• فهرست مقالات البحرین

      • دسترسی آزاد مقاله

        1 - شناخت موقعیت جغرافیایی چشمه آب حیات بر اساس قرآن کریم
        سید رضا درویشی
        از موضوعات جالبی که قرآن کریم بدان پرداخته مسأله جاودانه شدن انسان و زنده شدن ماهی در چشمه آب حیات می باشد که در جریان داستان همراهی موسی(ع) و خضر روی داده است. هدف اصلی این تحقیق تعیین دقیق مجمع البحرین و بررسی وضعیت جغرافیایی آن بر اساس آیات 64 - 60 سوره کهف و هدف فرع چکیده کامل
        از موضوعات جالبی که قرآن کریم بدان پرداخته مسأله جاودانه شدن انسان و زنده شدن ماهی در چشمه آب حیات می باشد که در جریان داستان همراهی موسی(ع) و خضر روی داده است. هدف اصلی این تحقیق تعیین دقیق مجمع البحرین و بررسی وضعیت جغرافیایی آن بر اساس آیات 64 - 60 سوره کهف و هدف فرعی اثبات ارتباط بین علم جغرافیا و قرآن می‌باشد. این پژوهش به لحاظ روش تحقیق توصیفی و ماهیتاً کیفی است. بر اساس مختصات جغرافیایی و نقشه‌های توپوگرافی با بیشترین احتمال، چشمه آب حیات محلی است که خلیج عقبه و خلیج سوئز در شمال دریاى سرخ به هم مى رسند، چون دریاى سرخ در قسمت شمال دوشاخه است، یکى به‌طرف عقبه و دیگرى به سمت سوئز کشیده مى شود و شبه‌جزیره سینای مصر در میان این دو خلیج قرار دارد. رأس شبه‌جزیره در قسمت جنوبى آن یعنى همان‌جایی که شهر شرم‌الشیخ در آنجا واقع است، محل تلاقى دو خلیج است. این مکان به محل زندگى حضرت موسى بسیار نزدیک بوده است. برخی مفسرین معتقدند داستان آب حیات، دلیل قاطعى نداشته و آیات قرآن نیز صراحت در تأیید آن ندارند و از قرآن کریم و سنت قطعى و عقل هم دلیلى بر توجیه و تصحیح آنها نداریم. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله

        2 - صدی الوحدة العقائدیة فی أدب المقاومة لحرکة البحرین
        علی باقر طاهری نیا فرزانة محمودی نسرین عباسی
        الصحوة الإسلامیة مجموعة من الحرکات الشعبیة التی إنطلقت من أواخر عام 2010، ومنها حرکة البحرین التی إبتدأت منذ 14 فبرایر عام 2011، ولکن هذه الحرکة کانت تختلف عن باقی الحرکات بسبب محاولة الأجهزة البحرینیة الرسمیة، ومحاولة رجال الدین و السیاسة، و کذلک محاولة الکیان الغربی ع چکیده کامل
        الصحوة الإسلامیة مجموعة من الحرکات الشعبیة التی إنطلقت من أواخر عام 2010، ومنها حرکة البحرین التی إبتدأت منذ 14 فبرایر عام 2011، ولکن هذه الحرکة کانت تختلف عن باقی الحرکات بسبب محاولة الأجهزة البحرینیة الرسمیة، ومحاولة رجال الدین و السیاسة، و کذلک محاولة الکیان الغربی علی وصم حرکة شعبها بأنّها طائفیة. إنّ هؤلاء یرمون حرکة البحرین بالطائفیة ویصفونها بأنّها حرکة الشیعة رداً علی السنّة. فقد إنعکس هذا فی أدب مقاومتها وإثر ذلک إهتم شعراء الحرکة بإبراز الوحدة العقائدیة بین مسلمی البحرین من منظور الشیعة والسنّة. إنّ هذا البحث الأدبی یدرس العلاقة بین المقاومة والصحوة الإسلامیة من منظور أدبی، وکذلک کیفیة صدی الوحدة العقائدیة فی أدب مقاومة البحرین. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله

