ملامسة المحظور في الشعر النواسي، دراسة نفسية اجتماعية

محورهای موضوعی : النقد الادبي

جواد عبدروئياني ^{1 *} , شاکر العامری ² , صادق عسگری ³ , محمد هادي مرادي ⁴

1 - جامعة سمنان
2 - أستاذ مشارک فی اللغة العربیة وآدابها بجامعه سمنان، سمنان، إیران
3 - أستاذ مشارک فی اللغة العربیة وآدابها بجامعه سمنان، سمنان، إیران
4 - جامعة العلامة طباطبائي

تاریخ دریافت : 1402/08/14 تاریخ انتشار : 1403/12/08

کلید واژه: الشعر العربي, أبو نواس, ملامسة المحظور, التابو,

چکیده مقاله :

يرتبط فن الشعر بظاهرة المحظور وملامسته ارتباطاً وثيقاً، وهذه ميزة ينفرد بها الشعر أكثر من غيره من الفنون الأدبية. إن ظاهرة ملامسة المحظور تشيع في العصور التي تشهد التطورات والثورات المختلفة ومما يؤكد عليه التاريخ أن العصر العباسي كان يتسم بسيطرة الثورات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، وخاصة الفكرية التي تعتبر أكثرها تأثيراً على شيوع تلك الظاهرة. تهدف دراستنا هذه البحث عن مظاهر ملامسة المحظور عند النواسي، والظروف المؤدية إلى انتشار تلك الظاهرة في العصر العباسي الأول، وكذلك الأسباب التي دفعت النواسي إلى ملامسة المحظورات وتحطيم التابوهات بما فيها الأدبية والاجتماعية والاعتقادية، متخذة المنهج الوصفي التحليلي والتحليل النفسي الاجتماعي. وتشير نتائج البحث إلى أن النواسي، من خلال ملامسته للمحظور وهدم القيم والأعراف، كان يرنو إلى بناء قيم وأعراف جديدة يخلق بالمجتمع الجديد أن يتحلى بها، كما يستهدف إثارة كفاح مبرمج شامل ضد كل بالي مهترئ لا ينتج إلا عناءً لمن يريد أن يعيش مثله عيشة عصرية. وكان منطلق ملامسته للمحظور القوّة المستمدّة من العلم والفكر والثقافة والشجاعة ولا الضعف، ونفسية الشاعر التي هي نفسية ثائرة محتنقة من الأوضاع الاجتماعية الممتلئة بأنواع العادات القديمة البالية والرذائل الأخلاقية، ودوره كناقد اجتماعي عالم بأمراض اجتماعية تفشت في مجتمعه، وكون مجتمعه مصاباً بأنواع الأمراض الاجتماعية والأخلاقية مثل الرياء والعصبية والمفاخرة وغيرها التي يراها النواسي أخطر وأقذر من الأمراض التي حذر رجل الدين المجتمع منها مثل الانغماس في الملذات وارتكاب ما سماه الدين محرماً.

چکیده انگلیسی:

The art of poetry is closely linked to the phenomenon of "Taboo" and "Violating Taboo boundaries" as its derivatives, and this conjunction is a feature that is unique to poetry more than other literary arts. The phenomenon "violating taboo boundaries" is more common in eras witnessing various developments and revolutions. Studies in history confirms that the Abbasid era was characterized by the dominance of social, economic and political changes, especially intellectual ones, which are considered to have the most influence on the spread of this phenomenon of "violating taboo boundaries". In this study, we investigated the factors of "Violating taboo boundaries" in the Abu Nuwas' poems and its narrative factors in Abbasid era, as well as the drives that motivated Abu Nuwas to shift boundaries of taboo, whether of literary, social or religious types and through this we have adopted descriptive, analytical and psychosocial analysis approach. The results of the research indicate that Abu Nuwas, through "Violating taboo boundaries" and breaking values and customs, was thinking of building new values and customs that would suit the new society. Meanwhile, he aimed at triggering a comprehensive, structured and tough struggle against every outdated, worn-out thing that only resulted in hardship for those who wanted to live a modern life like him. His starting point for "Violating taboo boundaries" was the strength derived from his knowledge, thought, culture, courage and not weakness, and it was also derived from his inner unhappy questioner,