مقایسه سفر روحانی ادریس(ع) در فرهنگ اسلامی و دانته در کمدی الهی
محورهای موضوعی : شعرمحمدرضا نصر اصفهانی 1 , نسرین تهمتن 2
1 - عضو هیأت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران(دانشیار).
2 - دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.
کلید واژه:
چکیده مقاله :
رسالت خطیر ادبیات تطبیقی، تشریح خط سیر روابط و مناسبات بین ادبیات و فرهنگ ملل جهان و تأکید و توسعه مبادلات فکری، ادبی، فرهنگی و مذهبی است. مقایسه سفر روح به عالم علوی همواره جزو مقوله‌های مشترک ملل در داستان‌های تمثیلی بوده است. سفر روحانی به عالم معنوی درون‌مایه اصلی داستان ادریس(علیه السلام) در فرهنگ اسلامی و کمدی الهی دانته در فرهنگ مسیحی است. این دو سفر در سه مرحله طی می‌شود؛ با این تفاوت که سفر ادریس(ع) شامل قبض روح، جهنم و بهشت است و سفر دانته در کمدی الهی در دوزخ، برزخ و بهشت انجام می‌شود. سفر ادریس(ع) نوعی سفر معنوی است که منشأ الهی دارد در حالی که سفر دانته در کمدی الهی سفری خیالی است. هدف پژوهش حاضر بررسی و سنجش وجوه اشتراک و افتراق این دو سفر در فرهنگ اسلام و مسیحیت است.
The vital aim of the comparative literature is to describe the relationships and dealings between the world's literature and nations' culture and also is to emphasize the literary, cultural and religious interactions. The spirit journey to the heavens has always been the common issues in allegorical stories. The spiritual journey to the heavens is the main theme of Idris's Islamic Culture and Dante's Divine Comedy. The journey happens in three stages: Numb, Hell and Heaven. Dante's journey happens in Hell, Limbo and Heaven. Idris's is a figurative one with a divine source while Divine Comedy is a fantastic journey. The goal of the present article is to survey and evaluate the similarities and differences of these two journeys in Islamic and Christian cultures.