        3 - مضامین المقاومة فی دیوان «جراحات البحرین» للشاعر ابن البحرین
        فاروق نعمتی
        بَحرینُنا وُلدَتْ لِتبْقی/ أنّها تأبی الضِّیاعْ (ابن البحرین) ممّا لا ریبَ فیه أنّ الصحوة الإسلامیّة فی المنطقة تدلّ علی الوعی الإسلامی والشعور بالحریّة للشعوب واستعدادهم للوقوف أمام الظلم والبطش. بیدَ أنّ الشعراء الأحرار یُساندون شعبهم المضطهد فی ذلک الموقف الشجیع ویتّ چکیده کامل
        بَحرینُنا وُلدَتْ لِتبْقی/ أنّها تأبی الضِّیاعْ (ابن البحرین) ممّا لا ریبَ فیه أنّ الصحوة الإسلامیّة فی المنطقة تدلّ علی الوعی الإسلامی والشعور بالحریّة للشعوب واستعدادهم للوقوف أمام الظلم والبطش. بیدَ أنّ الشعراء الأحرار یُساندون شعبهم المضطهد فی ذلک الموقف الشجیع ویتّهمون حکّام العرب بأنّهم أداة ولُعب بأیدی الدول الغربیّة یقودون المجتمع نحو الیأس ویهیّئونهم لقبول الذلّ والهوان. إنّ هذه المقالة وفقاً علی منهج الوصفی- التحلیلی قامتْ علی استخراج مظاهر المقاومة فی دیوان جراحات البحرین للشاعر البحرینی المکنّی بـ ابن البحرین ووصلتْ إلی أنّ الاختناق والاستبداد الحاکم فی البحرین والظلم فی المجتمع، کان من أهمّ العوامل الرئیسیّة لبروز مظاهر المقاومة فی هذا الدیوان. ولصاحب الدیوان مناهج متعدّدة فی ساحة المقاومة والصمود أمام آل الخلیفة، منها السخریّة اللاذعة الموجّهة إلی هذه العائلة، وتوظیف الأسالیب البلاغیّة البدیعة لتصویر دعوته إلی الحریّة والاستقلال والخلاص من مخالب سلطة الظالمین. یشیرُ الشاعر فی دیوانه إلی الثورة الإسلامیّة فی إیران ویفتخر بها ویعتبرها ثورة مبارکة للقضاء علی الطغیان والظلم فی العالم. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله

        4 - الشاعر البحرینی علی عبدالله خلیفة؛ وقفة مع شعره وأدبه
        مهدی ممتحن طیب عبدائی
        الملخص علی عبدالله خلیفة، شاعر الغوص والبحر من أبرز الشعراء الحرکة الأدبیة الجدیدة فی البحرین، تلک الحرکة التی انبثقت فی الستینیات وصاحبت التطورات السیاسیة والاجتماعیة والاقتصادیة والثقافیة فی البحرین، وامتزجت بها وتخلقت فی أتونها الواقعیة. إنه قد أنشد شعراً فی مختلف چکیده کامل
        الملخص علی عبدالله خلیفة، شاعر الغوص والبحر من أبرز الشعراء الحرکة الأدبیة الجدیدة فی البحرین، تلک الحرکة التی انبثقت فی الستینیات وصاحبت التطورات السیاسیة والاجتماعیة والاقتصادیة والثقافیة فی البحرین، وامتزجت بها وتخلقت فی أتونها الواقعیة. إنه قد أنشد شعراً فی مختلف الأغراض الشعریة، لذلک نجد دواوینه تشتمل مضامین متنوعة مثل: البحر، المرأة، الوطن، والنخلة، و...إلخ. ونلاحظ فی أشعاره أن لبیئته المعیشیة دوراً کبیراً فی إنشاده الأشعار الفصیحة کما صاغ کلمات ملائمة بظروف التی کانت تمر فی حیاته ونری فی دیوانه الأول "أنین الصواری" قد جسّد حیاة غواصی اللؤلؤ ومهنتهم الشاقة ومکابد سفرهم فی سیاقٍ مسرحیٍ جمیل. نشأ علی عبدالله خلیفة علی حبّ الشعر العربی القدیم فکتبه بشفافیة وعذوبة ورقّة، خرج من دائرة إیقاعه العروضی الرتیب، باحثاً فی شعر التفعیلة عن مساحات جدیدة، رحبة، مفتوحة الأبواب. وحین لم یرض هذا الجدید ذائقته الشعریة، وجدناه یقبل صوب الأجد، الذی ما فتئ یستشرف فضاءات لا حدود لها ولا نهایات. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله

        5 - دراسة أبعاد الوطن الفنیة والإجتماعیة فی شعر البحرین المعاصر
        صمد مؤمنی
        إنّ الذین تناولوا بعد الوطن الاجتماعی انقسموا إلی فئتین: الأولی، هم الذین تناولوا المرأة والوطن من منظور عاطفی داخلی، فنری اهتمامهم إلی الوطن ساذجا حسیا، والثانیة، هم الذین جعلوا بعده الفکری أساس تجربتهم فنری اهتمامهم إلی الوطن وقضایاه الإنسانیة أعمق وأکثر، وترکوا اهتما چکیده کامل
        إنّ الذین تناولوا بعد الوطن الاجتماعی انقسموا إلی فئتین: الأولی، هم الذین تناولوا المرأة والوطن من منظور عاطفی داخلی، فنری اهتمامهم إلی الوطن ساذجا حسیا، والثانیة، هم الذین جعلوا بعده الفکری أساس تجربتهم فنری اهتمامهم إلی الوطن وقضایاه الإنسانیة أعمق وأکثر، وترکوا اهتمامهم الرئیس إلی المرأة والطبیعة، وجعلوه فی خدمة الوطن والإنسان خاصة.ونشط أکثر شعراءها فی مضمار الإصلاح الاجتماعی، والدینی، والسیاسی، والأخلاقی، واشتغلوا بالتربیة والتعلیم، نذکر منهم عبدالله زاید صاحب أول جریدة فی البحرین، وعبدالرحمن معاودة، وقاسم الشرقاوی، وسید رضی الموسوی، وملاعطیه جمری، ومبارک خاطر، والشیخ منصور الشهابی، والآخرین الکثیرین، وجدیر بالذکر أن نعدّ میزات تجاربهم الشعریة، منها: الأسلوب الخطابی، متابعة الوقائع، والمناسبات السریعة، وهدفها التعلیمی والأخلاقی.یهدف هذا المقال إلی دراسة أبعاد الوطن الفنیة والاجتماعیة فی شعر الشعراء الذین ذکرناهم آنفا. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله

