Habitus

دسترسی آزاد مقاله

1 - Capital and Habitus in Ian McEwan’s Atonement in terms of Pierre Bourdieu’s Theory of Class Distinction
Fatemeh Azizmohammadi

10.30495/ijss.2022.20077

The present study aims at reading Ian McEwan’s Atonement according to Pierre Bourdieu’s (1930-2002) theory of class distinction. The novel depicts the society as a field in which autonomous forces function. The characters can be considered as agents of socie چکیده کامل

The present study aims at reading Ian McEwan’s Atonement according to Pierre Bourdieu’s (1930-2002) theory of class distinction. The novel depicts the society as a field in which autonomous forces function. The characters can be considered as agents of society whose strategic interactions define their social aspects. In the other words, they are affected by the power in society which can be transferred through what Bourdieu calls ‘habitus’. According to him, habitus refers to an individual system through which the subject sees the surrounding society. What affects this system is mostly the social background of the subject during his life. Accordingly, different and distinct social classes with their own unique capital and taste are shaped. Atonement depicts how two opposite poles symbolically reflected between Robbie’s and Cecilia’s intimacy fail to attract each other in the social field by different habitus of distinct social classes. The study attempts to account for different forces that have affected characters’ habitus and distinct classes. پرونده مقاله

دسترسی آزاد مقاله

2 - Theoretical Aspects of Pierre Bourdieu and Rogers Brubaker and its Use for the Study of Nations and Nationalism
Hamid Reza Jalaeipour Michael Bitsch

The following paper is dealing with the topic of nations and nationalism. After giving a general overview of the mainstream work conducted regarding the national subject, the paper will in the first place focus on Bourdieu’s so called scholastic view which can be چکیده کامل

The following paper is dealing with the topic of nations and nationalism. After giving a general overview of the mainstream work conducted regarding the national subject, the paper will in the first place focus on Bourdieu’s so called scholastic view which can be summarized as the bias between a scientific, theoretical reason and the practical reason that is applied by the social actors in the daily life. Taking this major assumption into account, the paper will introduce a new approach, against the strict macro- or micro pattern of understanding, to analyze and describe the phenomenon nation or nationalism. This will be carried out by referring to the work of Brubaker who defines ethnicity, nation or race not as things or entities in the world but rather views on the world standing for dynamic and flexible categories. It will be then the main task to integrate the habitus concept of Bourdieu into the theoretical structure of Brubaker in order to provide the link that combines the claimed overcome of the stiff division between macro- and micro analysis of nations. The outcome shall be a so called and to be defined national habitus that on the one hand brings up national features of the habitus of social actors and on the other hand provides us with explanatory models of how the habitus influences, explains and clarifies the national category. پرونده مقاله

دسترسی آزاد مقاله

3 - ورزش و بازتاب های اجتماعی از منظر "مارسل موس"
کمال جوانمرد

10.30486/4s.2022.1969317.1072

هدف: " مارسل موس"به اعتقاد اصحاب علوم اجتماعی فاتح سرزمین جدید جامعه شناسی ورزش است؛ سرزمینی که در آن، انسان محصول بدن خویش خوانده می شود و تصور بر آن است که کلیه ی تکنیک ها و فنون بدن، بازتاب ایستارها و ساختارهای اجتماعی و برآیند بستر فرهنگی بوده و حرکات کالبدی با فرهن چکیده کامل

