روایة زمن البوح بین الالتزام الدینی والاتجاه الواقعی

الموضوعات :

سیدابراهیم آرمن ¹ (عضو هیئة التدریس بجامعة آزاد الإسلامیة فی کرج – أستاذ مساعد.)
نیلوفر خدابخشی ² (خریجة جامعة آزاد الإسلامیة فی کرج.)

تاريخ الإرسال : 14 الجمعة , شعبان, 1432 تاريخ التأكيد : 06 الثلاثاء , ذو القعدة, 1432 تاريخ الإصدار : 06 الثلاثاء , ذو القعدة, 1432

الکلمات المفتاحية:

ملخص المقالة :

القصّ هو سمة شبه ثابتة لدی الشعوب، والشعب العربی لم یکن بمعزل عن العالم، إذ عرفه منذ القدیم، وحفظ بعضا من بطولاته، ومآثره، وتاریخه من خلاله. فعلی امتداد المسافة الزمنیة الواضحة فی التاریخ العربی حفظت لنا کتب الأدب، المزید من القصص، والنوادر، والحکایات، والسِیَر.أما القصة فی خصائصها الفنیة فهی حدیثة النشأة أخذها العرب عن الآداب الأوروبیة وتأثروا فی أصولها ومذاهبها الفنیة بتلک الآداب. فجاء هذا المقال لیرکّز علی هذا اللون الأدبی عند الأدیب الکویتی حمد الحمد الذی تزخر القصة عنده بالموضوعات الواقعیة، وتنمّ عن التزامه الدینی وثقافته الإسلامیة بحیث یتابع القارئ من خلال أحداث روایاته کافة التغییرات والتحولات الاجتماعیة، والثقافیة فی الکویت.

المصادر:

القرآن الکریم.

جرجس أبوجودة، فاروق. 2007م. الثقافة فی المجتمع. العدد السادس والعشرون. أیلول.

--------. 2008م. مجلة کلیة الآداب لجامعة القاهرة. الماکرودینامیکیا الاجتماعیة. العدد الثامن والستون. صص 181-148.

حجاوی، غادة وإلیاس البراح. 2003م. الأدب فی الکویت خلال نصف قرن. الکویت: مطابع الملک.

الحمد، حمد. 2009م. زمن البوح. الکویت: مکتبة العروبة.

الشیرازی، سیدحیدر. 1388ش. فصلیة التراث الأدبی. أسباب ستر المرأة وسفورها فی شعر العصر الجاهلی. السنة الأولی. العدد الثالث. صص181-151.

محمود القاسم، أحمد. 2007م. دیوان العرب. تموز.

المعوش، سالم. 1992م. الملامح الإسلامیة فی الروایة العربیة. دار الهادی: بیروت.