        6 - التعالیم الإسلامیة وتوظیفها فی الشعر البحرینی المعاصر
        حسن شوندی
        إنّ التطورات التی أحدثت فی المنطقة فی السنوات الأخیرة تدلّ على الوعی الإسلامی للشعوب إلّا أنّ هناک من لایخضع لدور التعالیم الإسلامیة فی هذا الوعی ویرى للثورات فی المنطقة أسبابا أخرى غیر إسلامیة. وممّا لاشکّ فیه أنّ الصحوة الإسلامیة فی المنطقة بدأت باحتلال فلسطین، واستم چکیده کامل
        إنّ التطورات التی أحدثت فی المنطقة فی السنوات الأخیرة تدلّ على الوعی الإسلامی للشعوب إلّا أنّ هناک من لایخضع لدور التعالیم الإسلامیة فی هذا الوعی ویرى للثورات فی المنطقة أسبابا أخرى غیر إسلامیة. وممّا لاشکّ فیه أنّ الصحوة الإسلامیة فی المنطقة بدأت باحتلال فلسطین، واستمرت بعدها بالصراعات الفکریة ثمّ المیدانیة بین النزعات المختلفة التی تمیل بعضها إلى الغرب وأخرى إلى التراث الدینی الوطنی دون ثقة بالغرب. وهذه الصحوة واضحة فی الأدب العربی کما هی واضحة فی الأدب البحرینی الذی نحن ندرسه فی هذا المقال حیث نواجه الألفاظ التی توحی بتعالیم الدین الإسلامی مثل "النبی، والقرآن، والربّ، والمعراج، والشهید". ثمّ لانجد تقریبا شاعرا لم یتناول الاحتلال الصهیونی لفلسطین. إضافة إلى أنّ استخدام "شاورن" رمزا للقتل و الدمار، ورفض سیطرة الشرکات الغربیة لاسیما الأمریکیة للبلاد، ومجابهة الاستبداد ورفض ذلّة الحکام أمام القوى المستکبرة العالمیة کلّها تدلّ على البواعث الإسلامیة لثورات المنطقة. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله

        7 - مجمع البحرین،اقلیم هشتم، بهشت ناپیدای زمین
        اکرم رحمانی علیرضا اقدامی
        مجمع البحرین، محلّ اتّصال خلیج عقبه با خلیج سوئز، بر اساس جهان شناسی قدیم و گیتی شناسی سامی غربی، محلّ تلاقی دو دریا و پایان دنیاست که در آن آسمان و زمین به هم می رسند. مراد از دو دریا دو دریای اسطوره ای و پیش آفرینشی است که به صورت عوالم برین و زیرین خوانده شده اند و چکیده کامل
        مجمع البحرین، محلّ اتّصال خلیج عقبه با خلیج سوئز، بر اساس جهان شناسی قدیم و گیتی شناسی سامی غربی، محلّ تلاقی دو دریا و پایان دنیاست که در آن آسمان و زمین به هم می رسند. مراد از دو دریا دو دریای اسطوره ای و پیش آفرینشی است که به صورت عوالم برین و زیرین خوانده شده اند و در سطح فرکانس عالم مادّی قرار نمی گیرند. از دیدگاه اسلام در مجمع البحرین شخصیّتی به نام خضر یا پیر وجود دارد که وظیفة رساندن سالکان از وادی های پرخطر به این مکان را بر عهده دارد. در مکتب عرفان و تصوّف نیز مجمع البحرین مفاهیمی چون : قاب قوسین، دل سالک، عالم مثال یا عالم وسیط، یکی از منازل سالکین حقیقت، حضرت جمع الجمع، غار اصحاب کهف، بحر محسوسات و معانی، بحر غیب و شهادت، بحر امکان و وجوب و بحر نبوّت و ولایت دارد. هدف از این تحقیق، بیان موقعیّت جغرافیایی، اسطوره ای، دینی و عرفانی واژة مجمع البحرین می باشد. در این مقالة تحقیقی سعی شده مفاهیم گوناگون این واژه مورد بررسی و تحلیل قرار گیرد و اطّلاعاتی در مورد این مکان و حقیقت وجودی آن ارائه گردد. نتایج به دست آمده از این تحقیق این است که مجمع البحرین محلّ آفرینش اوّلیّة انسان، محلّ تلاقی دو دریا و محلّ اتّصال خلیج عقبه با خلیج سوئز، همان بهشت ناپیدای زمین و اقلیم هشتم ، اقلیمی که حوادث و حکایاتش در ملکوت و در عالم نفس و عالم بیداری شهودی روی می دهد، مکانی معنوی و در عین حال حقیقی است. پرونده مقاله