هدف: " مارسل موس"به اعتقاد اصحاب علوم اجتماعی فاتح سرزمین جدید جامعه شناسی ورزش است؛ سرزمینی که در آن، انسان محصول بدن خویش خوانده می شود و تصور بر آن است که کلیه ی تکنیک ها و فنون بدن، بازتاب ایستارها و ساختارهای اجتماعی و برآیند بستر فرهنگی بوده و حرکات کالبدی با فرهنگ و نظام اجتماعی ارتباط تنگاتنگی دارد. مارسل موس، فاتح سرزمینی است که طلیعه دار ورود علم اجتماعی به عرصه ی فعالیت های بدن و همچنین بازی و رویدادهای ورزشی است تا بدین وسیله، بنیان جامعه شناسی ورزش را پی افکند. هدف از این مقاله بررسی و بازشناسی اندیشه های این جامعه شناس کلاسیک در حوزه ورزش و بازی و کارکردهای اجتماعی و فرهنگی این پدیده ها است.روش شناسی: روش تحقیق این مطالعه بر اساس ماهیت موضوع از نوع اسنادی است و به تبع آن از فن کتابخانه جهت گردآوری اطلاعات استفاده شده است.یافته ها: در این نوشتار، نخست نگاهی گذرا به زندگی و آثار مارسل موس، جامعه شناس فرانسوی شده، سپس کاربست اندیشه های اجتماعی او در زمینه ی بازی و ورزش تشریح شده و بن مایه های افکار وی در زمینه ی علم نوظهور جامعه شناسی ورزش مورد بررسی قرار گرفته است. آن گاه به تبیین شالوده ی نظریه های وی در مورد واقعیت های اجتماعی تام از جمله بازی ها و ورزش با تاکید بر مقاله ی "فنون بدن" نظری افکنده و به طبیعت انسان و جنس فنون کالبدی و همچنین عواطف آدمی که همگی رنگ و بوی فرهنگی دارد و از عنصر مشترک جامعه شناختی به نام "عادت واره" پیروی می کند، پرداخته شده است. سرانجام تحلیل بازی ها با استفاده از رسم اقوام ابتدایی به نام "پتلاچ" که مارسل موس آن را از بومیان سواحل شرقی به عاریت گرفته، انجام شده است.نتیجه گیری: مارسل موس مدعی شده بر اساس این رسم، انگیزه و هدف انسان از بازی نه صرفا سود و منفعت مالی، بلکه اهداف غیراقتصادی از جمله تحکیم روابط و ارتقا جایگاه و منزلت اجتماعی بوده است. پرونده مقاله

دسترسی آزاد مقاله

4 - خوانش جامعه شناختی محمد قاضی و ترجمه هایش
شیلان شفیعی

One of the characteristics of the field of translation studies that distinguishes it from other fields of knowledge is its inter-disciplinarity. This inter-disciplinarity has two main reasons: The first is the way of its coming to existence which is the result of joini چکیده کامل

One of the characteristics of the field of translation studies that distinguishes it from other fields of knowledge is its inter-disciplinarity. This inter-disciplinarity has two main reasons: The first is the way of its coming to existence which is the result of joining the research fields such as: contrastive analysis, comparative literature, translator training courses and historical research in translation. The second reason is related to the nature of the translation itself. Translation in both meanings i.e. the linguistic product or the process of transferring message from one culture to another has the capacity to be investigated through very different theoretical frameworks and common research techniques in different research fields such as: literature, linguistics, art research, history, philosophy, technology information, training, inter-cultural studies, sociology and etc. The present study is a sociological glance on the works and the personality of Mohammad Qazi from the Bourdieu’s theory of practice perspective. This theory poses the dialectic relationship between Field and Habitus. In the first part of this study, an analysis of the above- mentioned concepts of the theory will be presented; the author next investigates the relationship between these concepts and Qazi and his translations briefly. پرونده مقاله

دسترسی آزاد مقاله

5 - بررسی تطبیقی تغییر عادت‌واره‌ها‌ و سرمایه‌های سلبی/ ایجابی در شخصیت زنان راوی(در رمان «پرندة‌ من» از فریبا وفی و «دفترچه ممنوع» از «آلبا دسس‌پدس» بر اساس نظریة پی‌یر بوردیو)
مهتاب حاجی‌محمدی ساره زیرک

10.30495/rpcl.2023.708768

نظریة انواع سرمایة پی‌یر بوردیو به شیوه‌های گوناگون، سرمایه‌ها و تأثیر انواع آن بر یکدیگر را بازنمایی می‌کند. در تعریف بوردیو انواع سرمایه عبارت است از: ‌سرمایة اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و نمادین. این مقاله با نگاهی مقایسه‌ای به عادت‌واره‌های متأثر از سرمایه‌های شخصیت زن چکیده کامل

