اجرای اجباری تعهّد در برابر نقض قرارداد از دریچه ی حقوق مصر و فقه اهل سنّت

محورهای موضوعی : فقه و مبانی حقوق

حمید میری ¹ , غلامحسین افراس ² , سامان متقی شهری ³

1 - گروه ادبیات و زبان فارسی، دانشگاه گنبد کاووس.
2 - عضو هیات علمی دانشگاه آزاد بوشهر
3 - وکیل دادگستری

تاریخ دریافت : 1395/01/03 تاریخ پذیرش : 1395/02/09 تاریخ انتشار : 1395/02/25

کلید واژه: اجرای اجباری تعهّد, هشدار, شیوه‌های مستقیم و نامستقیم,

چکیده مقاله :

چه در حقوق مصر و چه فقه اهل سنّت، در صورت نقض قرارداد، نخستین حقّ متعهّد، درخواست اجرای اثر اصلی پیمان است. از همین روی از سوی قانونگذار و شارع اسلامی، بر پایه‌ی گونه‌ی تعهّد قراردادی، شیوه‌هایی پیش‌بینی شده است. بدین‌سان، گاه تعهّد قراردادی به خواست قانون پدید می‌آید هرچند متعهّد آن را نخواهد، گاه حکم دادگاه پدیدآورنده‌ی آن است هرچند متعهّد در هیچ-یک از نشست‌های رسیدگی حاضر نشود، گاه از دارایی متعهّد به عنوان ابزاری برای انجام تعهّد بهره-برداری گشته و گاه که تعهّد جز از راه فعل متعّهد پدیدآمدنی نیست، با کاربست زور و فشار پدیدار خواهد شد. با وجود این، واپسین شیوه در حقوق مصر چندان شناسایی نگردیده است اگرچه در قلمرو فقه عامّه ابزارهای گوناگونی در این شیوه بکاربسته می‌شود.

چکیده انگلیسی:

The first obligee's remedy in the breach of contract case in both Egyptian law and Ahle Sonnat jurisprudence is his/her right of demanding of specific performance as the first effect of an agreement. Thus it has been predicated some remedies for breach of contract based on the type of contractual obligation by the legal and religious legislator. Therefore sometimes a contractual obligation is just performed by the law intent notwithstanding its debtor hasn't intended in it. It is also in some situations a court verdict does whatever obligator should have done although he/she has not presented in any of court proceedings. Occasionally debtor's property plays a role as tools for obligee to reach to his demand and in the other situations that obligation shall not be done except for debtor intervening, the contractual obligation will be performed by means of applying a legal force over her/his. Thus this method is not recognized as a general remedy in Egyptian law although there are several methods in Ahle sonnat jurisprudence in this regard.