أسلوبیة الانزیاح فی سورة الحدید المبارکة
محورهای موضوعی : النقد الادبي
مرتضی قائمی
1
(
أستاذ مشارک فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة بوعلی سینا، همذان، إیران
)
اسماعیل یوسفی
2
(
طالب مرحلة الدکتوراه فی اللغة العربیة وآدابها، جامعة بوعلی سینا، همذان، إیران
)
جواد محمدزاده
3
(
طالب مرحلة الدکتوراه فی اللغة العربیة وآدابها، جامعة بوعلی سینا، همذان، إیران
)
کلید واژه:
چکیده مقاله :
یتناول هذا البحث ظاهرة الانزیاح علی المستوی الإیقاعی، والدلالی، والترکیبی فی سورة الحدید المبارکة، والتی تعد من أبرز سمات الأسلوبیة. إن الانزیاح مصطلح یبرز فی قدرة المبدع على اختراق المتناول المألوف، أو کما یقال إنه مضاد لما هو معتاد. الغرض الرئیسی من هذه التقنیة هو مفاجئة المتلقی وإثارة دهشته؛ لأنها تخالف القواعد المألوفة فی المعیار اللغوی والقرآن الکریم هو المثل الأعلی للنص الأدبی الذی بإمکاننا أن نری فیه التراکیب المنزاحة والعبارات المعدولة عن القانون النحوی والصرفی. رصدنا فی هذا المقال الظواهر المنزاحة فی المعیار اللغوی فی المستویات الثلاثة الإیقاعی، والدلالی، والترکیبی، بحیث تشیر النتائج إلی أنّ أکثر الأنماط المنزاحة انتشاراً فی السورة حدثت فی المستوی النحوی (الترکیبی) بما فیه من التناوب والحذف والالتفات. أمّا فی المستوی الإیقاعی فتبیّن لنا أنّ التکرار –تکرار اللفظ، والتکرار الصوتی، وتکرار الفواصل- کثر تواتره فی السورة وجاء أکثره لتأکید المعنی وتقریره فی ذهن القارئ کما أنه یخلق موسیقی جمیلة أنیقة. تطرقنا فی المستوی الدلالی إلی الاستعارة التمثیلیة بوصفها انتقالاً من اللغة ذات اللغة المطابقة إلی اللغة الإیحائیة والتی ساعدت إلی تشکیل لوحة فنیة قائمة علی التصویر. أمّا فی المستوی النحوی فعالجنا التناوب والالتفات والحذف کالظواهر الأسلوبیة التی جاءت کثیراً ما لغرض الإیجاز والتوسّع فی المعنی.
This article examines the notion ofdefamiliarizationin the holysura“Al- Hadid”.The defamiliarization is a term that emerged as a result of the strength of the break out of the habits. The main objective of this technique is to attractreader’s attention. The Holy Quran,the most documentary bookhas breached syntactic and lexical rules.Thus, analysis of the greatSura (Al-Hadid) based on stylistics centered on the “Defamilization” at the phonetic, semantic and combination layers.Among the letters music and content of the verses of the Surah, is the coordination and coherence. In semantic level, it is recognized that this Sura isfull of such arts like paradoxes and semantic conflicts, such that the high frequency of semanticconflicts, has given the text of the Qur'an a special expression. In part of the deviation of the norms,deviating from governing application of conventional centrifugal terms and phrases, including dedication and delay, delete and gratuity (departure has attracted the hearts both in terms of form as well as content.
القرآن الکریم
ابن جنی. (لاتا). الخصائص. تحقیق: علی النجار وآخرون. بیروت: دار الهدى.
ابن ذریل، عدنان. (2000م). النقد والأسلوبیة بین النظریة والتطبیق. دمشق: اتحاد کتّاب العرب.
ابن عاشور، محـمد الطاهر. (1984م). تفسیر التحریر والتنویر. ج27. تونس: الدار التونسیة للنشر.
ابن منظور، محـمد. (1979م). لسان العرب. مصر: مکتبة دار المعارف.
ابن هشام، عبدالله. (لاتا). مغنی اللبیب عن کتب الأعاریب. علّق علیه: أبو عبدالله الجنوبی. (ج2). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
الیافی، نعیم. (1995م). أطیاف الوجه الواحد. دمشق: منشورات اتحاد الکتاب العربی.
أنیس، إبراهیم. (1965م). موسیقى الشعر. ط3. لامک: مطبعة لجنة البیان العربی.
أنیس، إبراهیم. (لاتا). الأصوات اللغویة. مصر: مکتبة نهضة.
باقلانی أبوبکر، محمد بن الطیب. (1954م). إعجاز القرآن. تحقیق: سید أحمد صقر. القاهرة: دار المعار.
تحریشی، محـمد. (2000م). أدوات النص. دمشق: منشورات اتحاد الکتاب.
الجرجانی، عبد القاهر. (1978م). دلائل الإعجاز. صححه ضبطه وعلق علیه: محـمد رشید رضا. بیروت. لبنان: دار المعرفة.
