سهروردی و اندیشمندانِ پس از وی
محورهای موضوعی : عرفان اسلامی
محمّد بقائی ماکان
1
(پژوهشکده تعلیم و تربیت)
کلید واژه: علم حضوری, تحقیقات تطبیقی, والایش, نور, جاویدان خرد, فلسفة اشراق, زمان الهی و عرفان شیعی, فلسفة یونان, بهبودگرایی,
چکیده مقاله :
مطالعات تطبیقی برای شناسایی اندیشه‌ها و نحله‌های فکری جایگاهی اساسی دارد. اندیشه‌های سهروردی نیز در این مقایسه‌ها روشن می‌گردد. یکی از دستاوردهای حکمت اشراق این است که هویتی گم کرده را عیان می‌سازد وبا از خود رمیدگی مقابله می‌کند. از جمله اندیشمندانی که به شیخ اشراق ارادت می‌ورزیدند، قطب‌الدین شیرازی، جلال‌الدین دوانی، میرداماد استرآبادی، پیروان آذر کیوان، حاج ملاهادی سبزواری و دیگران بودند که بررسی آثار آنها، خواننده را به اندیشه‌های سهروردی نزدیک می‌نماید. همینطور مقایسة سهروردی با هگل ونیچه و فلاسفة دیگر غرب نشان می‌دهد که شباهت‌هایی بین آنها وجود دارد. مانند کتاب سفر به شرق از هرمان هسه که شباهت بسیاری با رسالات رمزی شیخ اشراق دارد.
Comparative studies to identify minds and thinking bases are of prime position. Sohrevardi s beliefs emerges in the comparison. One of the achievements of Illumination philosophy is that it depicts lost identities and refrains from self-arousal. Out of those scholars devoted to Illumination Sheikh are Qotboddin Shirazi, Jalaleddin Davani, Mirdamad Asterabadi, followers of Azar Kyevan, Haj Molla Hadi Sabzevari, and others whose works if studied make the reader get closer to Sohrevardis beliefs. The same is true with comparing Sohrevardi with Hege. Niche, and other Western philosophers, showing the existing the existing similarities available. Just like the book titled Journey to East by Herman Hesse that is of great simillarity with Secret Treatises of Illumination Sheikh.