دراسة مفهوم الحریة في القصائد الملحمیة لمحمود درویش وأحمد شاملو (بالتركيز على آراء جان بول سارتر)

محورهای موضوعی : النقد الادبي

سارا قیاسی ¹ , بابک فرزانه ² , عبدالحسین فرزاد ³ , سید ابراهیم دیباجی ⁴

1 - طالبة الدكتوراه في اللغة العربية وآدابها، فرع العلوم و تحقیقات، جامعة آزاد اسلامیة، طهران، إيران
2 - أستاذ، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة آزاد اسلامیة، فرع العلوم و تحقیقات، طهران، إيران
3 - أستاذ مشارك في اللغة الفارسية وآدابها، معهد الدراسات الإنسانية والثقافية، طهران، إيران
4 - أستاذ، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة آزاد اسلامیة، فرع العلوم و تحقیقات، طهران، إيران

تاریخ دریافت : 1400/11/23 تاریخ پذیرش : 1401/08/30 تاریخ انتشار : 1401/12/10

کلید واژه: محمود درویش, القصیدة الملحمیة, احمد شاملو, الحریة, سارتر,

چکیده مقاله :

يعتبر مفهوم الحرية من أكثر المفاهيم الشعرية شيوعًا في الشعر الملحمي الحديث والذي أصبح من أهم الموضوعات في حياة الإنسان المعاصر متأثرا بالمدارس الفلسفية وخاصة فلسفة الوجودية. وقد لعب الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر، أحد مؤسسي الفلسفة الوجودية، دورًا مهمًا في انتشار الأفكار الوجودية وترك تأثيرا عميقًا على أفكار الادباء. يعتبر محمود درويش شاعر المقاومة الفلسطينية وأحمد شاملو الشاعر الإيراني المعاصر، من الشعراء البارزين الذين ينعكس مفهوم الحرية على نطاق واسع في قصائدهم، ودراسة أشعارهم تكشف عن بعدها الفلسفي والوجودي. يحاول البحث الحالي مقارنة أفكار درويش وشاملو حول الحرية معتمدا علی آراء سارتر وتحليل أوجه التشابه في شعرهما وربما فحص الاختلافات بينهما. وفقًا لنتائج البحث فإن مفهوم الحرية في موقف درويش وشاملو له بعد فلسفي ولا يقتصر على الحرية الفردية بل يشمل المجتمع بأسره. يتماشى مفهوم الحرية في نظرتهما للعالم تمامًا مع آراء سارتر كتقدم الوجود على الماهیّة والخوف وقبول المسؤولية، وإنكار القوى الميتافيزيقية، وعدم استقرار الماهية، والعلاقة بين الموت والحرية.

چکیده انگلیسی:

The concept of freedom is one of the most frequent concepts of modern epic poetry, which has found different meaningful dimensions due to the extensive social and political developments. With the growth of philosophical schools, especially the philosophy of existentialism, the concept of freedom became one of the most important categories in contemporary life, and the humanistic and existentialist approach provided the ground for intellectual and social revolutions. Jean-Paul Sartre, French philosopher, one of the founders of existentialism had crucial role on the existential thoughts and had deep effects on the thoughts of literary writers. Mahmoud Darvish, Palestinian resistance poet, and Ahmad Shamloo, Iranian contemporary modernist poet, are prominent poets whose poems reflect the concept of freedom, the study of their poems reveals their philosophical an existential dimension. The present study with a glance to Sartre's theories, tries to do a comparative study of Darwish and Shamloo's ideas about freedom, in order to analyze the similarities and differences between their poems and express the manifestations of Sartre's thought in the viewpoint of these poets. According to the present study, the concept of freedom in the attitude of Shamloo and Darwish has a philosophical dimension that is not limited to individual freedom and includes the whole society. The concept of freedom in their worldview, is consistent with the categories of precedence existence over the nature, apprehension and responsibility, negation of metaphysical forces, the instability of nature, and the relationship between death and freedom in Sartre's theory.

منابع و مأخذ:

الخفاجی، محمد عبدالمنعم. (1995م). مدارس النقد الأدبي الحديث. ط1. لامك: الدار المصرية واللبنانية.

درویش، محمود، الدیوان. (2005م). الأعمال الأولی. ج4. ط1. بیروت: ریاض الریس للکتب والنشر.

رشوان، محمد مهران. (1992م). مدخل إلی دراسة الفلسفة المعاصرة. الفجالة: دار الثقافة للنشر والتوزیع.

سارتر، ژان پل. (1380ش). اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر. ترجمه مصطفی رحیمی. تهران: قطره.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.  (1348ش). اگزیستانسیالیسم یا مکتب انسانیت. ترجمه حسینقلی جواهرچی. چ3. تهران: مؤسسه مطبوعاتی فرخی.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (1386ش). بازپسین گفتگو. ترجمه جلال ستاری. تهران: نشر مرکز.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (1378ش). روانکاوی وجودی. ترجمه احمد اسعدی نژاد. تهران: جامی.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (1960م). سن الرشد. ترجمة سهيل ادریس. ط1. بیروت: دار الأدب.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (1353ش). مگس‌ها. ترجمه سیما گویان. چ1. لامك: مازیار.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (1389ش). هستی و نیستی. ترجمه عنایت‌الله شکیبا‌پور.تهران: دنیای کتاب.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (1966م). الوجود والعدم، عبدالرحمن بدوي. بیروت: منشورات دار الأدب.

شاروني، حبيب. (د. ت). فلسفة جون بل سارتر. الاسکندرية: منشأ المعارف.

شاملو، احمد. (1394ش). مجموعه آثار احمد شاملو (دفتر یکم). چ12. تهران: نگاه.

کامل، فؤاد. (1993م). أعلام الفکر الفلسفي المعاصر. ط1. بیروت: دار الجیل.

نوالی، محمد. (1373ش). فلسفه‌های اگزیستانست و اگزیستانسیالیسم تطبیقی. چ1. تبریز: دانشگاه تبریز.

منابع انگلیسی

 

Sartre, Jean Paul. (1973). Existentialism & humanism. EVRE METHVEN LTD. London.

_____________. (1977). Being & Nothingness, An Essay on Phenomenological Ontology, Tr. by Hazel E. Barnes, Newjersy: Citadel press.

_____________. (1966). Being and Nothingness. Translated by Hazel E. Barnes, University of Colorado.

_____________. (2007). Existentialism is a Humanism. Translated by Card Macomber, Yale University Press.