حسین، عبد القادر. (1984م). فن البلاغة. ط2. بیروت: عالم الکتب.
الخولی، أمین. (1961م). مناهج تجدید فی النحو البلاغة والتفسیر والأدب. ط1. لامک: دار المعرفة
الرازی، فخر الدین. (1420ق). تفسیر مفاتیح الغیب. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
الرمانی. (لاتا). النکت فی إعجاز القرآن، ضمن ثلاث رسائل فی إعجاز القرآن. تحقیق: محمدخلف الله ومحـمد زغلول. مصر: دار المعارف.
زرقة، أحمد. (1993م). أسرار الحروف، دمشق: دار الحصاد للنشر والتوزیع.
سامح ربابعة، موسی. (2003م). الأسلوبیة مفاهیمها وتجلیاتها. کویت: جامعة الکویت.
السامرائی، فاضل صالح. (2003م). معانی النحو. (الجزء الثالث). القاهرة: شرکة العاتک لصناعة الکتاب.
السکاکی، یوسف بن أبی بکر. (١٩٩٠م). مفتاح العلوم. ط2. القاهرة: مصطفى البابی الحلبی.
سلیمان، فتح الله أحمد. (2008م). الأسلوبیة: مدخل نظری ودراسة تطبیقیة. القاهرة: دار الآفاق العربیة.
طالیس، أرسطو. (1967م). فن الشعر. تحقیق: شکری عیاد. القاهرة: دار الکاتب العربی.
الطباطبائی، محـمد حسین. (1997م). المیزان فی تفسیر القرآن. ط1. ج19. بیروت. لبنان: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
طبل، حسن. (1998م). أسلوب الالتفات فی البلاغة القرآنیة. القاهرة: دار الفکر العربی.
عبد المطلب، محـمد. (1994م). البلاغة والأسلوبیة. القاهرة: دار نوبار.
قصبجی، عصام وویس، أحمد محـمد. (2003م). الانزیاح من منظور الدراسات الأسلوبیة. ط1. الریاض. السعودیة: مؤسسة إلیمامة الصحفیة.
کوهن، جان. (1986م). بنیة اللغة الشعریة. ترجمة: محـمد الوإلی ومحـمد العمری. ط1. لامک: دار توبقال للنشر. الدار البیضاء.
لاشین، عبد الفتاح. (1979م). البدیع فی ضوء أسالیب القران. ط1. القاهرة: دار المعارف.
محیسن، محـمد سالم. (1997م). الهادی شرح طیبة النشر فی القراءات العشر. بیروت: دار الجیل.
میشال، عاصی. (لاتا). الفن والأدب بحث فی الجمالیات والأنواع الأدبیة. بیروت: دار الأندلس للطباعة والنشر.
نور الدین، السد. (1997م). الأسلوبیة وتحلیل الخطاب. ج 1. الجزائر: دار هومة.
الهدیل، رعد حسین. (لاتا). التقابل الدلالی فی سورة الحدید. لامک: مجلة جامعة الأنبار.
هلال، ماهر مهدی. (1980م). حرص الألفاظ فی البحث البلاغی والنقدی. بغداد: دار الرشید للنشر.
هنداوی، عبد الحمید أحمد یوسف. (2002م). الإعجاز الصرفی فی القرآن الکریم – دراسة نظریة تطبیقیة- التوظیف البلاغی لصیغة الکلمة. بیروت: المکتبة العصریة.
وهبة، مجدی والمهندس، کامل. (1984م). معجم المصطلحات العربیة فی اللغة والأدب. ط2. لبنان: مکتبة بیروت.
ویس، أحمد محمد. (2002م). الانزیاح فی التراث النقدی والبلاغی. ط1. دمشق: اتحاد الکتاب العرب.
الرسائل الجامعیة
بولحواش، سعاد. (2012م). شعریة الانزیاح بین عبدالقاهر الجرجانی وجان کوهن. رسالة المأجیستر. إشراف: محمد زرمان. الجزائر: جامعة الحاج لخضر باتنة، کلیة الآداب واللغات الأجنبیة.
صالح، لحلوحی. (2011م). «الظواهر الأسلوبیة فی شعر نزار قبانی». مجلة کلیة الأداب واللغات. العدد الثامن، صص36-1
منال، صلاح الدین عزیز الصفار. (1994م). ظاهرة التقابل الدلالی فی القرآن. رسالة ماجستیر. موصل: کلیة الآداب.
المصادر الفارسیة
شفیعی کدکنی، محـمدرضا. (1386ش). موسیقی شعر. چ10. تهران: موسسه انتشارات آگاه.
شیری، علیأکبر. (1380ش). «نقش آشناییزدایی در آفرینش زبان ادبی». آموزش زبان وادب فارسی، السنة السادسة عشرة. العدد 59. صص 17-8
صفوی، کورش. (1373ش). از زبان شناسی به ادبیات. چ1. تهران: نشر چشمه.
_||_