در نهاد همه انسانها، به حکم فطرت الهی، حقوقی به ودیعت نهاده شده است که غیر قابل انکار و تغییر بوده و در هر عصر و دوره ای، افراد بشر را از هر نژاد و هر جنسی، صرف نظر از رنگ پوست، موقعیّت اجتماعی و میزان ثروت، شامل می‌گردد و از نظر اسلام، فطرت انسانها، مخلوق خداوند تعالی چکیده کامل
در نهاد همه انسانها، به حکم فطرت الهی، حقوقی به ودیعت نهاده شده است که غیر قابل انکار و تغییر بوده و در هر عصر و دوره ای، افراد بشر را از هر نژاد و هر جنسی، صرف نظر از رنگ پوست، موقعیّت اجتماعی و میزان ثروت، شامل می‌گردد و از نظر اسلام، فطرت انسانها، مخلوق خداوند تعالی است و همه احکام و قوانین مندرج در شریعت اسلام، مطابق با فطرت آدمی‌است و رعایت این حقوق در جوامع بشری، یکی از دغدغه های تاریخی مهم و از مطالبات اساسی اندیشمندان از حکومت ها بوده است و در نگاه توحیدی اسلام، رعایت حقوق افراد به منزله ی رعایت حقوق خداوند شمرده شده و در رویکرد دین اسلام به این موضوع مهم، حکومت علوی با خاستگاه الهی خود، حکومتی در خدمت دین و مردم و خواهان اعمال قدرت بر مدار حق و عدالت بوده و حاکمیت سیاسی آن بر محور ارزشهای انسانی است و برپایی حق و از میان بردن باطل، سرلوحه این حکومت می باشد و بی شک امام علی(ع) بیشترین عنایت را به رعایت حقوق انسانها در مقام عمل و نظر داشته اند. روش تحقیق حاضر توصیفی- تحلیلی با رویکرد تطبیقی و روش گردآوری اطلاعات اسنادی( کتابخانه‌ای) است و بازتاب این نوشتار، که یک پژوهش کاربردی است، تحلیل این مسئله است که رعایت حقوق انسانها ، به منزله رعایت حقوق خداوند می باشد، توصیه اخلاقی جدی به آن صورت گرفته است، بنابراین، تکلیف الهی حکم می کند، در شناخت ابعاد گسترده ی حقوق انسانها، که اهم آنها در این مقاله به اختصار اشاره شد، تمام سعی وتلاش خودرا به کارگیریم و رعایت حقوق افراد، در تحقق سلامت روحی وروانی جامعه تاثیر به سزایی دارد واین مطلب در سطح کلان، قطعا جامعه بشری را به تکامل وپیشرفت نهایی سوق خواهدداد واین مطلب از مجرای یک حکومت دینی قوی مبتنی برآموزه های اسلام وتفکر علوی ایجاد خواهد شد.
پرونده مقاله
اولین انسانی که بر زمین هبوط کرد، حضرت آدم(ع) ولیّ خدا بود، پیامبران سیر کمالی داشتند و با توجه به نیاز بشر و بالا رفتن قدرت تفکر و تعقل، پیامبر کاملتری فرستاده می شد،. لذا ما این سیر کمالی را در تاریخ ولایت مشاهده می کنیم، غدیر، غایت تداوم ولایت از آدم(ع) تا خاتم(ص)، ب چکیده کامل
اولین انسانی که بر زمین هبوط کرد، حضرت آدم(ع) ولیّ خدا بود، پیامبران سیر کمالی داشتند و با توجه به نیاز بشر و بالا رفتن قدرت تفکر و تعقل، پیامبر کاملتری فرستاده می شد،. لذا ما این سیر کمالی را در تاریخ ولایت مشاهده می کنیم، غدیر، غایت تداوم ولایت از آدم(ع) تا خاتم(ص)، بلکه تکمله آن است. مادر این کار پژوهشی به روش کتابخانه ای، اسنادی، توصیفی و تحلیلی، ضمن تعریف مفاهیم و بررسی تاریخی غدیر، نقش و جایگاه غدیر را در تکامل انسان بررسی کرده و بازتاب این نوشتار که یک کار پژوهشی کاربردی است، تحلیل این مساله است که هدف خلقت، رساندن انسان ها به کمال و سعادت حقیقی است و این، تنها از طریق ولایت امکان پذیراست. لذا، پذیرش ولایت، لازمة صعود انسان به کمال بی نهایت است و اگر در مراحل پایین در پذیرش ولایت، افراد ضعف داشته باشند، نخواهند توانست به مراحل بالا اوج بگیرند. ولایت پذیری های مراحل نخست، زمینه ای برای پذیرش ولایت حقیقی خداوند است و بهانه ای برای ایجاد ولایت پذیری محض می باشد.
