أسس نسبة الانتحال إلی نهج البلاغة والردّ علیها؛ دراسة موضوعیة

محورهای موضوعی : النقد الادبي

علی حاجی خانی ¹ , امیر فرهنگ نیا ²

1 - عضو هیئة التدریس فی قسم علوم القرآن والحدیث بجامعة تربیت مدرس، طهران، إیران
2 - أستاذ مساعد فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الشهید بهشتی، طهران، إیران

تاریخ دریافت : 1396/11/07 تاریخ پذیرش : 1396/11/07 تاریخ انتشار : 1396/07/09

کلید واژه:

چکیده مقاله :

قضیة الانتحال والوضع لا تنحصر بأمة دون غیرها أو أدب دون غیره إذ توجد فی أدب کل أمة تنتقل من طور البداوة إلی الحضارة، فتمت مناقشة الروایة والانتحال فی الشعر والأدب فی فترات مختلفة وأثیرت حولهما ضجة فی العصر الحدیث. إن ابن خلکان هو أول من غرس بذرة التشکیک فی نهج البلاغة ومدى صحة نسبته إلى الإمام علی (ع)، ثم کان هناک مشککون کثیرون حذوا حذوه.حاولت هذه الدراسة أن تجیب عن أسئلة منها: ما هی أسس الشک والانتحال فی نهج البلاغة وما هی أهم الردود الرئیسة علیها؟ مما قاله ابن خلکان یمکن أن یتمّ جمع الشکوک حول نهج‌البلاغة فی نقطتین هما الشک فی جامع نهج‌البلاغة أ هو الشریف الرضی أم أخوه الشریف المرتضى؟ وثانیهما الشک فی صحة نسبة نهج‌البلاغة إلى الإمام علی (ع). کما حاولت الدراسة أن تستخدم الردود المعتمدة علی النقل والعقل ومبحث الروایة وطرق تحمل الحدیث وفقاً للمنهج الوصفی-التحلیلی. وقد توصل المقال إلی أن الشریف الرضی قد جمع نهج البلاغة لا المرتضى، کما نصّ علی دحض نظریة الانتحال والوضع وإبطال الفکرة القائلة بأن الشریف الرضی واضعه لا جامعه.

چکیده انگلیسی:

The issue of blaming and forging is not unique to any homeland or literature, and its footprint is evident in the literature of every nation from the beginning to modern civilization. Therefore, the subject of narration and denial in poetry and literature has been examined at various times and in the modern era many challenges have arisen. Ibn Khallikan is the first to raise the issue of doubt in Nahj al-Balagha and its relation to Imam Ali (AS). Then many followers met him. In this regard, this essay aims to answer questions about the origin and the proportion of forgery in Nahj al-Balagha and the main reasons for rejecting it. According to Ibn Khallikan, his doubts about Nahj al-Balagha can be summed up in two points in the gathering of Nahj al-Balagha between Sharif Razi and Sharif Morteza, and in the correctness of Nahj al-Balagha's relation to Imam Ali (AS). This article attempts to use the descriptive-analytical method to answer the above-mentioned doubts based on narrative and religious reasons, and the narratives and ways of tolerance of hadith. Among the results of this research is that Sharif Razi is the collector of Nahj al-Balagha, not Sharif Morteza, as well as the ultimate theory in Nahj al-Balagha, and that Sharif Razi is the propeller of this work, not its collector, is in vain.

منابع و مأخذ:

القرآن الکریم

إبراهیم السید، صبری. (1986م). نهج‌البلاغة، نسخة جدیدة محققة وموثقة، تقدیم العلامة عبدالسلام محمد هارون. الدوحة: دار الثقافة.

ابن أبی الحدید. (1967م). شرح نهج البلاغة، بتحقیق محمد أبوالفضل إبراهیم. بیروت: دار إحیاء التراث العربی‍.

ابن خلکان، شمس الدین أبوالعباس أحمد بن محمد. (لاتا). وفیات الأعیان وأنباء أبناء الزمان. تحقیق احسان عباس. بیروت: دار الثقافة.

ابن درید. (1987م). جمهرة اللغة. ج2. بیروت: دارالعلم للملایین.

الإمام الرضا. (1408ﻫ). صحیفة الرضا، بإشراف السید محمد باقر الموحد الأبطحی، الاصفهانی. قم: مؤسسة الإمام المهدی.

أمین، أحمد. (1969م). فجر الإسلام. الطبعة العاشرة. بیروت: دار الکتاب العربی.

الأمینی، عبد الحسین. (1403ق). الغدیر فی الکتاب والسنة والأدب. الطبعة الخامسة. ج4. بیروت: دارالکتاب العربی.

بروکلمان، کارل. (لاتا). تاریخ الأدب العربی، نقله إلى العربیة عبد الحلیم النجار. الطبعة الثانیة. ج2. قم: دارالکتاب الإسلامی.

بلبع، عبدالحکیم. (1954م). النثر الفنی وأثر الجاحظ فیه. القاهرة: الأنجلو المصریة.

