نقد دیدگاه«راهنمای قرآن کمبریج» درباره نظام تشریع در قرآن

محورهای موضوعی : فصلنامه مطالعات قرآنی

دل آرا نعمتی پیرعلی ¹

1 - * عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج(دانشیار).

تاریخ دریافت : 1394/08/06 تاریخ پذیرش : 1394/08/06 تاریخ انتشار : 1393/07/09

کلید واژه:

چکیده مقاله :

اساسی‌ترین پیش‌فرض خاورپژوهان در مطالعات قرآنی، غیر وحیانی بودن قرآن و تأثیرپذیری آن از محیط و فرهنگ زمانه است. بر این اساس خاورپژوهانی هم‌چون الکساندر نیش در کتاب راهنمای قرآن کمبریج بدون توجه به شواهد مؤید وحیانیت قرآن و بدون در نظر گرفتن زبان آن که از مبانی و شیوه‌های فهم ویژه‌ای نیز تبعیت می‌کند، به مطالعه ظاهربینانه و ناقص در قرآن پرداخته و دریافت نادرست یا ناقص خود را به عنوان یافته‌های علمی اعلام می‌دارند. با توجه به مبانی و معیارهای فهم قرآن و با نگاهی تحلیلی – انتقادی می‌توان این مناقشات را ابطال نموده و عدم تناقض و عدم نقص در نظام تشریعی قرآن را به اثبات رساند.

چکیده انگلیسی:

The most fundamental presupposition in Quranic Studies from orientalist researchers view is that this book is not inspirational and is affected by the environment's culture. According to this an orientalist – Alexander Nisch – studied Quran incompletely and without considering its language and accurate witnesses in his book entitled "Cambridge Quran Instruction". By an analytical look at Quran understanding criteria and critical – analytical point of view these conflicts and divergences can be disproved and the completeness of Quran can be verified by Quran Tashri’ system.

منابع و مأخذ:

قرآن کریم.

الباقلانی. 1406ق، اعجاز القرآن، تحقیق شیخ عمادالدین احمد الحیدری، الطبعۀ الاولی، بیروت: مؤسسۀ الکتب الثقافیة.

بحرانی، سید هاشم. 1416ق، البرهان فی تفسیر القرآن، تهران: بنیاد بعثت.

خوئی، سید ابوالقاسم.1401ق، البیان فی تفسیر القرآن، الطبعۀ الثامنة، قم: انوار المهدی.

راغب اصفهانی، حسین بن محمد. 1404ق، المفردات فی غریب القرآن، الطبع الثانی، قم: دفتر نشر کتاب.

سبحانی، جعفر. 1389، منشور عقاید امامیه، چاپ ششم، قم: مؤسسه امام صادق(ع).

سعیدی روشن، محمدباقر. 1389، زبان قرآن و مسائل آن، چاپ اول، تهران: سمت.

صادقی تهرانی، محمد. 1385، نقدی بر دین‌پژوهی فلسفه معاصر، چاپ اول، تهران: امید فردا.

طباطبایی، سیدمحمدحسین. 1374، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه سید محمدباقر همدانی، قم: انتشارات جامعه مدرسین.

طبرسی، فضل بن حسن. 1372، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران: انتشارات ناصرخسرو.

فضل الله، سید محمدحسین. 1419ق، تفسیر من وحی القرآن، بیروت: دار الملاک للطباعۀ والنشر.

قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا. 1368، تفسیرکنز الدقائق وبحر الغرائب، تهران: وزارت ارشاد اسلامی.

مجلسی، محمدباقر. 1403ق، بحار الأنوار، بیروت: مؤسسه الوفاء.

المظفر، شیخ محمدرضا.1370، المنطق، الطبعۀ الخامسة، قم: مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان.