارعی کفایت، حشمت الله وآخرون. (1392ش). «صورتگرایی وآشنایی زدایی در شعر ابوالقاسم شابی». مجله نقد ادب معاصر عربی، السنة الثالثة، العدد 7، صص177-154.
سجودی، فرزان. (1387ش). نشانه شناسی کاربردی. چاپ اول. تهران: نشر علم.
سریج، سامیة و فایزة حسان. (2015م). جمالیة العنوان في روایة العشق المقدس لـعزالدین جلاوجي، مذکرة مقدمة لنیل شهادة الماستر. الجمهوریة الجزائریة: جامعة أکلي محند أولحاج.
سلمی، عشیط ومعوج سامیة. (2013م). دراسة سیمیائیة لقصیدة المساء لخلیل مطران. الجمهوریة الجزائریة: جامعة البویرة.
سیفون، بایة. (2015م). محاضرات في السیمیولوجیا. جامعة محمد بوضیاف بالمسیلة، السنة الثالثة، کلیة العلوم الإنسانیة والاجتماعیة.
شرتح، عصام. (2005م). ظواهر أسلوبیّة في شعر بدوي الجبل. دمشق: منشورات اتحاد الکتاب العرب.
الشنفری، عمرو بن مالک. (1996م). دیوان الشنفری، جمعه وحققه وشرحه، إمیل بدیع یعقوب، ط 2، بیروت: دار الکتاب العربي.
العزّاوي، سمیر إبراهیم وحید. (2010م). التفکیر السیمیائي وتطویر مناهج البحث الأسلوبي المعاصر. بحث مقدّم لنیل درجة الکتوراه. جمهوریة السودان: جامعة أم درمان الإسلامیّة.
فرهنگی، سهیلا وآخرون. (1389ش). «نشانهشناسی شعر الفبای درد سروده قیصر امین پور». فصلنامه علمی پژوهشی کاوش‌نامه، دوره 11، العدد 21، صص 166-143.
فروجي، رابح (2011م). التجربة الشعرية في شعر بدوي الجبل. رسالة دکتوراه العلوم في النقد الادبي الحديث. وزارة التعليم العالي والبحث العلمي. الجزائر: جامعة فرحات عباس.
کمالجو، مصطفی وآخرون. (1395ش). «بررسی مفهوم زمان در شعر محمود درویش و قیصر امین پور».فصلنامه پژوهشهای ادبیات تطبیقی، دورهی 4، العدد 2، صص 132-109.
گبانچي، نرگس؛ سعدون زاده، جواد وخیریة عچرش. (1396ش). «سیمیائیة المعجم الشعري لقصیدة النبيّ المجهول لأبي القاسم الشّابي، في ضوء نظریّات سوسیر وریفارتیر». بحوث في اللغة العربیة، جامعة إصفهان، العدد 17، صص 70-55
مکاریک، ایرنا ریما. (1384ش). دانشنامه نظریههای ادبی معاصر، ترجمه مهران مهاجر و محمد نبوی، تهران: انتشارت آگاه.
_||_