التهانوی. (1996م). موسوعة کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم. ج1.بیروت: مکتبة ناشرون.

الثعالبی، أبو منصور عبد الملک بن إسماعیل. (1403ق). یتیمة الدهر فی محاسن أهل العصر، شرح وتحقیق: مفید محمد قمیحة. الطبعة الثانیة. ج2. بیروت: دار الکتب العلمیة.

حسین، طه. (1933م). فی الأدب الجاهلی. الطبعة الثالثة. القاهرة: مطبعة فاروق.

الحسینی الجلالی، محمد حسین. (2001م).  دراسة حول نهج البلاغة. بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.

الحسینی الخطیب، السید عبد الزهراء. (1405ه). مصادر نهج‌البلاغة وأسانیده. ج1. بیروت: دار الأضواء.‍ 

حَفنی داود، حامد. (1401). نهج الحیاة، مجموعة بحوث ومقالات حول نهج البلاغة. مقالة: نهج البلاغة توثیقه ونسبته إلى الإمام علی (ع). الطبعة الأولی، طهران: مؤسسة نهج البلاغة.

الحنبلی، أبوالفلاح عبد الحی ابن العماد. (1986). شذرات الذهب فی أخبار من ذهب. بیروت:دار إحیاء التراث العربی.

الحوفی، أحمد محمد. (2000 م). بلاغة الإمام علی. مصر: دار نهضة مصرللطبع والنشر.

الخطیب البغدادی، أبوبکر أحمد بن علی. (لاتا). تاریخ بغداد أو مدینة السلام. ج2 و11. بیروت: دارالکتب العلمیة.

الذهبی، شمس الدین أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان. (لاتا). میزان الاعتدال فی نقد الرجال، تحقیق علی محمد البجاوی. ج3. بیروت: دارالفکر.

الزرکلی، خیرالدین. (1989م). الأعلام، قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربین والمستشرقین. الطبعة الثامنة. ج4. بیروت: دار العلم للملایین.

زکی صفوت، أحمد. (1932م). ترجمة علی بن أبی طالب. لامک: مطبعة العلوم.

زیدان، جرجی. (1911). تاریخ آداب اللغة العربیة، راجعه وعلّق علیه شوقی ضیف. ج2. القاهرة: دارالهلال.

الشریف الرضی. (1406). أبوالحسن محمدبن الحسین الموسوی: المجازات النبویة، شرح  وتحقیق، محمد الزیتی.  بیروت: دار الأضواء.

الشریف الرضی، أبوالحسن محمد بن الحسین الموسوی. (لاتا). حقائق التأویل فی متشابه التنزیل، شرحه محمد رضا آل کاشف الغطاء. بیروت: دار المهاجر.

الشهرستانی، هبة الله. (1352ه‍). ما هو نهج البلاغة. صیدا: مطبعة العرفان.

الشهید الثانی. (1414). شرح البدایة فی علم الدرایة، ضبط نصّه محمد رضا الحسینی الجلالی. قم: منشورات الفیروزآبادی.

الصفدی، صلاح الدین خلیل بن ایبک. (1401ق). الوافی بالوفیات. دار فرانزشتاینر بقیسبادن.

ضیف، شوقی. (لاتا). الفن ومذاهبه فی النثر العربی. الطبعة الثامنة. القاهرة: دار المعارف،.

الطوسی، أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسی. (1351ش). باهتمام محمود رامیار. مشهد: جامعة مشهد.

عبده، محمد. (لاتا). شرح نهج البلاغة، تصحیح محمد محیی الدین عبدالحمید. القاهرة: مطبعة الاستقامة.

عتر، نورالدین. (1992م). منهج النقد فی علوم الحدیث. ط2. بیروت: دار الفکر.

العرشی، امتیاز علیخان. (1351ش). استناد نهج‌البلاغة، قدم له وعنی بنشره الشیخ عزیز الله العطاردی. قم: منشورات مکتبة الثقلین.

العسقلانی، شهاب الدین أحمد بن علی ابن حجر. (لاتا). لسان المیزان. الطبعة الأولى. ج4. بیروت: دارالفکر.

الغفاری، عبد الرسول. (1428). دعوات وشبهات أثارها البعض حول نهج البلاغة. قم: مجلة تراثنا. العدد 3-4.

المامقانی، محمدرضا. (1413ه). مستدرکات مقباس الهدایة. ج6‍. قم: وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامی.

النجاشی، أبو العباس أحمد بن علی بن العباس. (1397). فهرست أسماء مصنفی الشیعة المعروف برجال النجاشی. قم: مکتبة الداوری.

الیافعی، أبومحمدعبدالله بن أسعد. (1337). مرآة الجنان وعبرة الیقضان فی معرفة ما یعتبر من حوادث الزمان. الطبعة الأولى. حیدرآباد الدکن: مطبعة دائرة المعارف النظامیة الکائنة.