نظریة انواع سرمایة پی‌یر بوردیو به شیوه‌های گوناگون، سرمایه‌ها و تأثیر انواع آن بر یکدیگر را بازنمایی می‌کند. در تعریف بوردیو انواع سرمایه عبارت است از: ‌سرمایة اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و نمادین. این مقاله با نگاهی مقایسه‌ای به عادت‌واره‌های متأثر از سرمایه‌های شخصیت زنان راوی در رمان‌های پرندة من و دفترچة ممنوع میزان اثر‌گذاری سرمایه‌ها بر یکدیگر و تغییر عادت‌واره زنان راوی را بررسی می‌کند و با روش توصیفی-‌تحلیلی نشان می‌دهد عادت‌واره‌ها چه تأثیری بر ایجاد سرمایه‌های مثبت/ ایجابی و منفی/ سلبی دارند. بارزترین عادت‌واره‌های منفی عاملان زن در رمان‌ها؛ سکوت، انفعال، انزوا، تسلیم و تأمین رضایت مردان خانواده بدون کمترین کنش و اعتراض در راستای دیگربودگی زنان راوی است و مشخص‌ترین عادت‌واره‌های مثبت؛ وفاداری، مادرانگی، احساس مسئولیت، ایثار و مهربانی است. در نتیجه، ماهیت عادت‌واره‌های زنان یا تغییر نکرده، یا در جهت تولید و بازتولید منفی و سلبی پیش رفته است و یا اگر تغییر اندکی در تولید و بازتولید سرمایه‌های مثبت مشاهده می‌شود، در سایة انفعال راویان کم رنگ است. نتیجة مقایسه‌ای پژوهش، موقعیت ساختاری مشترک دو زن در دو جامعه متفاوت را نشان می‌دهد که تجربه‌های مشابه و تکرارشوندة آن‌ها خصلت و عادت‌واره‌های مشترکی ایجاد می‌کند. این منش‌ها و عادت‌واره‌های شبیه به هم به نوبة خود، به کنش‌های اجتماعی مثبت یا منفی آنان ساختار می‌بخشد؛ یعنی دستورالعمل‌هایی را تنظیم و کنشگری آن‌ها را محدود می‌کند. یا در فضاهای اجتماعی بسیار اندکی، از انفعال و محدودیت خارج می‌سازد. ولی در نهایت آشکار‌شدن انفعال زنان داستان در میدان‌های اقتصادی، ناکارآمدی فضاهای اجتماعیِ (قبل‌ و بعد از ازدواج)، در به ‌کارگیری سرمایه‌های اجتماعی و فقر سرمایة اقتصادی، فرهنگی و نمادین را در زنان راوی برملا‌ می‌سازد پرونده مقاله

دسترسی آزاد مقاله

6 - پیر بوردیو و اندیشه «دموکراسی واقعی»: درآمدی بر مشارکت سیاسی در فضای تعامل کنش و ساختار
علی مرتضویان سید مرتضی فتاحی

چکیده پیر بوردیو (2002-1930) سر شناس ترین چهره جامعه شناسی فرانسه است که با صورتبندی رهیافت تعامل گرایانه خود، طنین خاتمه استیلای نظریه های کنش گرا و ساختار گرا در جامعه شناسی را فراگیرتر ساخت. وی با طرح نظریه ساختار گرایی ساخت گرایانه از رهگذر رابطه دیالکتیکی میدان ها چکیده کامل

