دلایل هژمونیک شدن گفتمان غرب ستیزی در میان روشنفکران ایران، دهه 40 و 50

محورهای موضوعی : مسائل ایران

محمد سهرابی ¹ (گروه علوم سیاسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی همدان)
عباس صالحی نجف‌آبادی ² (عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد همدان، گروه علوم سیاسی، ایران، همدان)

تاریخ دریافت : 1396/08/16 تاریخ پذیرش : 1397/09/03 تاریخ انتشار : 1397/07/01

کلید واژه: گفتمان, روشنفکران, لاکلاو موفه, غرب ستیزی, بومی گرایی,

چکیده مقاله :

چکیده غرب ستیزی یکی از مهم ترین رویکردها در نگاه ایرانیان به غرب است که در دوره معاصر تکوین یافته و به گفتمان غالب تبدیل شده است. نگرش های بدبینانه به غرب در دهه های 40 و 50 از ناحیه نیروهای اجتماعی ویژه روشنفکران و نخبگان در قالب یک روایت‌پردازی تفاوت با غرب به حیات استعاری خود ادامه دادند و به صورت یک گفتمان ضد قدرت، بازتولید و زمینه‌ساز گفتمان غرب‌ستیزی شدند. یکی از گونه های بررسی پدیده های سیاسی، تحلیل آنها بر اساس روش تحلیل گفتمانی است. موضوع این مقاله بررسی دلایل هژمونیک شدن گفتمان غرب ستیزی در میان روشنفکران دهه 40 و 50 براساس نظریه لاکلا و موفه به عنوان یکی از مهم‌ترین و غنی ترین نظریه ها در حوزه تحلیل گفتمان می باشد. این مقاله سعی دارد دلایل هژمونیک شدن گفتمان غرب‌ستیزی در میان روشنفکران دهه 40 و 50 را براساس نظریه لاکلا و موفه به عنوان یکی از مهم‌ترین و غنی‌ترین نظریه ها در حوزه تحلیل گفتمان مورد بررسی قرار دهد. پرسش اصلی این است که براساس نظریه لاکلاو موفه مفصل بندی مفاهیم، فرایند هویت‌سازی و استقرار گفتمان غرب‌ستیزی در دهه 40 و50 چگونه اتفاق افتاد؟ پیش فرض اصلی آن است که با توجه به بومی‌گرایی، بنیادگرایی اسلامی و بدبینی تاریخی ایرانیان به غرب، نیروهای مخالف وضع موجود تأثیر مستقیم در گسترش غرب ستیزی در ایران داشتند. بر این اساس اسلام‌گرایی و بومی‌گرایی به عنوان دال های اصلی گفتمان غرب‌ستیزی بوده و مفاهیم و معانی دیگر، حول آن مفصل بندی شده اند

چکیده انگلیسی:

West conflict is one of the most important approaches in the eyes of Iranians to the West in the contemporary era and gradually developed into a dominant discourse has become. Attitude pessimistic to the West in the 40s and 50 of the district social forces opposed to the status quo, especially intellectuals and the elite national and religious in the form of a Rvaytprdazy difference with the West to life metaphorical continued for a discourse against power, reproduction and grounds were Ghrbstyzy discourse. A review of the political phenomena, their analysis is based on discourse analysis. This article first examines the reasons for anti-hegemonic discourse among intellectuals in the West 40 and 50 According to Laclau and Mouffe as one of the most important and richest theories in the field of discourse analysis. This article attempts to reason Ghrbstyzy hegemonic discourse among intellectuals decade of 40 and 50. According to Laclau and Mouffe as one of the most important and richest examine theories in the field of discourse analysis. The main question is Mouff According to Laclau articulation of concepts, processes and deploy identity discourse in the 40s and 50s Ghrbstyzy How did it happen? Basic assumption is that according to nativism, Islamic fundamentalism and Iranian historical skepticism in the West, against the forces of the status quo had a direct impact on the spread of West conflict in Iran. Accordingly Islamism and nativism as the main evidence Ghrbstyzy discourse and concepts and other things around it have been articulated.