بازنمایی اضطراب شخصیت های مجموعه داستان عزاداران بیل بر اساس آرای کارن هورنای

محورهای موضوعی : ادبیات تطبیقی (فارسی- انگلیسی)

مریم برزگر ^{1 *}

1 - استادیار زبان و ادبيات فارسي، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامي، تهران، ایران

تاریخ دریافت : 1403/07/10 تاریخ پذیرش : 1403/09/03 تاریخ انتشار : 1404/04/12

کلید واژه: عزاداران بیل, غلامحسین ساعدی, کارن هورنای, اضطراب,

چکیده مقاله :

کارن هورنای از جمله روان­کاوانی است که بیش از فروید بر تعامل­های اجتماعی به ­مثابه عواملی موثر بر شکل­ گیری شخصیت تاکید کرد. او توجه بسیار بر بسترهای اجتماعی که فرد در آن رشد می­کند، دارد. هدف پژوهش حاضر بررسی ریشة اضطراب در رفتار شخصیت­های اصلی مجموعه داستان «عزاداران بیل» غلامحسین ساعدی است که بر مبنای آرای کارن هورنای به روش توصیفی- تحلیلی مورد واکاوی قرار گرفته­است. مجموعه داستان «عزاداران بیل» هشت داستان پیوسته دارد که شخصیت­های تمامی داستان­ها افرادی روان­ رنجورند، که ریشه عصبیت آن­ها تجربه ­نکردن امنیت دوران کودکی در بستر خانواده و جامعه ناب هنجار روستای بیل است. بر­اساس نظریه هورنای احساس درماندگی کودکان به رفتار والدینشان بستگی دارد. حال آنکه شخصیت­های زیادی در بیل پدر و مادر ندارند و در جامعه سنتی روستا جرأت نافرمانی و مخالفت نداشته ­اند. کودک در چنین شرایطی ناچار به سرکوب خصومت خود شده که باعث اضطراب اساسی در او شده است. اکثر شخصیت­های داستان­ها روان­ رنجور و مضطرب هستند، چرا­که برای هر موضوع و مسأله ­ای عزاداری می­کنند. خرافات و جنون در ذهن شخصیت­ها رسوخ کرده و فقر و ترس­های بیرونی، آنها را آزار می­دهد. توسل به مقدسات مذهبی و امامزاده­ ها راه حلی برای کم کردن اضطراب شخصیت­ها است. آنها افراد روان رنجوری هستند که به دنبال نیازهای ده­گانه خود دست به رفتارهای غیرمتعارف و ناهماهنگ با محیط اجتماعی که در آن زندگی می­کنند می­زنند.

چکیده انگلیسی:

Karen Horney is one of the psychoanalysts who emphasized more than Freud on social interactions as factors influencing personality formation. He pays attention to the social contexts in which a person grows. The purpose of the research is to investigate the root of anxiety in the behavior of the main characters in the collection of stories "Azadaran Bayal" by Gholamhossein Saaedi, which was carried out based on Karen Horney's theory using a descriptive-analytical method. The series of stories "Azadaran Bayal" has eight continuous stories, the characters of all the stories are neurotic people, whose source of nervousness is not experiencing the security of childhood in the bed of the family and abnormal society of Bayal village. According to Horney's theory, children's feeling of helplessness depends on their parents' behavior. However, many characters in Bayal don't have parents and they didn't dare to disobey and oppose in the traditional village society. In such a situation, the child is forced to suppress his hostility, which has caused major anxiety in him. Most of the characters in the stories are nervous and anxious, because they mourn for every subject and issue. Superstitions and insanity have penetrated the minds of the characters and poverty and external fears bother them. Appealing to religious shrines and imamzadehs is a solution to reduce the anxiety of the characters. They are neurotic people who, in pursuit of their ten needs, engage in unconventional and inconsistent behaviors with the social environment in which they live

 

منابع و مأخذ:

فهرست منابع
1. اپلی، ارنست. (1371). رویا و تعبیر رویا. مترجم دل آرا قهرمان. تهران: فردوس.
2. براهنی، رضا. (1368). قصه¬نویسی. چاپ چهارم. تهران: نشر البرز.
3. برونو، فرانک. (1370). فرهنگ توصیفی روان¬شناسی. ترجمه فرزانه طاهری و مهشید یاسائی. تهران: نشر نو.
4. جاهودا، گوستاو. (1371). روانشناسی خرافات. ترجمه محمد تقی براهنی. تهران: البرز.
5. ساعدی، غلامحسین. (۱۳۸۶). عزاداران بیل. تهران: انتشارات نگاه.
6. شاملو، سعید. (1390). مکتب¬ها و نظریه¬های روان¬شناسی در شخصیت. چاپ دهم. تهران: رشد.
7. شولتز، دوان پی و شولتز ، الن سیدنی. (1393). نظریه¬های شخصیت (ویراست دهم). ترجمه یحیی سید محمدی. چاپ سوم. تهران: ویرایش.
8. عابدینی، حسن. (1369). صد سال داستان¬نویسی در ایران. دو جلدی. تهران: تندر.
9. فیست، گریگوری جی و آن رابرتس، تامی و فیست، جس. (1400). نظریه¬های شخصیت. ترجمه یحیی سیدمحمدی. چاپ بیست و دوم، تهران: روان.
10. قاسم¬زاده، محمد. (1383). داستان¬نویسان معاصر ایران (1370- 1300). چاپ اول. تهران: هیرمند.
11. گلدمن، لوسین و آدورنو، تیودور (1398). جامعه، فرهنگ، ادبیات. ترجمه محمد جعفر پوینده. چاپ سوم. تهران: چشمه.
12. لارنس، پرین و الیورپی، جان. (1381). روانشناسی شخصیت: نظریه و پژوهش، مترجم محمد جعفر جوادی و پروین کدیور. چاپ دوم. تهران: انتشارات آییژ.
13. مسجدی، حسین. (1389). «رئالیسم جادویی در آثار غلامحسین ساعدی». پژوهش¬های زبان و ادبیات فارسی (دانشگاه اصفهان). دوره¬ی جدید، شماره 4 (پیاپی8). صص 104- 93.
14. هورنای، کارن. (1398). شخصیت عصبی زمانه ما. ترجمه محمد جعفر مصفا. چاپ چهارم. تهران: بهجت.
15. ---------. (1365). عصبانیهای عصر ما. ترجمه ابراهیم خواجه¬نوری. چاپ دوم. تهران: نگاه.
16. یحیی¬آبادی، هوشنگ. (1381). درون من طلاست. اصفهان: جهاد دانشگاهی واحد صنعتی اصفهان.