چکیده پیر بوردیو (2002-1930) سر شناس ترین چهره جامعه شناسی فرانسه است که با صورتبندی رهیافت تعامل گرایانه خود، طنین خاتمه استیلای نظریه های کنش گرا و ساختار گرا در جامعه شناسی را فراگیرتر ساخت. وی با طرح نظریه ساختار گرایی ساخت گرایانه از رهگذر رابطه دیالکتیکی میدان ها و عادت واره ها، علم سیاست را ناچار از اتخاذ رهیافت های جامعه شناختی و انسان شناختی، بویژه ارزیابی ریشه های فرهنگی جوامع در تحلیل قدرت دانست. دیدگاه رابطه نگر بوردیو نسبت به قدرت، جامعه شناسی سیاسی وی را فراتر از رهگیری صرف طرز کار نهادهای سیاسی (به عنوان میراث مکتب رفتار گرایی) و یا ابعاد عینی و قابل رویت اقدامات حکومت نظیر انتخابات، احزاب و...مطرح ساخت. چنین دیدگاهی متضمن ارزیابی بنیان های اجتماعی و فرهنگی قدرت در دو سطح خرد و کلان بوده است. طبعا چنین دیدگاه پیچیده ای نمی تواند غافل از تحلیل باور رایج (دوکسای) حاکم بر میدان سیاسی یعنی سیاست دموکراتیک و نمایندگی باشد؛ دیدگاهی که از منظری انتقادی دموکراسی های نمایندگی را فاقد یک ضد قدرت نقاد و آن را مصداق بارز غصب، دستکاری و مصادره قدرت به رغم حضور و فعالیت احزاب و مطبوعات متنوع تلقی می کند. اما بوردیو چه بدیلی را برای چنین باور رایجی در بستر دموکراسی های نمایندگی مطرح ساخته است؟ اندیشه دموکراسی واقعی با مقولات مختلفی که هر یک از آنها ماهیتی دیالکتیکی دارند بدیلی برای دموکراتیک کردن دموکراسی در جوامع فعلی از سوی بوردیو تلقی می شود. پرونده مقاله

دسترسی آزاد مقاله

7 - مقاله تحلیل بوردیویی میدان تولید ادبی شاهنامه و عادت وارۀ فردوسی
صبا پژمان فر احمد ذاکری سیدحسین نبوی

چکیده در این پژوهش نظریۀ ساختارگرای تکوینی بوردیو به کار گرفته شد تا هم میزان تأثیر میدان تولید ادبی قرن چهارم به عنوان ابژکتیو و هم میزان تأثیر منش فردوسی به عنوان سوبژکتیو در سروده شدن مهم ترین حماسۀ ملی ایران سنجیده شود. پس از بررسی میدان مذکور و سنجش سرمایه های اقت چکیده کامل

چکیده در این پژوهش نظریۀ ساختارگرای تکوینی بوردیو به کار گرفته شد تا هم میزان تأثیر میدان تولید ادبی قرن چهارم به عنوان ابژکتیو و هم میزان تأثیر منش فردوسی به عنوان سوبژکتیو در سروده شدن مهم ترین حماسۀ ملی ایران سنجیده شود. پس از بررسی میدان مذکور و سنجش سرمایه های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و نمادین مؤثر در عادت وارۀ فردوسی، این نتیجه به دست آمد که رابطۀ دیالکتیکی میدان تولید ادبی قرن چهارم که در رابطه با میدان سیاست حکومت سامانی قرار دارد و عادت وارۀ کنش گر، فردوسی را به سمت دفاع از آموزه های مبتذل نکشانده، بل که وی به منظوم ساختن روایت های ملی ایران اقدام کرده است. در این گفتار که به روش توصیفی ـ تحلیلی فراهم آمد، استراتژی فردوسی تحت تأثیر عادت وارۀ جمعی موجود در زمان خود است که از ساختار سیاسی سامانیان برآمده و عادت وارۀ فردی او، تحت تأثیر سرمایۀ نمادین و سرمایۀ فرهنگی او و طبقۀ دهقان است و وی را واداشته است که به حفظ زبان فارسی و هویت ملی ایرانی گرایش یابد. هم چنین به اثبات رسید که پشتوانۀ سیاسی و اقتصادی تولید اثر ادبی، شاهنامۀ فردوسی، ابومنصور عبدالرزاق توسی و هم راهان او بوده اند. پرونده مقاله

فهرست مقالات Habitus

سکوی نشر دانش

پیوندهای سایت

مراکز مرتبط

پشتیبانی

صفحات رسمی