پرونده مقاله
مرگ عزیزان اتفاق ناگواری است و این گونه حوادث تأثیر شگرفی در روحیه و احساسات انسانها دارد. مراسم عزاداری در طول تاریخ با توجه به خواستگاه تربیتی، قبیله‌ای و تنوع فرهنگ، ادیان و باورهای مذهبی اشکال و نمودهای متنوع به خود گرفته ولی حقیقت همه آنها یکی است. عزاداری با اهدا چکیده کامل
مرگ عزیزان اتفاق ناگواری است و این گونه حوادث تأثیر شگرفی در روحیه و احساسات انسانها دارد. مراسم عزاداری در طول تاریخ با توجه به خواستگاه تربیتی، قبیله‌ای و تنوع فرهنگ، ادیان و باورهای مذهبی اشکال و نمودهای متنوع به خود گرفته ولی حقیقت همه آنها یکی است. عزاداری با اهداف گوناگون از جمله بیان اندوه ناشی از یک حادثه ناگوار و ابراز همدردی و دعوت به صبر برای مصیب دیده وزنده نگه داشتن یاد وخاطره بزرگان و الگو قراردادن مسیرهای درست می‌باشد. ما در این مقاله، به روش کتابخانه‌ای واسنادی به دنبال این مطلب هستیم که با بررسی آیات قرآن کریم، سیره و دستورات نبی مکرم اسلام (ص) و احادیث وارده شده از خلفا و معصومین (ع) ثابت کنیم که برخلاف ادعای برخی از گروه‌ها مانند وهابیت، اصل عزاداری مورد تأیید همه مذاهب اسلامی می‌باشد؛ و بازتاب این نوشتار که یک پژوهش کاربردی است، تحلیل این مساله است که فرق مختلف اسلامی از عزاداری به‌عنوان سنت یاد می‌کنند و تنها در بعضی ازمصادیق و روش‌های آن است که این گروه‌ها دارای اختلاف آرا می‌باشند. اصل عزاداری مشروع می‌باشد وآیات قرآن، سیره پیامبر و اهل بیت ایشان و همچنین اخبار، موید آن است. پیشنهاد کلیدی ما اینست که الگو عزاداری می‌تواند از ادیان و جوامع مختلف به عاریه گرفته شود، تا زمانی‌که بر اصل و محتوا لطمه نزند. حد عزاداری را عقل و شرع تعیین می‌کند و نباید شعور بر شور غلبه کند و اگر موجب وهن شود مردود است.
پرونده مقاله
گستردگی جوامع باعث افزایش نیازهای مردم و درنهایت مشکلات و آسیب‌های جدی برای آنها به‌ویژه زنان هر جامعه گردیده و به‌تبع مشکلات و آسیب‌های جامعه زنان منجر به آسیب خانواده و اجتماع می‌گردد؛ ازاین‌رو در فضای کنونی کشور نیاز به حمایت سازمان‌های مردم‌نهاد (سمن‌ها) از زنان، ب چکیده کامل
گستردگی جوامع باعث افزایش نیازهای مردم و درنهایت مشکلات و آسیب‌های جدی برای آنها به‌ویژه زنان هر جامعه گردیده و به‌تبع مشکلات و آسیب‌های جامعه زنان منجر به آسیب خانواده و اجتماع می‌گردد؛ ازاین‌رو در فضای کنونی کشور نیاز به حمایت سازمان‌های مردم‌نهاد (سمن‌ها) از زنان، برای استحکام بنیان اجتماع و خانواده به‌شدت احساس می‌شود؛ لذا، این پژوهش باهدف بررسی نقش سازمان‌های مردم‌نهاد در حمایت و پیگیری از مطالبات زنان در نظام فقهی و حقوقی جمهوری اسلامی ایران، صورت گرفته است. برای این منظوردراین مقاله از روش تحلیلی ـ توصیفی استفاده شده است ونتایج حاصله از تحقیق نشان از اهمیت تلاش سازمان‌های مردم‌نهاد به‌ویژه سازمان‌های مردم‌نهاد زنان برای پاسخگویی به نیازهای امروز جامعه زنان کشور دارد که در این راستا، تلاش برای ارتقاء جایگاه زنان در جامعه و خانواده به‌عنوان یک عنصر اصلی سازنده اجتماع، افزایش حمایت از توان‌افزایی و ارتقای مهارت‌های مدیریتی زنان، برگزاری دوره‌های آموزشی ارتقای مهارت‌های علمی زنان و...، است درنهایت این سازمان‌ها می‌توانند با جامعه زنان ارتباط برقرار نموده و خواسته‌های آنان را به‌حق در نظام فقهی و حقوقی جمهوری اسلامی ایران مطالبه نمایند.
پرونده مقاله
